赶尸也有门(mén)派，不(bù)同门派的(de)赶尸(shī)匠赶尸(shī)的方法也不(bù)一(yī)样。把(bǎ)内脏掏(tāo)空萱草用竹杆挑的是解(jiě)放前已经(jīng)失传农是什么部首什么结构的字，农是什么部首什么结构的了赶(gǎn)尸方法之后的事，没多久就开(kāi)始火化也就没有这行了(le)。古时赶尸方法是一种蛊术，科学的说法是(shì)寄生虫，一种寄生(shēng)在大脑中的寄(jì)生(shēng)虫，养蛊分门别派，各自(zì)有(yǒu)各(gè)自的(de)方法，但万变不离其宗，7、8天(tiān)之内尸体(tǐ)并没有完全死亡，赶尸(shī)匠有办(bàn)法(fǎ)用(yòng)药(yào)物给尸体防腐然后把蛊(gǔ)虫值(zhí)入脑中，蛊虫会(huì)产生(shēng)一(yī)定的(de)电流(liú)给(gěi)特(tè)定的神经带动还(hái)未完(wán)全死亡的肌肉收缩就产生了动作。赶尸匠手(shǒu)里的铃的主要(yào)作(zuò)用是通过共振让蛊虫放电用的，人(rén)们听到了躲避并不是最初的想(xiǎng)法，因为也(yě)有听到了反而过(guò)来看的。这种方式(shì)和19世纪科(kē)学家给尸体通电来让(ràng)尸体产(chǎn)生动(dòng)作的原理(lǐ)是一(yī)样的。

湘(xiāng)西赶尸

赶(gǎn)尸为(wèi)啥只有湘西(xī)才有？湘西赶(gǎn)尸(shī)最早的传说并不是蚩尤和(hé)黄帝的(de)大战，而是在《山海经大荒西经》中就有(yǒu)记载：有巫山者。有壑(hè)山者(zhě)。有金(jīn)门(mén)之山，有人名曰黄姖之(zhī)尸。它泛指(zhǐ)在外(wài)地客死他(tā)乡的人回家的方式(shì)，古代曾有鸟载人归的传说(shuō)，在(zài)四川三星(xīng)堆中发现的一(yī)些法器，其实就是盛放尸(shī)体(tǐ)的(de)东西。

在远古时代，人(rén)死之后往往会被制(zhì)成木乃伊，五脏掏空，尸体则是悬挂在一根很(hěn)长的绳(shéng)索(suǒ)上(shàng)，身体(tǐ)各(gè)个部位通过钢针(zhēn)缝合，脚(jiǎo)下是一个铁(tiě)质(zhì)的(de)滑轮，顶端则(zé)用磁(cí)铁。

湘西赶尸

为什么(me)一定要在夜间运尸体，就(jiù)是来(lái)掩(yǎn)饰尸体(tǐ)上方黑色器具(jù)。而(ér)一般赶尸的(de)人都(dōu)会背一个篓子，篓子里就是处理过的(de)内脏。

在古代道路和现在完全不一样，那个时候马车(chē)都很少，而湘西赶尸通过滑轮(lún)的运(yùn)动来实现目的，由于(yú)混轮行走时(shí)会发出一(yī)些很沉(chén)闷的声(shēng)音，因(yīn)此赶尸人都会唱叫做咒语(yǔ)的东西，借以掩饰(shì)。赶尸人(rén)祖传器具就是滑(huá)轮和铁(tiě)针、已经(jīng)相关固定尸体的铁器(qì)。不过后来有(yǒu)人则简(jiǎn)化(huà)了程序，把(bǎ)死人处理后用活人冒充。传说水浒传中(zhōng)段景住就(jiù)擅(shàn)长此(cǐ)道。

