双(shuāng)修是指什么意思，双修是怎(zěn)么进(jìn)行的是(shì)男女一起修炼；为了达(dá)到性命(mìng)同(tóng)源(yuán)；心灵相通的(de)境(jìng)界(jiè)的。

　　关于双(shuāng)修是指什么意思(sī)，双修是(shì)怎么进(jìn)行的以(yǐ)及双(shuāng)修(xiū)是怎么进行的，佛道双修是指什么意思，雪中悍刀行(xíng)双修是(shì)指什么意思，道家双修是指什么意(yì)思，古代的双修是指什么(me)意思(sī)等问题，小编(biān)将为你整理以下的生活小知识：

双修(xiū)是指什么意思(sī)，双修是(shì)怎么进行的

　　为了(le)达(dá)到性命(mìng)同源；

　　心(xīn)灵相通的境界(jiè)的。

双修是(shì)指什么意思

　　男女一起修炼，为了达到(dào)性命同源、心灵相通的境界。

性命双修的介绍

　　《性(xìng)命圭旨》有言：何(hé)谓之(zhī)性(xìng)？元始真如，一(yī)灵炯炯是也。

　　何为之(zhī)命？先天至精，一气氤氲是也。

　　性之造(zào)化系(xì)乎心，命之造(zào)化系乎身。

　　道家前辈陈撄宁也解(jiě)释过性命之说：性即是吾人(rén)之灵(líng)觉，命即(jí)是吾(wú)人之生机。

双修派是内丹(dān)功法类别

　　性指的是人的心(xīn)性、思想、秉(bǐng)性、性格、精神等(děng)。

　　命(mìng)指人的身体、生命、能量、命运、物质等。

　　性命双修(xiū)也就(jiù)是指神(shén)形兼修，达(dá)到(dào)至高(gāo)完(wán)美境(jìng)界，心(xīn)身全面(miàn)修炼。

　　综上所述，性命(mìng)双修片面一点来说(shuō)，就(jiù)是对身(shēn)心两方面的修炼，人的生命实(shí)际上(shàng)是两个生命(mìng)即精神生命和生理生(shēng)命的双重融合，人们通常说要身(shēn)心健(jiàn)康，亏(kuī)其一即(jí)残(cán)缺不全(quán)。

　　所以(yǐ)性(xìng)命二字(zì)高度概(gài)括了(le)人生(shēng)的(de)两(liǎng)大要素。

　　因此(cǐ)修(xiū)炼性命(mìng)，就是身心全面(miàn)修炼，以达到(dào)至(zhì)高完美的境界。

性命双修的修炼

　　性命双修讲究循(xún)序渐进，由低到高，由浅入深，并且(qiě)要结合自身(shēn)的情况进行(xíng)修(xiū)炼。

　　其实，对于普(pǔ)通(tōng)人来说，性命双修(xiū)并没有想(xiǎng)象中的那么神秘(mì)，普通人注意饮食作息，加强锻(duàn)炼，参与社会活动，积累功(gōng)德，便是在(zài)一定程度上(shàng)借鉴了性命双修的理论(lùn)，只不过无法与真正的道(dào)家修(xiū)行(xíng)者(zhě)相比罢了

　　体弱者当先命后性，从命功入手(shǒu)，炼精化(huà)气，去病健身，然(rán)后心神安定，炼气(qì)化神，炼神(shén)还虚，提高精神境界。

　　心理脆弱(ruò)者，先(xiān)性后命(mìng)，先从性功入(rù)手，炼己(jǐ)筑基(jī)，排(pái)除私心杂(zá)念，调整(zhěng)平衡，提高追求层次，开拓心胸情怀，然后配合服药(yào)和炼气，提升(shēng)身(shēn)体(tǐ)素质。

可参考的典记(jì)载(zài)和提及性命双(shuāng)修的典籍(jí)较多，下面列出(chū)几本(běn)以供参考

　　周易(yì)参同契(qì)，东(dōng)汉魏伯阳所著(zhù)，道教经典之(zhī)一，全书(shū)托(tuō)易象而论(lùn)金丹，其内外丹理论(lùn)对性命双修之说(shuō)亦有涉及。

　　《悟(wù)真篇(piān)》，北宋张伯(bó)端(duān)所著，四大内丹专著(zhù)之一。

　　《性命圭旨》，全名《性命双修万神圭旨》，相传出(chū)於尹真人高弟之手(shǒu)，《性(xìng)命圭(guī)旨》为总结性(xìng)书籍，主(zhǔ)张(zhāng)破除三教门户之见(jiàn)，宗(zōng)罗三(sān)天雨粟 鬼夜哭 思念漫太古什么意思，天雨粟鬼夜哭表达什么意思教历代(dài)精(jīng)义，一出(chū)世就广泛流传。

