手握日月摘星辰,世间无我这般人(rén)，李白的诗一剑(jiàn)霜寒十四州是手握日月摘星辰全(quán)诗内容是：危楼高百尺，手(shǒu)可摘星辰的。

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手握(wò)日月(yuè)摘星辰,世间无我这般人，李白的诗一剑霜寒十(shí)四州

　　危楼高百尺，手可摘星辰。

　　不敢高声语，恐(kǒng)惊天上人。

　　出自唐代李白《夜宿山(shān)寺》。

　　译文：

　　山上寺(sì)院好似有(yǒu)百丈之高，站在上边仿佛(fú)都能摘下(xià)星辰。

　　不敢高声说话，唯(wéi)恐惊动了天(tiān)上的(de)仙人。

　　注释：

　　1、宿(sù)：住，过夜。

　　2、危(wēi)楼：高(gāo)楼，这(zhè)里指山(shān)顶的寺庙。

　　危：高。

　　3、百(bǎi)尺：虚指，不是实数，这里形容楼很高。

　　4、星辰：天(tiān)上的(de)星星(xīng)统(tǒng)称。

　　5、语：说话。

　　6、恐：唯恐，害怕。

　　惊(jīng)：惊动。

　　赏析(xī)：

　　这是一首纪游(yóu)写(xiě)景(jǐng)的短诗(shī)。

　　诗(shī)的内容记(jì)录了李(lǐ)白(bái)夜游寺庙的有(yǒu)趣经(jīng)历。

　　全诗没有(yǒu)一(yī)个(gè)生僻(pì)字，从头到尾(wěi)用“夸张”的手法写照的意思 写照是什么词性(fǎ)，形象而又逼真(zhēn)地写出(chū)了山寺之奇(qí)高，星夜(yè)之(zhī)奇妙。

　　 “危楼(lóu)高百尺，手(shǒu)可摘(zhāi)星辰(chén)。

　　”这两(liǎng)句(jù)是写山(shān)寺之(zhī)高。

　　第一句正面(miàn)描绘(huì)寺楼的峻峭挺拔、高耸入云。

　　发端一(yī)个“ 危 ”字，倍显突(tū)兀醒目，与“高”字在(zài)同句中的(de)巧妙组合(hé)，就(jiù)确切、生动、形(xíng)象地将山寺屹立山巅(diān)、雄视寰宇的非凡气势淋漓尽(jǐn)致地描摹了出(chū)来。

　　次句以极其夸(kuā)张的(de)技法来烘(hōng)托山寺之高(gāo)耸云霄。

　　字字(zì)将(jiāng)读者(zhě)的(de)写照的意思 写照是什么词性审美视线(xiàn)引(yǐn)向星(xīng)汉(hàn)灿烂的夜空，非但(dàn)没有(yǒu)“高处不胜寒(hán)”的感慨，反给人旷阔感(gǎn)，以星夜的美丽引起人(rén)们对高耸入云的“危楼”的向往。

　　 “不(bù)敢(gǎn)高声语，恐(kǒng)惊天上(shàng)人。

　　”两句，“不敢”写出了作者(zhě)夜(yè)临(lín)“危楼”时的心理状态，从诗人“不敢”与(yǔ)深“怕”的心理中，读者完全(quán)可(kě)以想(xiǎng)象到“山寺”与“天上人”的相(xiāng)距之(zhī)近，这样，山寺之高也就不言自明了(le)。

　　 诗(shī)人用(yòng)夸张的艺术手法(fǎ)，描绘了山(shān)寺的高耸，给(gěi)人(rén)以丰富的(de)联想。

　　山(shān)上的这(zhè)座楼好像有一百(bǎi)尺高，诗(shī)人站在楼顶(dǐng)就(jiù)可以用手摘下天上的星星。

　　在这儿都不敢(gǎn)大声说(shuō)话，唯恐(kǒng)惊(jīng)动了天上的仙人。

　　 此诗语言自然朴(pǔ)素，却形象逼真。

　　全(quán)诗无一生(shēng)僻字(zì)，却字字惊人(rén)，堪称“平(píng)字见奇”的绝世(shì)佳作。

　　诗人借助大胆想象，渲染山寺(sì)之奇高(gāo)，把(bǎ)山寺(sì)的高耸和夜晚的恐惧写(xiě)的很(hěn)逼真，从而(ér)将一座几乎不可想象的宏伟建筑展现(xiàn)在读者(zhě)面前(qián)，给人身临其境的感觉。

　　摘星辰、惊天人，这(zhè)些(xiē)仿佛是童稚的想法(fǎ)，被诗人(rén)信(xìn)手拈来(lái)，用入诗中(zhōng)，让人顿感情趣盎然，有返璞(pú)归真之妙。