湘西赶(gǎn)尸

相信很多朋友对湘西赶尸这个(gè)事，更多的来自影视剧里面，特别(bié)是恐(kǒng)怖港片里关(guān)于(yú)湘西赶(gǎn)尸的桥段。一(yī)个人摇(yáo)着铃铛、撒着纸钱，然(rán)后有一排的尸体(tǐ)跟着。有时候想(xiǎng)想就觉得莫名的恐(kǒng)怖。


小(xiǎo)时候，对于(yú)这个事情，我特地跑去问父(fù)母，到底有没有赶尸这(zhè)个事，父亲找来书籍，跟我(wǒ)讲，古(gǔ)人都有(yǒu)叶落归根(gēn)、魂(hún)归故里的传统(tǒng)思想(xiǎng)，一旦一个人客死(sǐ)异乡(xiāng)，那么不管(guǎn)隔的多(duō)远(yuǎn)也(yě)要想(xiǎng)办法(fǎ)把(bǎ)尸体送回家乡，因(yīn)为古人认为，人是有三魂七魄的，一旦在(zài)外(wài)面去(qù)世，若是(shì)不将尸体运(yùn)回故(gù)乡，会使得魂魄没法回(huí)去，也没法(fǎ)去“阴间”报道，这样就会变成孤魂野鬼(guǐ)。

正是因为有这样的(de)传(chuán)统(tǒng)，再加上古代不像现在这样交通发达。在古代，很(hěn)多地方交通(tōng)闭塞，甚至(zhì)很多地方之间还隔着高山峻岭，要(yào)是(shì)想把(bǎ)尸体(tǐ)运送回去(qù)，会特(tè)别(bié农是什么部首什么结构的字，农是什么部首什么结构的)费(fèi)工夫，“赶(gǎn)尸(shī)”这样的一(yī)个职业就(jiù)出(chū)现(xiàn)了。

湘西赶(gǎn)尸(shī)

在古人的思想里，这样既(jì)能将尸体运回去，又能让死者魂(hún)归故里，这也是电视剧里，赶尸的(de)人，会一边摇铃铛，一边撒纸(zhǐ)钱的原(yuán)因。

所摇(yáo)的铃铛是为(wèi)招(zhāo)魂(hún)铃，免得(dé)魂魄给走失了，有(yǒu)招魂铃的(de)指(zhǐ)引，魂魄就能一路(lù)跟着回(huí)家(jiā)。而撒纸(zhǐ)钱，就是为了(le)让(ràng)路过的孤魂野鬼，还(há农是什么部首什么结构的字，农是什么部首什么结构的i)有鬼差高抬(tái)贵(guì)手，放魂魄回家，不要阻拦。

对于赶尸这个职业，更多的见于(yú)民间，但是(shì)在(zài)清朝(cháo)，也曾有官(guān)方聘用(yòng)赶(gǎn)尸者(zhě)，目的是帮助一些死刑犯(fàn)在死后能把(bǎ)尸体运回家。毕竟很(hěn)多死刑(xíng)犯的处(chù)决，不一定(dìng)是(shì)在犯人(rén)的老家，这(zhè)样当死刑(xíng)犯去世之后，尸体就得运回(huí)犯(fàn)人(rén)的(de)老家(jiā)，要是专门(mén)派(pài)人去送(sòng)，不仅费人，还(hái)费钱。而且很多官差也不(bù)大乐意做这种事，毕竟这个是很(hěn)晦气的事。

后(hòu)来官(guān)方(fāng)就干(gàn)脆了找(zhǎo)来了赶(gǎn)尸人，让他们帮忙(máng)运送死刑犯的尸体回家，通常赶尸人也(yě)是分(fēn)工明(míng)确的，会有两人组成，一(yī)个(gè)人负责赶尸一个人负(fù)责(zé)引(yǐn)路，而(ér)且(qiě)两个人(rén)在(zài)路上也(yě)互相有个照应(yīng)。

赶(gǎn)尸的(de)过程中，一(yī)般(bān)只能住在(zài)荒郊野(yě)外，是不(bù)能去(qù)有人居(jū)住的地(dì)方(fāng)，有人意外在(zài)野外(wài)看到了(le)赶尸人(rén)，这也给赶尸人进一步蒙(méng)上了神秘色彩。