补充

　　所谓双修，亦无其神(shén)秘之可言，以佛(fú)法视(shì)之，此乃为多欲众生，谋一修(xiū)持出离之方便道也。

　　苟为(wèi)大(dà)智(zhì)利根天雨粟 鬼夜哭 思念漫太古什么意思，天雨粟鬼夜哭表达什么意思者(zhě)，屠刀(dāo)放下，立(lì)地(dì)成(chéng)佛，又何须(xū)多此(cǐ)累赘哉(zāi)！如据理而言，所(suǒ)谓双修者(zhě)，岂乃(nǎi)徒(tú)指男女之形式！盖即表(biǎo)示宇宙之法则，一(yī)阴一阳(yáng)之为道也。

　　后世流为纵(zòng)欲之口实，使(shǐ)求出离于欲界、色界、无色界之方(fāng)便法门，反成为沉堕于三(sān)界之果实。

双(shuāng)修是什(shén)么意思呢(ne)？

　　武侠小说中的男女双(shuāng)修，在很(hěn)多人(rén)的理解中(zhōng)意思就是"男女(nǚ)交合"，但其实(shí)这是大家对男女双修的一种误解。

　　男女双修"在我们常看的武(wǔ)侠小说中，指的就是"阴(yīn)阳双修，这只不过是男女互相辅助提升修炼的一(yī)种(zhǒng)很正常的功法而已，并没(méi)有(yǒu)大家(jiā)想象的那(nà)么不(bù)堪。

　　武侠小(xiǎo)说中所(suǒ)指的阴阳(yáng)双修和道家密(mì)传的(de)房中术(shù)内(nèi)丹阴阳双修(xiū)的功(gōng)法，可以(yǐ)说(shuō)毫无关系，此二者虽然(rán)功法名字上非常相似，但是从本质上却有着明显的区别(bié)。

　　武侠(xiá)小说中的阴阳双(shuāng)修

　　武侠小说(shuō)中提起(qǐ)的阴阳双修(xiū)功法并(bìng)不多，而且似(shì)乎这(zhè)种功法也极其难以修(xiū)炼，对修炼的男(nán)女双(shuāng)方要求的(de)非常苛刻，修(xiū)炼阴阳双(shuāng)修的男女，并不是指的在红尘中普通平凡的(de)色男色女，修炼这种功(gōng)法需(xū)要男女(nǚ)双(shuāng)方在精(jīng)神(shén)上能(néng)够高(gāo)度的默契(qì)，虽不是(shì)伴(bàn)侣，却能(néng)够形同伴侣，在千(qiān)里(lǐ)之外(wài)亦能够心有(yǒu)灵犀互相感知，男(nán)女(nǚ)双方想要修炼这种功法需要极高的修(xiū)炼基(jī)础，而且还需要经(jīng)历(lì)一段(duàn)很长时间的磨合，武侠小说中的阴阳双修虽然能提升男女双方的功(gōng)力(lì)，但仍(réng)以稳扎稳(wěn)打为(wèi)主。

　　双修是(shì)指什(shén)么意(yì)思，双修是怎么进(jìn)行的是男女一(yī)起(qǐ)修炼；为了达到(dào)性命同(tóng)源(yuán)；心灵相通(tōng)的境界(jiè)的。

　　关于双修是指什么意(yì)思(sī)，双(shuāng)修是怎么进行的(de)以(yǐ)及双修是怎么进行的，佛(fú)道双修(xiū)是指什(shén)么意思，雪中悍(hàn)刀行双(shuāng)修是(shì)指(zhǐ)什么(me)意思，道(dào)家双修是指什么意思(sī)，古(gǔ)代的双(shuāng)修(xiū)是指(zhǐ)什么意思等问题(tí)，小编(biān)将为你(nǐ)整理以(yǐ)下(xià)的生活小知识：

双(shuāng)修是(shì)指什么(me)意(yì)思，双修是怎(zěn)么进行的

　　为了达(dá)到性(xìng)命同(tóng)源；

　　心(xīn)灵相(xiāng)通的境界的。

双(shuāng)修是(shì)指什(shén)么意思(sī)

　　男女(nǚ)一(yī)起修炼(liàn)，为了(le)达到性(xìng)命(mìng)同源(yuán)、心(xīn)灵相(xiāng)通(tōng)的(de)境界。

性命(mìng)双修的(de)介绍

　　《性命(mìng)圭旨(zhǐ)》有(yǒu)言：何(hé)谓之(zhī)性？元(yuán)始真如，一灵炯炯是也。

　　何(hé)为之命？先天(tiān)至精，一(yī)气氤氲是也(yě)。

　　性之(zhī)造化系乎心，命之造(zào)化系乎(hū)身。

　　道家前辈陈撄(yīng)宁也解释过性命之(zhī)说：性即是吾人之灵觉，命即是吾人之生机。

双修派是内丹功法(fǎ)类别

　　性(xìng)指的是人的(de)心性、思想、秉性、性(xìng)格、精神等。

　　命(mìng)指人的(de)身体、生命、能量(liàng)、命运、物质等。

　　性(xìng)命双修也就是指神形兼修，达到至(zhì)高完美境界(jiè)，心身全面修炼。

　　综上所述，性命双修片面一(yī)点来说，就(jiù)是对身心(xīn)两(liǎng)方面的修炼，人的生(shēng)命(mìng)实际(jì)上是两个生(shēng)命即(jí)精神(shén)生命(mìng)和生理生命的双重融合，人们通常说要身心健(jiàn)康，亏其一即残(cán)缺不全(quán)。

