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获利指数计算公式获利指数和现值指数一样吗千山暮雪表达的意思是什么，千山暮雪表达的意境

　　千山暮雪表达的意(yì)思(sī)是什么(me)，千山暮雪(xuě)表(biǎo)达的意境是“千(qiān)山暮(mù)雪”表达的(de)意(yì)思是夜幕下，冰(bīng)雪覆盖在连绵(mián)无尽(jǐn)群峰之上的(de)。

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千山(shān)暮雪(xuě)表达的意思是什么，千(qiān)山(shān)暮雪表(biǎo)达(dá)的意境

　　“千山(shān)暮雪”表(biǎo)达的意思是夜幕下，冰雪覆盖在(zài)连绵无(wú)尽群峰(fēng)之上。

　　此词是词人为雁殉(xùn)情而死的事(shì)所(suǒ)感(gǎn)动而作的，寄托自己对(duì)殉(xùn)情者的哀思。

　　出自金代词人元(yuán)好问(wèn)的《摸鱼儿·雁丘词(cí)》。

　　原文：

　　乙丑岁赴试并州(zhōu)，道逢捕雁者云：“今旦获一雁(yàn)，杀之矣。

　　其脱网者(zhě)悲鸣不(bù)能去，竟(jìng)自投(tóu)于(yú)地而死(sǐ)。

　　”予因买得之，葬之汾水之上(shàng)，垒石为识，号曰“雁丘”。

　　同行者多为赋诗，予(yǔ)亦(yì)有(yǒu)《雁丘词》。

　　旧(jiù)所作无宫(gōng)商，今改定之。

　　问世间(jiān)，情是何物，直(zhí)教生死相(xiāng)许？天(tiān)南(nán)地北(běi)双飞客(kè)，老翅几回寒(hán)暑。

　　欢乐(lè)趣，离别苦，就中更(gèng)有痴儿女。

　　君应有语：渺万(wàn)里层(céng)云(yún)，千山(shān)暮雪，只影向谁去(qù)？

　　横汾路(lù)，寂寞当年箫(xiāo)鼓，荒(huāng)烟依旧平(píng)楚。

　　招魂楚(chǔ)些何(hé)嗟及，山(shān)鬼(guǐ)暗啼风雨。

　　天也妒(dù)，未信与，莺儿(ér)燕子(zi)俱黄(huáng)土。

　　千秋(qiū)万古(gǔ)，为留待骚人，狂(kuáng)歌痛饮(yǐn)，来(lái)访雁丘处。

　　译文(wén)：

　　天(tiān)啊！请问世(shì)间的各(gè)位(wèi)，爱(ài)情究(jiū)竟是什么，竟会令这(zhè)两只飞雁以生死(sǐ)来相对待？南飞北归遥(yáo)远的路(lù)程都比翼(yì)双飞，任它多少的(de)冬(dōng)寒夏暑(shǔ)，依旧(jiù)恩(ēn)爱相依为命(mìng)。

　　比翼双飞虽然快乐，但离别才真的是楚(chǔ)痛难(nán)受。

　　到此刻，方知这痴(chī)情的(de)双雁竟比人(rén)间痴情(qíng)儿(ér)女更加痴(chī)情！相(xiāng)依相伴，形(xíng)影不(bù)离的情侣已逝，真情的(de)雁儿心里应该知(zhī)道(dào)，此去万里(lǐ)，形孤影单，前程(chéng)渺渺路漫漫，每(měi)年寒暑，飞万里越千山，晨风(fēng)暮(mù)雪(xuě)，失(shī)去(qù)一生的至爱，形单(dān)影只，即使苟且活下(xià)去又有(yǒu)什么意义呢？

　　这(zhè)汾水一带，当(dāng)年本是汉武帝巡幸游乐的地方，每当武帝(dì)出巡，总是箫(xiāo)鼓喧天(tiān)，棹歌(gē)四起(qǐ)，何等(děng)热闹，而(ér)今却是冷烟衰草，一派(pài)萧条冷落。

