京剧的角色可分(fēn)为哪几种(zhǒng)，京剧的角色可分为哪几种角色是生、旦、净(jìng)、末、丑的。

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京(jīng)剧的(de)角(jiǎo)色可(kě)分为哪(nǎ)几种，京(jīng)剧(jù)的角色可分为(wèi)哪几(jǐ)种角色

　　1、生

　　生是戏(xì)曲表演行当的(de)主要类型(xíng)之一，除净、丑(chǒu)以外(wài)的男性角色称为生行。

　　按其扮演的(de)人物的年龄、身份(fèn)、性格特征和(hé)表演(yǎn)特(tè)点，大(dà)致(zhì)分为老(lǎo)生、小(xiǎo)生、外(wài)、末、武生和(hé)娃娃生几类。

　　生除了红生(shēng)某些勾脸的武(wǔ)生之外,其他都是素脸,也就是内行(xíng)说的“俊扮”。

　　2、旦

　　京(jīng)剧(jù)旦角是京剧中扮演各种不同年龄(líng)、性格、身份的(de)女(nǚ)性(xìng)的一类角色的总称。

　　旦角又分为(wèi)正旦、花(huā)旦、花衫、刀马(mǎ)旦、 武旦、老旦等专行。

　　3、净

　　净(jìng)角指脸(liǎn)画(huà)彩图(tú)的(de)花脸角色，看(kàn)来并不(bù)干净，故反其意为净。

　　净(jìng)行分：以唱为(wèi)主的(de)铜锤花脸与黑头花(huā)脸；

　　以工架为(wèi)主的架子(zi)花脸(liǎn)，如大(dà)将、和(hé)尚、绿林好汉及武(wǔ)花(huā)脸(liǎn)与摔打花脸等(děng)。

　　铜锤花脸(liǎn)称正净(jìng)，架(jià)子花脸叫副净、武工花脸名武净，武二(èr)花脸(liǎn)言红净(jìng)，在表演(yǎn)风格上均有不同的(de)特色。

　　4、丑

　　鸢尾花怎么读拼音，鸢怎么读丑 行(xíng) 简称“丑”。

　　剧中丑行(xíng)勾脸，而(ér)勾画“三花脸(liǎn)”，面谱与花(huā)脸(liǎn)有很大区别。

　　根据动物属相，丑(chǒu)属牛(niú)，牛性(xìng)笨，丑为(wèi)笨的代名词。

　　但舞台上的(de)武丑亦叫开口跳(tiào)，而能说能跳(tiào)，表演出活泼伶俐，善演武功武技的角色，此与(yǔ)牛的丑(chǒu)笨性又完全不(bù)同。

　　5、末(mò)

　　末行扮演(yǎn)中年以上(shàng)男子，多数(shù)挂(guà)须。

　　又细(xì)分(fēn)为老生、末、老外。

　　在(zài)北杂(zá)剧中，末称“末泥”或(huò)“末尼色”，泛指末本正角，与宋(sòng)元杂(zá)剧所(suǒ)称的(de)“生”同，而(ér)与“末”的涵义(yì)不同。

　　宋元南戏(xì)所称(chēng)之“末”实(shí)即“副末”，除担任报(bào)台，介绍剧情梗概和剧目主题的开场外，还(hái)在戏中扮演(yǎn)社会地位(wèi)低下的次要角色。

　　昆剧(jù)“末”行(xíng)是继宋元南戏脚色制度发展而来，按照南昆的路子，包括(kuò)老生、副(fù)末、老(lǎo)外三(sān)个家门，约在清代中叶初步(bù)定型。

京剧的角色都有(yǒu)哪几种?

　　京剧行当又称角色，主要可分为生(shēng)、旦、净、末(mò)、丑(chǒu)五大行当。

　　1、生行(xíng) 简称“生(shēng)”。

　　生(shēng)行(xíng)分为须生(老生)、红生、小(xiǎo)生、武生、娃娃生等。

　　为(wèi)京(jīng)剧中的重(zhòng)要行当之一。

　　 须生(老(lǎo)生):即中年以上(shàng)的剧中人，口(kǒu)戴胡子(髯口)，因(yīn)性(xìng)格与身(shēn)份的不同，可分(fēn)为安工老(lǎo)生或称(chēng)唱工老生(shēng)(如扮演帝(dì)王(wáng)、官(guān)僚(liáo)、文人等)，靠把老生(如扮演武将)，衰派老生(如扮演(yǎn)穷困潦倒之人等)。

　　 红生:为(wèi)勾红脸的(de)须(xū)生(shēng)，如扮演关羽、赵匡胤等。

　　 小(xiǎo)生:指演剧(jù)中的翎子生(带雉翎的大将(jiāng)，王(wáng)侯等)，纱(shā)帽生(官生)、扇子生(书生)、穷生(穷(qióng)酸(suān)文人)等。

　　 武(wǔ)生:为戏中(zhōng)的武(wǔ)打角色(sè)，穿厚底靴的叫长靠(kào)(墩子)武生，穿薄(báo)底(dǐ)靴的称短打(撇子)武(wǔ)生(shēng)。