湘西赶尸

但(dàn)是当(dāng)时清(qīng)朝官方任用(yòng)的赶尸人跟湘西赶尸人，并不是(shì)一样(yàng)的，湘(xiāng)西赶尸人显的更神秘一(yī)些，在湘(xiāng)西流(liú)传着赶(gǎn)尸人“三(sān)赶、三不赶(gǎn)”的说法：
首先，三赶，就是那种被官方处决(jué)的、还有被(bèi)战争波(bō)及、或者意外死(sǐ)亡的人，这三种是(shì)可以(yǐ)赶的。

三(sān)不赶，就(jiù)是指非正常死(sǐ)亡的(de)，比如得了离奇怪病(bìng)、投河上吊、被雷劈死(sǐ)、被火(huǒ)烧死等(děng)等尸体不(bù)全的，不能(néng)赶。总的说(shuō)，就是被(bèi)迫死(sǐ)的可以赶，若是自杀和(hé)离奇死(sǐ)亡的不(bù)能赶。

湘西(xī)赶(gǎn)尸

什么人(rén)能从事这个职业？
当然赶尸人这个职业，也不是(shì)什么人都能做的(de)，赶尸人收徒弟(dì)，徒弟必须(xū)满足三个基本条件(jiàn)：胆大、体(tǐ)壮、长(zhǎng)得丑。

若是有人(rén)符合这个(gè)条件，又想去(qù)学(xué)习赶尸，那么就需(xū)要(yào)进一步筛(shāi)选，需(xū)要进(jìn)行三项测(cè)试：

第一项测试：就是让一个人站(zhàn)太阳(yáng)底下，盯着太阳看(kàn)，同(tóng)时旋转，然后突(tū)然喊停(tíng)，被(bèi)测试者，若是能正常分辨东南西北，那么就过关。

第二项测试：就是让测试者挑一副重担，要是(shì)能挑起来，并送到指定(dìng)的地点，就表示测试者体(tǐ)力达标。

第三(sān)项测试：就是(shì)让测试者晚上去深(shēn)山将赶尸人(rén)放(fàng)的(de)桐树叶从坟堆中取回来，若(ruò)是能(néng)取回来(lái)，表示测试(shì)者胆(dǎn)量够(gòu)了。

凡是(shì)能经过这三(sān)个测试的人(rén)，才能拜(bài)入赶尸人学(xué)徒。

为啥只有湘西才有(yǒu)？
很多人可能会疑(yí)惑，克死异乡的并不只是在湘(xiāng)西那边才(cái)有，但是为(wèi)啥在其他地(dì)方并(bìng)没(méi)有(yǒu)听说(shuō)这种职业呢？

其实，这个要说(shuō)起(qǐ)来，还(hái)是跟(gēn)湘(xiāng)西(xī)的地(dì)理环(huán)境有关，在湘西有(yǒu)专门(mén)的供赶尸人休(xiū)息的(de)旅店，但是在其他(tā)地方是没有这(zhè)样(yàng)的(de)地方的(de)。

第二(èr)，其他(tā)地方(fāng)，一般是不允许外(wài)来的尸(shī)体进村的，而在湘西，大路都(dōu)是绕村的，这(zhè)样赶尸人(rén)压根就(jiù)不用进村。

第三，其他地方，人们不(bù)懂(dǒng)赶(gǎn)尸的禁忌，一旦(dàn)赶尸人过来，被冲撞了了，会影响到。

正是由(yóu)于有这些因素，所以在其(qí)他地方，赶尸没法盛行起来(lái)。最后，随着交通越来越便利，赶尸这个职业，也慢慢的消失在了历史的长(zhǎng)河中，毕竟现在也不需要(yào)这样去(qù)赶尸，再远都可以通过(guò)交通工具来完成。

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