　　武(wǔ)帝已死，招魂也无济于(yú)事(shì)。

　　女山神(shén)因(yīn)之(zhī)枉自悲啼(tí)，而(ér)死者却(què)不会再(zài)归来了！双雁生死相(xiāng)许的深情连(lián)上天也嫉妒，殉情(qíng)的大雁决不会和莺儿(ér)燕子一般，死后(hòu)化为一抔尘土。

　　将会留(liú)得生前身后名，与世长存。

　　狂(kuáng)歌(gē)纵酒，寻访雁丘(qiū)坟故地，来祭奠这一对爱侣的亡灵。

　　注释：

　　①摸(mō)鱼儿：一名《摸鱼(yú)子》，又名(míng)《买(mǎi)陂塘》《迈陂塘》《双蕖(qú)怨》等。

　　唐教(jiào)坊(fāng)曲(qū)，后用(yòng)为词(cí)牌。

　　宋词(cí)以晁补之《琴趣外篇》所收为(wèi)最早。

　　双片一百一十六字，前片六仄韵(yùn)，后片七仄(zè)韵。

　　双结倒数(shù)第三句(jù)第一字皆领格，宜(yí)用(yòng)去声。

　　②乙丑岁：金章宗泰和五年（公元(yuán)1205年(nián)），当时(shí)元好问年仅十六岁(suì)。

　　③赴试并(bìng)州：《金(jīn)史·选举志》载：金代(dài)选举(jǔ)之制，由乡至府，由府至(zhì)省及(jí)殿试，凡四试。

　　明昌(chāng)元(yuán)年罢(bà)免(miǎn)乡试。

　　府试试(shì)期(qī)在秋八月。

　　府试处所承安四年赠(zèng)太原，共(gòng)为十处(chù)。

　　④识（zhì）：标志。

　　⑤雁丘：嘉(jiā)庆《大(dà)清一统志(zhì)》：雁(yàn)丘在(zài)阳曲(qū)县西汾水(shuǐ)旁(páng)。

　　金元好问(wèn)赴府试……累(lèi)土为丘，作《雁丘(qiū)词》。

　　⑥无宫(gōng)商：不(bù)协音律。

　　⑦直(zhí)教：竟(jìng)使。

　　⑧许：随从。

　　⑨双飞客：大雁双宿双(shuāng)飞，秋(qiū)去春来，故云。

　　⑩平楚：楚指丛(cóng)木。

　　远(yuǎn)望树梢(shāo)齐平，故(gù)称(chēng)平楚。

　　⑪何嗟及：悲叹无济于(yú)事。

　　⑫山鬼：《楚辞·九歌·山(shān)鬼》篇指山神，此指雁(yàn)魂。

　　⑬骚人：诗人。

　　赏析：

　　词的开篇用问句，突(tū)如其来，获利指数计算公式获利指数和现值指数一样吗先声夺人(rén)，犹如盘马(mǎ)弯弓，为下(xià)文(wén)描写雁的殉(xùn)情蓄足了笔(bǐ)势，也使大雁(yàn)殉情的(de)内(nèi)在意义得以升华。

　　“问世间，情为何物(wù)，直教生死相许”，大雁(yàn)的(de)生死至情深(shēn)深地(dì)震撼了(le)作者，他将自己的震惊、同情、感动(dòng)，化为有(yǒu)力的诘(jí)问，问自己、问世人、问苍天，究竟(jìng)“情是(shì)何物”？起句陡然发问似雷霆万钧，破(pò)空而(ér)来(lái)；

　　如熔岩沸腾，奔涌而(ér)出。

　　“天南(nán)地北(běi)双飞(fēi)客(kè)，老翅几回(huí)寒暑”，这二(èr)句写雁的(de)感人(rén)生活情景。

　　大雁秋天南(nán)下越冬而春天北归，双宿双(shuāng)飞。

　　作者称他们为(wèi)“双(shuāng)飞客(kè)”，赋予它们的(de)比翼双飞以(yǐ)世间夫妻(qī)相爱的(de)理想色彩。

　　“欢乐趣，别离(lí)苦，是中更有(yǒu)痴儿女”，是中：于此，在这(zhè)里面。

　　这(zhè)几句是说大雁长期以来(lái)共同生活，既是团聚的快乐(lè)，也有离别的酸楚，在平平淡淡的生活中形(xíng)成了难以(yǐ获利指数计算公式获利指数和现值指数一样吗)割舍的一往(wǎng)深(shēn)情。