　　2、旦行 简(jiǎn)称(chēng)“旦”。

　　分青衣、花旦、武旦、刀马(mǎ)旦、老旦、贴旦、闺旦(dàn)等角色。

　　旦(dàn)角(jiǎo)全为女性。

　　 青(qīng)衣:以唱为主(zhǔ)，扮演贤妻良母型角色。

　　 花(huā)旦(dàn):亦叫花衫，以服装花艳(yàn)为(wèi)特色，以演皇后、公主、贵夫人、女将、小贩、村(cūn)姑(gū)等角色为主。

　　 武旦、刀马旦:为(wèi)演(yǎn)武功做枣禅见(jiàn)长(zhǎng)的女性。

　　 老旦:用本噪子演唱，多为中老年妇女(nǚ)。

　　3、净行(xíng) 简称“净”，亦叫(jiào)花脸(liǎn)。

　　净角指脸(liǎn)画彩图的花脸角色，看(kàn)来并不干净，故反其意为‘‘净”净行分(fēn)如下几(jǐ)种角色:以唱为主的(de)铜锤花(huā)脸与黑头(tóu)花(huā)脸;以工架为主的架子花(huā)脸，如大将、和尚、绿林(lín)好汉及武花脸与摔打花脸等。

　　铜锤花脸称正(zhèng)净，架子花脸叫副净、武工花脸(liǎn)名武净，武二花(huā)脸言红净(jìng)，在表演风格上(shàng)均有(yǒu)不同(tóng)的特色(sè)。

　　4、末行 简称“末”。

　　该行当多为中年以(yǐ)上的(de)男性。

　　实际末行专司引戏职能，如打头(tóu)出场者，反(fǎn)其(qí)义而称为“末”的。

　　5、丑行 简(jiǎn)称(chēng)“丑(chǒu)”。

　　剧中丑行勾(gōu)脸，而勾画“三花(huā)脸”，面谱与花脸有(yǒu)很大区(qū)别。

　　 丑行(xíng)又鸢尾花怎么读拼音，鸢怎么读分文丑、武丑。

　　文(wén)丑中又(yòu)分为方(fāng)巾丑(文人，儒生);武丑，专演跌、打、翻(fān)、扑等武技角色。

　　根据(jù)动物(wù)属相，丑属牛，牛性笨，丑(chǒu)为笨的(de)代名词(cí)。

　　但舞台上的武丑亦叫(jiào)开口跳，而能(néng)说(shuō)能跳，表(biǎo)演出活(huó)泼(pō)伶俐，善演武功武(wǔ)技的(de)角(jiǎo)色，此与牛(niú)的丑笨性又完全不同(tóng)。

　　扩展(zhǎn)资(zī)料：

　　京剧，曾称平剧，中(zhōng)国五大戏曲剧(jù)种之一，腔调以西皮(pí)、二(èr)黄(huáng)为主，用(yòng)胡琴和锣鼓等伴奏(zòu)，场景布置注重写意。

　　被视为(wèi)中国(guó)国粹(cuì)，中国戏曲三(sān)鼎(dǐng)甲(jiǎ)“榜(bǎng)首”。

　　徽剧是京剧的前身(shēn)。

　　清(qīng)代乾隆(lóng)五十五年（1790年）起，原在南(nán)方演出(chū)的三庆、四喜、春台、和(hé)春(chūn)， 四大徽班陆续进入北京(jīng)，他(tā)们与来自湖北的汉调艺人合作，同时又接受了昆曲、秦腔(qiāng)的部分剧(jù)目、曲调和表演(yǎn)方法，吸收了一些(xiē)地方民间曲调，通过不断的交流、融合(hé)，最终形(xíng)成京(jīng)剧。

　　京剧形(xíng)成后(hòu)在清朝(cháo)宫廷(tíng)内开(kāi)始快速发展，直至民国得到空前(qián)的繁荣。

　　京剧走遍世界各(gè)地，成(chéng)为介绍、传播中国传(chuán)统艺术纯(chún)尘文化的(de)重要媒介(jiè)。

　　分布地以北京为中(zhōng)心，遍及中国。

　　在2010年11月16日(rì)，京剧被列入(rù)“人类非物质文化遗(yí)产代表作(zuò)名(míng)录”。

　　京剧(jù)一般用油彩化妆，比较难(nán)卸下(xià)。

　　脸谱(pǔ)的演(yǎn)变(biàn)和发展，不是某个(gè)人凭(píng)空(kōng)臆造的产物，而是戏曲艺术家(jiā)们在长期艺术实践中，对生活(huó)现象(xiàng)的观(guān)察、体验、综合，以(yǐ)及对剧中岩塌角色的不断分析、判断，作出评(píng)价，才逐(zhú)步形成了一整套完整的艺术手(shǒu)法。

　　据(jù)史料记(jì)载(zài)，脸谱系由唐朝乐舞大面（传(chuán)统(tǒng)戏曲(qū)角色行当之一，是京(jīng)剧和某些地方戏中净的(de)别称）所戴面具和参军戏副(fù)净的涂面(miàn)逐渐演变而来(lái)。