　　 李白的(de)诗风(fēng)豪放(fàng)雄健，想象极其丰(fēng)富，语言(yán)自然婉转，音律富于变化而(ér)又和(hé)谐统(tǒng)一，具有(yǒu)浓郁的(de)浪漫主(zhǔ)义色彩(cǎi)。

　　此诗寥寥(liáo)数笔，就酣(hān)畅淋漓(lí)地表现出(chū)了人(rén)在高处的愉悦(yuè)、豪(háo)放、可爱、率直。

　　创(chuàng)作背(bèi)景：

　　这(zhè)首《夜(yè)宿山(shān)寺》，一般认为是李白的(de)作品，在湖北(běi)省黄梅县所作(zuò)，写的(de)是黄梅县蔡山峰顶山的江心寺。

　　但(dàn)还有多篇(piān)题目与内容均与此诗(shī)相近(jìn)的诗歌传世(shì)，如《题峰顶寺》中“夜宿(sù)峰(fēng)顶寺，举(jǔ)手扪(mén)星辰(chén)。

　　不敢高声语，恐惊天上人”（译文：夜间住在峰顶寺内，一(yī)举(jǔ)手就可以(yǐ)摸(mō)到(dào)天(tiān)上的星星。

　　不(bù)敢高声说话(huà)，唯(wéi)恐声音太大会惊动天上的(de)神仙(xiān)）等，其作(zuò)者署名(míng)也相(xiāng)当复杂，有李白、王禹偁(chēng)、杨亿、晏(yàn)殊(shū)、孟观等多(duō)种说法(fǎ)。

　　作者(zhě)简介：

　　李白（701—762年），字太白，号青(qīng)莲居士。

　　是屈原之后最(zuì)具个性特色、最伟大的浪漫主(zhǔ)义诗(shī)人。

　　有“诗仙(xiān)”之美(měi)誉，与杜甫并称“李杜”。

　　其诗以抒(shū)情(qíng)为主，表现出蔑(miè)视权贵的(de)傲岸精神，对人(rén)民疾苦表示同情，又善(shàn)于描绘(huì)自(zì)然景(jǐng)色，表达对(duì)祖国山河的热爱。

　　诗风雄(xióng)奇豪放，想(xiǎng)像丰(fēng)富，语言流转自然，音律和(hé)谐(xié)多变，善于从民间文(wén)艺和神话传说中吸(xī)取营养和素材，构(gòu)成其特有的瑰玮绚(xuàn)烂的色彩，达到盛唐诗(shī)歌(gē)艺术的巅峰。

　　存(cún)世诗文千余(yú)篇，有(yǒu)《李(lǐ)太白(bái)集》三(sān)十卷。

手(shǒu)握(wò)日月摘(zhāi)星辰(chén)全诗？

　　该句出自(zì)家(jiā)三少的(de)作品《神印王座》伊莱(lái)唯乱闹克斯说(shuō)出的诗(shī)句，全诗如下：

　　手(shǒu)握日月摘星(xīng)辰 , 世间无(wú)我这般人。

　　脚踏阴阳(yáng)定乾(qián)坤 , 荒(huāng)古至今我(wǒ)为尊。

　　译文：

　　双手的力量可以握住(zhù)太(tài)阳(yáng)月亮(liàng)和(hé)星星，人世间再(zài)也没有第二个似我这样的人。

　　双脚一(yī)边踏(tà)阴(yīn)一边踏阳(yáng)可以(yǐ)扭定乾坤，从(cóng)荒古到如(rú)今只有我足(zú)够(gòu)称尊(zūn)称王。

　　扩展资料(liào)：

　　伊莱克(kè)斯原是圣魔大陆辉煌年代的(de)光(guāng)明之子(zi)，被(bèi)龙皓晨(chén)和(hé)采儿的感情所(suǒ)悟，最(zuì)终指罩将永(yǒng)恒(héng)之心给了龙皓晨使其复活(huó)，离开了圣魔大陆的位面(miàn)。

　　神(shén)识碎片来(lái)到斗罗大(dà)陆，于星斗大森林和霍雨浩相遇，继而(ér)帮助霍雨浩斩杀死(sǐ)神使(shǐ)者，助霍(huò)雨浩收(shōu)复噬灵刻刀，将其净(jìng)化为生灵之金，神识寄宿(sù)于霍雨浩的生灵之(zhī)眼。

　　因为万(wàn)载寒(hán)冰玉髓(suǐ)床导致(zhì)霍雨浩体内雪丹被(bèi)点燃而燃烧神(shén)识碎片将雪帝(dì)转化为魂灵后死亡，化为陪(péi)颂霍雨浩的第三(sān)武魂。

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