　　“君应有语：渺万里层(céng)云，千山暮(mù)雪，只影(yǐng)为谁去”，君：指殉(xùn)情的大雁。

　　这四(sì)句是对大雁殉(xùn)情前心理(lǐ)活动细致(zhì)入微的揣摩描写。

　　当网(wǎng)罗(luó)惊(jīng)破(pò)双栖梦之后(hòu)，作(zuò)者认为孤(gū)雁心中必(bì)然(rán)会进行生与死(sǐ)、殉情与偷生的矛盾斗争。

　　但这种犹(yóu)豫(yù)与抉择的过程并(bìng)未影响大雁殉情(qíng)的挚诚。

　　“横汾路，寂寞当年箫鼓，荒(huāng)烟依(yī)旧平楚”，这几句借助对历(lì)史盛迹的追忆与对眼前自然景物(wù)的描绘，渲染了大雁殉情(qíng)的不(bù)朽意义。

　　“横汾路(lù)”指当年(nián)汉武帝巡幸处。

　　“寂寞当年箫鼓”是倒装句，即当年箫鼓寂寞。

　　招魂楚些(xiē)何(hé)嗟(jiē)及(jí)，“山鬼自啼风雨”，句末象(xiàng)声词。

　　《楚辞·招魂》句尾均(jūn)用(yòng)“些”字，所以称“楚些(xiē)”。

　　这句意思(sī)是武帝(dì)已(yǐ)死，招(zhāo)魂(hún)无济于(yú)事。

　　《楚辞·九(jiǔ)歌》中有《山(shān)鬼》篇，描写山中女(nǚ)神失恋的悲哀(āi)。

　　“未信与，莺儿燕子俱黄土”，大雁生死(sǐ)相许的深情连上天也嫉(jí)妒，所以这(zhè)对殉情的大雁决不会和一(yī)般的莺(yīng)儿燕子一样化为(wèi)黄土。

　　而是“留得生前身后名”，与世长存。

　　这几句从反(fǎn)面(miàn)衬托，更加突出(chū)了(le)大雁殉情(qíng)的崇高，为下(xià)文寻(xún)访(fǎng)雁(yàn)丘作好铺垫(diàn)。

　　千(qiān)秋万古(gǔ)。

　　“为留(liú)待骚(sāo)人(rén)，狂歌痛饮，来(lái)访雁丘处(chù)”，这是从正面对大雁的称(chēng)赞(zàn)。

　　词人展(zhǎn)开想(xiǎng)象，千秋(qiū)万古后，也(yě)会(huì)有(yǒu)像他和他的朋友们一样的“钟于情”的骚(sāo)人(rén)墨客(kè)，来寻访这小小的雁丘(qiū)，来祭奠这(zhè)一对爱侣的亡灵。

　　“狂歌(gē)痛饮(yǐn)”生动(dòng)地(dì)写出了人(rén)们的感动(dòng)之深。

　　全词(cí)结尾，寄寓了词人对殉情者的深切(qiè)哀思，延伸了(le)全词的历(lì)史跨度(dù)，使主(zhǔ)题得以升华。

　　创作背景(jǐng)：

　　金(jīn)章(zhāng)宗泰和五年（公元1205年），年仅(jǐn)十六岁(suì)的青年诗人元好问，在赴并州应试途中，听一位捕雁者说(shuō)，天(tiān)空中(zhōng)一对比翼(yì)双飞的大雁，其中一只(zhǐ)被(bèi)捕杀后，另一只大雁从天上一头(tóu)栽了(le)下来(lái)，殉(xùn)情(qíng)而(ér)死。

　　年轻(qīng)的诗人便(biàn)买下(xià)这(zhè)一对(duì)大雁，把它们合葬在汾水旁，建了(le)一个小(xiǎo)小的坟墓(mù)，叫“雁(yàn)丘(qiū)”，并写(xiě)《雁丘》辞一阕，其后又加以修改，遂成(chéng)这首著名的《摸鱼(yú)儿·雁丘词(cí)》。