　　中(zhōng)国戏(xì)曲理(lǐ)论家翁偶虹(hóng)曾撰(zhuàn)文说：“中国戏(xì)曲脸谱，胚胎于上古的(de)图腾，滥觞于春秋的傩祭，孽乳为汉、唐的代(dài)面，发展为宋、元的涂面，形成为明、清的脸谱。

　　在(zài)戏曲形成之(zhī)后，脸谱与面具仍然交替使用(yòng)。

　　最明显的(de)贵州(zhōu)的(de)‘地戏(xì)’，江西、安(ān)徽的‘傩戏’，西藏的‘藏戏’，无(wú)论生(shēng)旦净丑，都戴面具(jù)，每剧多至百余(yú)，少者亦须数十。

　　‘南昆’里(lǐ)的(de)神仙鬼怪，一般(bān)均戴面(miàn)具，并不勾画脸谱(pǔ)。

　　京剧是具有全国性的大剧(jù)种(zhǒng)，大量(liàng)发展脸谱，可是加官、财神、魁星、土(tǔ)地、雷公，仍戴(dài)面具(jù)。

　　从脸(liǎn)谱、面具的(de)混合使用与脸谱谱式的(de)由简至繁，可以看出中国戏曲累递发展的轨迹。

　　”

　　京剧脸谱与京剧(jù)表演艺术一样，是(shì)和演员一起出现在舞台上的(de)活的艺(yì)术。

　　京(jīng)剧在中(zhōng)国戏曲史上，虽只有二百余年的(de)历史，但(dàn)与其(qí)他戏(xì)曲相比，它发展快，流传广，深受(shòu)人民群众的喜爱，有广泛的群众(zhòng)基础(chǔ)。

　　因(yīn)此，京(jīng)剧脸谱(pǔ)在中国戏(xì)曲脸谱(pǔ)中具(jù)有特殊(shū)的地位。

　　京剧(jù)脸谱是一种写意和夸张(zhāng)的艺术，常(cháng)以蝙蝠、燕(yàn)翼(yì)、蝶翅等(děng)为图案勾眉眼面颊，结合夸张的鼻窝、嘴窝来刻画面部的表(biǎo)情。

　　开朗乐观的脸谱总是舒眉展眼，悲伤或(huò)暴戾(lì)的脸谱(pǔ)多(duō)是曲眉合目。

　　勾画时(shí)以“鱼尾纹”的(de)高低曲直来反(fǎn)映年(nián)龄，用(yòng)“法(fǎ)令(lìng)纹”的(de)上下开(kāi)合来表(biǎo)现气质，用“印堂纹”的不(bù)同图案象征人物性格。

　　京剧脸谱，是具有民族特色的一种(zhǒng)特(tè)殊的化妆方(fāng)法。

　　由(yóu)于每个历(lì)史人物或某一种(zhǒng)类型的人物都(dōu)有(yǒu)一种大概的谱(pǔ)式(shì)，就(jiù)像(xiàng)唱歌、奏乐(lè)都要按照乐谱一样，所以称为“脸(liǎn)谱”。

　　关于脸谱的来源，一般的说(shuō)法是来自假面(miàn)具。

　　京(jīng)剧脸谱，是(shì)根据某种(zhǒng)性格、性情(qíng)或某(mǒu)种特殊类型的人物为采用某(mǒu)些(xiē)色彩的。

　　红(hóng)色的(de)脸(liǎn)谱表示忠勇义烈，如关羽、姜维、常遇(yù)春；黑色(sè)的脸(liǎn)谱(pǔ)表示刚烈(liè)、正直、勇猛甚(shèn)至鲁莽，如包拯(zhěng)、张飞、李逵等；黄色的脸谱表示凶狠(hěn)残暴，如(rú)宇文成(chéng)都、典(diǎn)韦；蓝色或(huò)绿色的脸谱表示(shì)一些粗豪暴(bào)躁的(de)人(rén)物(wù)，如窦(dòu)尔(ěr)敦、马(mǎ)武(wǔ)等；白(bái)色的脸(liǎn)谱(pǔ)一般表(biǎo)示奸臣、坏人，如(rú)曹操、赵高等。

　　京剧脸谱的(de)色画方法，基本上分为三类：揉脸、抹脸、勾脸(liǎn)。

　　脸(liǎn)谱最初的作用，只是夸大剧中角色的五官部(bù)位和(hé)面部的纹(wén)理，用夸张的手法表现剧中人(rén)的(de)性格、心理和生理上的特征(zhēng)，以此来为整(zhěng)个戏剧(jù)的情节服务，可是(shì)发展到后来，脸谱(pǔ)由(yóu)简到繁、由粗到(dào)细(xì)、由(yóu)表及里(lǐ)、由浅(qiǎn)到深，本(běn)身(shēn)就逐渐(jiàn)成为(wèi)一种具有民族特(tè)色(sè)的、以(yǐ)人(rén)的面部(bù)为表现手段的图案艺术了。

　　参考资(zī)料：百(bǎi)度百科(kē)-京剧

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