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抖音总是对你朝思暮想一圈一圈渐宽了衣裳是什么歌，总是对你朝思暮想一圈一圈渐宽了衣裳扶大厦之将倾全诗解释，扶大厦之将倾挽狂澜于既倒原文

　　扶大厦之将倾全诗解释，扶大厦之将倾挽狂澜于既倒原文是(shì)“扶大厦之将倾”出自(zì)卞(biàn)毓方《文天祥千(qiān)秋祭》，全诗(shī)（节选）：天祥至潮阳，见弘范，左右命之(zhī)拜，不拜，弘(hóng)范遂(suì)以客礼见之，与俱(jù)入厓山，使为书招张世(shì)杰的。

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扶(fú)大厦之将倾全(quán)诗解释，扶大厦之将倾(qīng) 挽狂澜于既倒原文

　　“扶(fú)大厦(shà)之将倾”出自卞毓方《文天(tiān)祥千秋祭》，全诗（节(jié)选(xuǎn)）：天祥至(zhì)潮阳，见弘范，左右命之拜，不(bù)拜，弘范遂(suì)以客礼见之(zhī)，与俱入(rù)厓山，使(shǐ)为书招张世杰。

　　天祥(xiáng)曰：“吾不能捍父母(mǔ)，乃教(jiào)人叛父(fù)母，可乎？”索之(zhī)固，乃(nǎi)书所(suǒ)过《零丁洋诗(shī)》与之。

　　其末有云(yún)：“人(rén)生自古谁无死，留取(qǔ)丹(dān)心照汗青。

　　”弘范(fàn)笑(xiào)而置之。

　　厓(yá)山(shān)破，军中置酒大(dà)会，弘(hóng)范曰：“国亡，丞相(xiāng)忠孝尽(jǐn)矣(yǐ)，能改心以事宋(sòng)者事皇上，将不失为宰相也。

　　”天祥泫(xuàn)然(rán)出(chū)涕(tì)，曰：“国亡不能(néng)救，为人(rén)臣者死(sǐ)有余罪(zuì)，况敢逃其死而二其(qí)心乎(hū)。

　　”译(yì)文：文(wén)天祥到了(le)潮阳(yáng)，见到了弘范(fàn)，弘范(fàn)的(de)手下让文天祥跪下，他不跪，弘范马上像客(kè)人一样接待(dài)他，和(hé)他一起去崖(yá)山，并(bìng)让他写信招(zhāo)降张(zhāng)世杰。

　　文天祥说：“我没能保护国家，还教(jiào)唆(suō)人家叛(pàn)国，行(xíng)吗？”弘范劝说了文天祥好几(jǐ)次，于是文(wén)天祥作(zuò)《过零丁洋》给弘(hóng)范(fàn)。

　　诗里最后(hòu)说：“人生自(zì)古谁无(wú)死，留取丹心照(zhào)汗青。

　　”弘(hóng)范笑笑没有(yǒu)管它(tā)。

　　崖山被攻破了(le)，军营中大家聚在一起喝酒，弘范说：“国家(jiā)亡了(le)，你忠孝已经尽到了，如果能(néng)像为宋朝做事那(nà)样为我们皇上做事，至(zhì)少也能(néng)做(zuò)宰相啊(a)。

　　”文天(tiān)祥悲(bēi)哭，说到：“国家亡了不能(néng)去(qù)救，作为人臣死了还不够抵(dǐ)罪，哪敢不死还生出二心？”《文(wén)天祥千秋祭》是当代著名作家卞毓方“大散(sàn)文”的(de)代表(biǎo)之作(zuò)，作(zuò)者于文中多处运用夸张、比喻的手法，给予了文(wén)天祥的人格以高度(dù)肯定。

　　文天祥是我国历(lì)史上著(zhù)名的爱(ài)国名(míng)臣(chén)，他忠贞报国(guó)、誓死不屈的精神成为后世之榜样。

　　几百年来，文天祥(xiáng)从来不(bù)乏(fá)仰慕(mù)者，历(lì)来学者对他也颇(pǒ)多赞(zàn)誉之词，《文天祥千(qiān)秋祭》就是卞毓(yù)方书写文天祥精神的(de)优秀作品，他以洋(yáng)洋洒洒五千多字，通(tōng)过(guò)对史实(shí)的(de)运用和(hé)丰(fēng)富的想象力，写(xiě)下了(le)一(yī)篇动人心弦的大散文。

挽狂澜于既倒扶大(dà)厦之将倾的(de)出处(chù)和意思(sī)

　　“挽(wǎn)狂澜于既倒(dào)，扶大厦之将倾”的出处是《文天祥千秋(qiū)祭》。

　　“挽狂澜于既倒(dào)芦(lú)敬，扶大厦之将倾(qīng)”这(zhè)句话比(bǐ)喻拯(zhěng)救事(shì)物于危险的(de)境陪樱(yīng)慎地。

　　《文天祥(xiáng)千秋祭》是当代著名作家卞毓(yù)方的(de)代表之作(zuò)，作者(zhě)在文章中多处运用夸(kuā)张、比喻的手法(fǎ)，给予了文(wén)天祥的(de)人格以高度肯定。