　　作者简介：

　　元好(hǎo)（hào）问（1190年(nián)8月10日(rì)—1257年10月12日），字裕(yù)之，号遗山，世(shì)称遗(yí)山(shān)先(xiān)生。

　　太原秀容（今山西(xī)忻州）人。

　　金(jīn)末至大蒙古(gǔ)国时期著(zhù)名文学家、历(lì)史学(xué)家。

　　元好问是宋金对峙时期(qī)北(běi)方文(wén)学的主要(yào)代表、文(wén)坛盟主，又是金(jīn)元之际(jì)在文学上承前启后的桥梁，被尊为“北方文雄”、“一代文宗”。

　　他擅作(zuò)诗、文、词、曲。

　　其中(zhōng)以诗作(zuò)成就最(zuì)高，其(qí)“丧乱诗(shī)”尤为有(yǒu)名(míng)；

　　其词为金代一朝(cháo)之冠，可(kě)与(yǔ)两宋名(míng)家媲美；

　　其散曲虽传世不多，但当时影响(xiǎng)很大，有倡导之功(gōng)。

　　有(yǒu)《元遗山先生全集》《中州(zhōu)集》。

千(qiān)山暮雪(xuě)的意(yì)思是什么

　　千山(shān)暮(mù)雪指夜(yè)幕下，冰雪覆盖在连绵无尽(jǐn)群峰之上,是作者(zhě)借周围景物衬托大雁殉情后的凄苦(kǔ)。

　　这句话出自于"问世间、情是何物，直(zhí)教(jiào)生死相(xiāng)迅纯扰许。

　　天南(nán)地(dì)北双(shuāng)飞亩旦客，老(lǎo)翅几回寒暑。

　　欢乐趣，离别(bié)苦，就中更有痴儿(ér)女(nǚ)。

　　君应有(yǒu)语，渺万里层云，千山暮雪(xuě)，只影向谁(shuí)去。

　　横汾路，寂寞(mò)当年箫鼓，荒(huāng)烟依旧(jiù)平(píng)楚。

　　招魂(hún)楚些何嗟(jiē)及，山(shān)鬼暗啼(tí)风雨。

　　天也妒，未信与，莺儿燕子俱黄(huáng)土(tǔ)。

　　千秋万古(gǔ)，为(wèi)留待骚人，狂歌痛饮，来访雁邱处。

　　作者裤兆：元好问

　　词名：《摸(mō)鱼儿·雁丘词(cí)》

　　千(qiān)山暮雪(xuě)表达的意思是(shì)什(shén)么，千山暮雪(xuě)表达的意境是(shì)“千(qiān)山(shān)暮雪”表达的意思是夜幕下，冰雪覆盖在连绵无尽(jǐn)群(qún)峰之上的。

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千山暮雪表(biǎo)达的(de)意(yì)思(sī)是什么(me)，千(qiān)山暮雪(xuě)表达的(de)意境(jìng)