　　所以(yǐ)性命二字(zì)高度概括了人生的两大要(yào)素。

　　因此修炼性命(mìng)，就是身(shēn)心全(quán)面修(xiū)炼，以达到至高完美的境界。

性命双修(xiū)的修炼

　　性(xìng)命双修(xiū)讲究循序渐进，由低到高，由浅入深，并且要结(jié)合自身的情况进行修(xiū)炼。

　　其实，对(duì)于普通人来说，性命双修并没有想象中的那么神秘(mì)，普通人注意饮食作息，加(jiā)强锻炼，参与社会(huì)活(huó)动，积累(lèi)功(gōng)德，便是(shì)在(zài)一定程度(dù)上借(jiè)鉴了性命双修的理论，只(zhǐ)不过无法与真正的道家修行者相比罢(bà)了

　　体(tǐ)弱者当(dāng)先命后性，从命功入手，炼精化气，去病(bìng)健身，然后心神安(ān)定(dìng)，炼气化神，炼(liàn)神还虚，提高精神境界。

　　心理脆弱(ruò)者，先性后命，先从性(xìng)功入手，炼(liàn)己筑基，排除私心杂念，调整平衡，提高追求(qiú)层(céng)次(cì)，开拓心胸情怀，然后配(pèi)合服药和(hé)炼气，提升身体素(sù)质(zhì)。

可参考(kǎo)的典记(jì)载和提及性命双修的典籍较多，下面列出几(jǐ)本(běn)以供参考

　　周易参同(tóng)契(qì)，东汉(hàn)魏伯阳所著，道(dào)教经典之(zhī)一，全(quán)书托易象而论金丹，其内外丹理(lǐ)论对性命双修之(zhī)说亦有(yǒu)涉及。

　　《悟(wù)真篇》，北宋(sòng)张伯端(duān)所(suǒ)著，四大内丹(dān)专(zhuān)著之一。

　　《性(xìng)命圭旨》，全名《性命双修(xiū)万(wàn)神圭旨》，相传出於尹真(zhēn)人高弟(dì)之手，《性命圭旨》为总结(jié)性书(shū)籍，主张破(pò)除三教门户之见(jiàn)，宗罗三(sān)教历代(dài)精义，一出世就广泛流传。

补(bǔ)充(chōng)

　　所谓双修，亦无其神秘之可言，以佛法视之，此乃为多欲(yù)众生，谋一(yī)修持出离之方便道也(yě)。

　　苟为大智(zhì)利(lì)根者，屠刀放(fàng)下，立地成佛，又何须多(duō)此累赘(zhuì)哉(zāi)！如据(jù)理而言(yán)，所谓双修(xiū)者(zhě)，岂乃徒指男女之形式(shì)！盖即表示宇(yǔ)宙之法(fǎ)则，一阴一阳之(zhī)为道也。

　　后(hòu)世流为纵欲(yù)之口实，使求出(chū)离于欲界(jiè)、色界、无色界之方便(biàn)法门，反成为沉堕于三界之果(guǒ)实(shí)。

双(shuāng)修是什么意思呢？

　　武侠(xiá)小说中的男(nán)女(nǚ)双修(xiū)，在(zài)很多人的理解中意思就是"男女交合"，但其实这是大家对男女双修的一种误解(jiě)。

　　男(nán)女(nǚ)双修"在我们常看(kàn)的武侠小说(shuō)中，指的就是"阴阳双修，这只不过是男女互相(xiāng)辅助提升修炼的一种很正常的功(gōng)法(fǎ)而(ér)已，并没有(yǒu)大家想象的那么(me)不堪(kān)。

　　武(wǔ)侠小说中所指的阴阳双修和道家密传的(de)房中术内丹阴阳双修的功法，可以说毫无关系，此二者虽然(rán)功法(fǎ)名(míng)字(zì)上非常相似，但(dàn)是从本(běn)质上却有着明显的区别。

　　武侠小说中(zhōng)的阴(yīn)阳双修(xiū)

　　武侠小说中提(tí)起的阴阳双修功法(fǎ)并不(bù)多，而且似乎这(zhè)种功法也极其难以修炼，对修炼的男女双(shuāng)方(fāng)要求的非常苛刻(kè)，修炼阴(yīn)阳双修的男(nán)女，并(bìng)不是指(zhǐ)的在(zài)红尘中普通平凡的色男(nán)色女，修炼这种功法需要男女双方(fāng)在精神上能(néng)够高度的默契，虽不是(shì)伴侣(lǚ)，却能够形同伴侣，在千(qiān)里之外(wài)亦能够心(xīn)有灵犀互相感知(zhī)，男女(nǚ)双方想要修炼(liàn)这(zhè)种功法需要极(jí)高的修炼基础，而(ér)且还需(xū)要经历(lì)一(yī)段很长时间的磨合(hé)，武侠小说(shuō)中的阴(yīn)阳双修虽(suī)然能(néng)提升男女(nǚ)双方(fāng)的功力(lì)，但(dàn)仍以(yǐ)稳扎稳打为主。

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