在关于东方(fāng)朔的传(chuán)说中有(yǒu)很(hěn)多不可思议的(de)神(shén)话传说，而怪哉虫就(jiù)是(shì)其中之(zhī)一，东方朔(shuò)更是说这个(gè)怪哉虫是备(bèi)受折(zhé)磨(mó)的民众怨气所化，而遇到酒水的话就会溶解，此(cǐ)说(shuō)法令汉武(wǔ)帝大吃(chī)一惊，虽(suī)然将信将疑但照做后真(zhēn)的应(yīng)验了，而究竟这个怪哉虫实际上是个什么东(dōng)西？现实生活里(lǐ)真(zhēn)的存在吗？为什(shén)么它们遇酒会真的融化呢？关(guān)于(yú)它(tā)们(men)有没有科学解(jiě)释(shì)？随着小(xiǎo)编一(yī)起来了(le)解！

据说怪哉虫(chóng)的出现和(hé)汉武帝还有一定的关系，据说有(yǒu)一次汉武帝在(zài)去往甘(gān)泉宫的路(lù)上(shàng)，看到一种红色(sè)的小(xiǎo)虫，头(tóu)部(bù)的眼睛牙齿(chǐ)耳鼻都有但无人认识，于是汉武帝就把(bǎ)东方朔叫过来(lái)让(ràng)他辨认，认为见多(duō)识(shí)广(guǎng)的他可能会有答案。

果然(rán)不出汉武(wǔ)帝所料，东(dōng)方(fāng)朔(shuò)告诉汉武帝说这种虫子的名字叫做(zuò)“怪哉”，而这种虫子之所以(yǐ)出现，是(shì)因(yīn)为(wèi)此地是秦(qín)朝的(de)监(jiān)狱所在地，曾关押过(guò)很多的(de)无辜之人，于是老百姓们都心生哀怨愁(chóu)容不已，叹息道：“怪哉怪哉!”没想到(dào)这感叹感动了老(lǎo)天爷，于是因(yīn)愤造(zào)就了这种“怪(guài)哉虫”。

于(yú)是汉武帝接着(zhe)又问东方朔，该(gāi)怎(zěn)么解决(jué)这(zhè)种(z山药粉多少钱一斤，铁棍山药粉多少钱一斤hǒng)怪哉虫(chóng)？东(dōng)方(fāng)朔(shuò)则说：“但凡(fán)有忧愁(chóu)的(de)人，以酒(jiǔ)则解(jiě)愁(chóu)，陛(bì)下用酒灌它自然就消失(shī)了。”，于是汉武帝让人将虫子放在(zài)酒中，过了一会儿(ér)果真消散。这(zhè)个怪哉虫的传说就是如(rú)此，怪哉虫(chóng)是(shì)由怨(yuàn)气所化，遇到酒就会溶解(jiě)。其实明眼(yǎn)人一看就明白了(le)，东方朔话“怪哉”其(qí)实含有更深的意味(wèi)：劝汉(hàn)武帝要善(shàn)待百(bǎi)姓。

看起来还是挺让人不能理解的，究竟怎么(me)用科学解释去(qù)诠释(shì)这种现象(xiàng)呢？而现(xiàn)实中真(zhēn)有(yǒu)这种奇葩(pā)的虫子吗？答案是否定(dìng)的，毕竟看怪哉虫的来历就(jiù)觉得(dé)挺不靠谱(pǔ)的了，而如果真是如(rú)此，那现实中岂(qǐ)不是应该有很多这样的(de)虫子了(le)吗？

在(zài)鲁迅先生(shēng)的(de)《从百草园到三味书(shū)屋》也(yě)提起过(guò)这(zhè)种怪哉虫，鲁(lǔ)迅先(xiān)生小时候也偶然听得这则传说，对于(yú)那个年纪(jì)的男(nán)孩子碰到这种问题当然想一旦(dàn)山药粉多少钱一斤，铁棍山药粉多少钱一斤究竟，于是他进了三味书屋(wū)以(yǐ)后，向寿镜吾老(lǎo)先生提出的(de)第一个问题就是：“先生，‘怪哉’这虫，是怎么一回(huí)事?”寿老先生(shēng)十分传统(tǒng)，对于这类(lèi)无稽(jī)之谈肯定是(shì)不(bù)屑一顾，并且以一脸(liǎn)愠色回答鲁迅道“不知道”！

这一板起脸(liǎn)孔的回答让鲁(lǔ)迅(xùn)先生(shēng)在私塾中再也没有(yǒu)问先生这(zhè)类似(shì)的问题，同时(shí)也让鲁迅知(zhī)道(dào)了(le)“做(zuò)学生的是不应该(gāi)问这些事的，只要(yào)读书，因为他是（先生）渊博的宿儒(rú)，绝不至于不知(zhī)道，所(suǒ)谓不知(zhī)道者，乃是(shì)不愿(yuàn)意(yì)说(shuō)”，不过也有人(rén)认为鲁迅这(zhè)样写是为了(le)讽刺(cì)当时(shí)腐朽的(de)教育，从那(nà)个私塾(shú)先生的丑态也体味得出(chū)这种意味。

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