　　“千山暮(mù)雪”表达的意思是(shì)夜幕下，冰(bīng)雪覆(fù)盖(gài)在连绵无尽群峰之上。

　　此词是词人为雁殉情(qíng)而死的事所感动而(ér)作(zuò)的，寄(jì)托自己对殉情(qíng)者的哀思。

　　出自(zì)金代词人元好问的《摸鱼儿·雁丘词》。

　　原文：

　　乙(yǐ)丑岁赴(fù)试(shì)并州，道逢捕雁者(zhě)云：“今旦(dàn)获(huò)一(yī)雁(yàn)，杀之矣(yǐ)。

　　其(qí)脱网者(zhě)悲鸣不能去，竟自投于(yú)地(dì)而死。

　　”予(yǔ)因买得之，葬之汾水之上，垒石为识(shí)，号曰“雁丘(qiū)”。

　　同行者多为赋诗，予亦有《雁丘词》。

　　旧所作无宫商(shāng)，今改(gǎi)定之。

　　问(wèn)世间，情是(shì)何物，直教生死(sǐ)相许？天南(nán)地北双飞客，老翅几回寒暑。

　　欢乐趣，离别苦(kǔ)，就中更有痴儿(ér)女。

　　君应有语：渺(miǎo)万里(lǐ)层(céng)云，千山(shān)暮雪，只影向谁去？

　　横汾路，寂寞当年箫鼓，荒(huāng)烟依旧平楚。

　　招(zhāo)魂楚些(xiē)何嗟(jiē)及，山鬼暗啼风雨。

　　天也妒(dù)，未信与，莺儿燕(yàn)子俱黄(huáng)土(tǔ)。

　　千(qiān)秋万古，为(wèi)留待骚(sāo)人，狂歌(gē)痛(tòng)饮，来访(fǎng)雁丘处。

　　译文(wén)：

　　天啊！请问世间的(de)各位，爱情(qíng)究竟是什么(me)，竟(jìng)会令这两只飞(fēi)雁以(yǐ)生死(sǐ)来相对待(dài)？南(nán)飞(fēi)北(běi)归(guī)遥(yáo)远(yuǎn)的路程都比翼双(shuāng)飞，任(rèn)它多少的(de)冬寒夏(xià)暑，依旧恩(ēn)爱相(xiāng)依为命。

　　比翼双飞虽(suī)然(rán)快乐(lè)，但(dàn)离别才真的是楚(chǔ)痛难受。

　　到此刻(kè)，方知这痴情的双雁竟比人间(jiān)痴情儿女更加痴(chī)情！相依(yī)相伴，形影(yǐng)不离的情侣已(yǐ)逝，真(zhēn)情(qíng)的雁(yàn)儿心里应该知道，此去万里，形(xíng)孤影单(dān)，前程渺渺(miǎo)路漫漫，每年寒暑，飞万里越千山，晨风暮雪，失去一(yī)生的至(zhì)爱，形单影(yǐng)只，即使苟且活下去又有什么意(yì)义呢？

　　这(zhè)汾(fén)水(shuǐ)一带，当年本是汉(hàn)武帝(dì)巡幸游乐的地方，每(měi)当武(wǔ)帝(dì)出巡，总是箫鼓(gǔ)喧天(tiān)，棹歌四起，何等热闹，而今(jīn)却是冷烟衰草，一派萧(xiāo)条冷(lěng)落。

　　武帝已死，招魂也无济于(yú)事。

　　女山神(shén)因之枉自(zì)悲啼，而死者却不会再归来(lái)了！双(shuāng)雁生(shēng)死相许的深情(qíng)连上天也(yě)嫉妒，殉情的大雁决不会(huì)和莺儿燕子(zi)一般，死后化(huà)为一抔尘土。

　　将会留得(dé)生前身(shēn)后(hòu)名(míng)，与世长存。

　　狂歌纵酒，寻访雁丘坟(fén)故(gù)地，来(lái)祭奠这一对爱侣(lǚ)的亡(wáng)灵(líng)。

　　注释：

　　①摸鱼儿：一名《摸鱼子》，又名《买陂(bēi)塘》《迈陂(bēi)塘》《双蕖怨》等。

　　唐(táng)教坊(fāng)曲，后用为词牌。

　　宋词以晁(cháo)补之《琴趣外篇(piān)》所收为最早。

　　双片一百(bǎi)一十六(liù)字，前(qián)片(piàn)六仄韵，后片七仄(zè)韵。

　　双结倒数第三句第一字皆领格，宜用去声。

　　②乙丑岁：金章宗泰和五(wǔ)年(nián)（公元1205年），当时(shí)元好问年仅十六岁。

　　③赴试并州(zhōu)：《金史·选举志》载(zài)：金(jīn)代选(xuǎn)举之制(zhì)，由(yóu)乡至府，由(yóu)府至(zhì)省及获利指数计算公式获利指数和现值指数一样吗(jí)殿试，凡四试。