　　《文天祥千秋祭》节选：怦(pēng)然令我心跳的，是他已(yǐ)活了(le)七百六(liù)十岁。

　　颂闭七个多世纪，一(yī)个不朽的生(shēng)命，从(cóng)南宋(sòng)跨(kuà)元、明(míng)、清(qīng)、民(mín)国昂昂而(ér)来，并将踏着无穷的岁月(yuè)凛凛而去(qù)。

　　他生(shēng)于公(gōng)元1236年(nián)。

　　当(dāng)他生时(shí)，“直把(bǎ)杭州作汴(biàn)州”的临(lín)安朝(cháo)廷，已经(jīng)危在旦夕，人(rén)们指望他能挽狂(kuáng)澜(lán)于既倒，扶大(dà)厦之将倾，然(rán)而(ér)，毕竟“独柱擎(qíng)天(tiān)力弗支”，终其一生，他没能(néng)，也无法延续赵宋王朝(cháo)的(de)社稷(jì)。

　　文(wén)天(tiān)祥(xiáng)是我国(guó)历(lì)史上著名的爱国名臣，他忠(zhōng)贞报国、誓死不屈的精神成为后世(shì)之榜样(yàng)。

　　《文天(tiān)祥千秋祭》就是卞毓方书(shū)写文天(tiān)祥精神的优秀作品。

　　扶(fú)大(dà)厦之(zhī)将倾全(quán)诗解(jiě)释，扶大厦之将倾(qīng) 挽狂澜于既倒(dào)原文(wén)是(shì)“扶(fú)大厦之(zhī)将倾”出自卞毓方《文(wén)天祥(xiáng)千秋祭》，全(quán)诗（节选）：天祥至潮(cháo)阳，见弘范，左右命之拜，不拜，弘范遂以客(kè)礼见之，与俱入厓山，使为书(shū)招(zhāo)张世杰的。

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扶大厦之(zhī)将倾全诗解释(shì)，扶大厦之将倾挽(wǎn)狂(kuáng)澜于既倒原文

　　“扶大厦之将倾”出自(zì)卞(biàn)毓方《文天祥(xiáng)千秋(qiū)祭》，全诗（节选）：天祥(xiáng)至潮阳，见弘范，左右命之拜，不(bù)拜，弘范遂以客礼见之，与俱入厓山，使为书招张(zhāng)世杰。

　　天祥曰：“吾不能捍父母(mǔ)，乃教人叛父母(mǔ)，可乎？”索之固，乃书(shū)所(suǒ)过《零(líng)丁洋诗》与之。

　　其(qí)末有云：“人生自古谁(shuí)无(wú)死，留取丹心照汗青。

　　”弘范笑而置之。

　　厓山破，军(jūn)中(zhōng)置酒大会，弘范曰(yuē)：“国亡(wáng)，丞相忠孝尽矣，能改心以事宋者事皇(huáng)上，将(jiāng)不(bù)失为宰相也。

　　”天(tiān)祥泫然出涕，曰：“国亡不能(néng)救(jiù)，为人(rén)臣(chén)者死有余罪(zuì)，况(kuàng)敢逃其死而二其心乎。

　　”译文：文天(tiān)祥到(dào)了潮阳，见到(dào)了(le)弘(hóng)范，弘范的(de)手(shǒu)下让文天(tiān)祥(xiáng)跪下，他不跪，弘范马上像客人一样(yàng)接待他，和他一起去崖山，并让他写(xiě)信招降张世杰。

　　文天祥说(shuō)：“我没能保护(hù)国家，还教唆人家叛国，行(xíng)吗？”弘(hóng)范劝说了文天祥(xiáng)好几次，于是文天祥作《过(guò)零丁洋》给抖音总是对你朝思暮想一圈一圈渐宽了衣裳是什么歌，总是对你朝思暮想一圈一圈渐宽了衣裳弘范。

　　诗里最(zuì)后说：“人(rén)生自古谁无死，留取丹心照汗青(qīng)。

　　”弘范笑笑没有(yǒu)管它(tā)。

　　崖山(shān)被攻破了(le)，军营中(zhōng)大家聚(jù)在(zài)一起(qǐ)喝(hē)酒(jiǔ)，弘范说：“国家亡(wáng)了，你忠孝(xiào)已经尽(jǐn)到了(le)，如果能像为宋朝做事(shì)那(nà)样为我们皇上做(zuò)事，至少(shǎo)也(yě)能做宰相啊(a)。

　　”文天祥悲哭(kū)，说(shuō)到：“国(guó)家亡了不能去救，作为(wèi)人臣死了还(hái)不够抵罪(zuì)，哪敢不死还生(shēng)出二心？”《文天祥(xiáng)千秋祭》是当代著名(míng)作家卞毓方(fāng)“大散文”的代表之作，作者于文中多处运(yùn)用夸张、比(bǐ)喻的手法，给予了文天祥的人(rén)格以高(gāo)度肯定(dìng)。

　　文天祥是我国历史上著名的(de)爱国名臣，他忠贞(zhēn)报国、誓死不屈的精神成为后世之榜样(yàng)。

　　几(jǐ)百年来，文(wén)天祥(xiáng)从来不(bù)乏仰慕者，历来学者对他也颇(pǒ)多赞誉之词，《文天祥(xiáng)千秋祭(jì)》就是卞毓方书写文天祥精神的优秀作(zuò)品，他(tā)以洋(yáng)洋洒洒五千多字，通过对史(shǐ)实的(de)运用和丰富的想象力，写下了(le)一篇动人心弦的大散文(wén)。