　　明昌元年(nián)罢免乡试(shì)。

　　府试试期(qī)在秋(qiū)八月。

　　府(fǔ)试处所承安四年赠太(tài)原，共为十处。

　　④识(shí)（zhì）：标志(zhì)。

　　⑤雁丘：嘉庆《大清一统志(zhì)》：雁(yàn)丘在阳曲县(xiàn)西汾(fén)水(shuǐ)旁(páng)。

　　金元好问(wèn)赴(fù)府试……累土为丘，作《雁丘词》。

　　⑥无宫商：不协音律。

　　⑦直(zhí)教(jiào)：竟使。

　　⑧许：随从(cóng)。

　　⑨双飞客：大雁(yàn)双宿双飞，秋去春来，故(gù)云。

　　⑩平(píng)楚：楚指丛木。

　　远(yuǎn)望树梢齐平，故(gù)称(chēng)平(píng)楚。

　　⑪何(hé)嗟及(jí)：悲叹无济于事(shì)。

　　⑫山鬼：《楚辞·九歌·山鬼》篇指山神，此指雁魂。

　　⑬骚(sāo)人(rén)：诗(shī)人(rén)。

　　赏(shǎng)析：

　　词的开篇用问句，突如(rú)其来，先声夺人，犹如盘(pán)马弯弓，为下文描写雁的殉情蓄足了笔势，也使大雁殉情的内在(zài)意(yì)义得以升(shēng)华。

　　“问世间，情为(wèi)何物，直教(jiào)生死相许”，大雁的生死至(zhì)情深深地震撼了作(zuò)者，他将自己的震(zhèn)惊、同(tóng)情(qíng)、感动，化为(wèi)有力的(de)诘(jí)问，问(wèn)自己、问(wèn)世人、问苍(cāng)天，究(jiū)竟(jìng)“情是何物(wù)”？起句陡然发问(wèn)似雷霆万钧，破空而(ér)来；

　　如熔(róng)岩沸(fèi)腾(téng)，奔涌而出(chū)。

　　“天南(nán)地北双飞客，老翅几回寒暑”，这(zhè)二句写雁的感人生活(huó)情景。

　　大雁秋天南下越冬而春(chūn)天(tiān)北归，双(shuāng)宿双飞。

　　作者称他们为“双飞客”，赋予它们(men)的(de)比翼双飞以(yǐ)世间夫妻相爱的理想(xiǎng)色彩。

　　“欢(huān)乐(lè)趣，别离苦，是(shì)中更(gèng)有痴(chī)儿女”，是中：于此(cǐ)，在(zài)这(zhè)里面。

　　这几(jǐ)句是说(shuō)大(dà)雁长(zhǎng)期以来(lái)共同生活，既是团聚的快乐，也(yě)有离别的酸楚，在平(píng)平淡淡的生活中形成了难以割舍的一往深情。

　　“君应有语：渺万里层云，千山暮雪，只影为谁(shuí)去”，君：指(zhǐ)殉情的大(dà)雁(yàn)。

　　这四句是对大雁殉(xùn)情前心理活(huó)动细致入微的揣摩(mó)描(miáo)写。

　　当网罗惊(jīng)破双栖梦之后，作者认(rèn)为孤雁心中必然会进行生(shēng)与死、殉情(qíng)与偷生的矛盾斗争。

　　但这(zhè)种犹豫与抉择(zé)的过程并未(wèi)影响大雁殉情(qíng)的挚诚(chéng)。

　　“横汾路，寂寞当年箫鼓，荒烟依旧平(píng)楚”，这几(jǐ)句借助对历史(shǐ)盛迹的追忆与(yǔ)对(duì)眼前自然景物的描绘(huì)，渲(xuàn)染了大雁殉情的不(bù)朽意(yì)义。

　　“横汾路(lù)”指当(dāng)年汉武帝巡幸(xìng)处。

　　“寂寞当年箫鼓”是倒(dào)装句(jù)，即当年箫鼓寂寞。

　　招魂楚(chǔ)些(xiē)何嗟及，“山鬼自啼风雨”，句末象声词。

　　《楚(chǔ)辞·招魂》句尾均用(yòng)“些”字，所(suǒ)以称(chēng)“楚些”。

　　这句意思是武帝已(yǐ)死(sǐ)，招魂(hún)无(wú)济于事。

　　《楚(chǔ)辞·九歌》中有《山鬼》篇，描写山中女(nǚ)神失(shī)恋的(de)悲哀。

　　“未信与，莺儿(ér)燕子(zi)俱黄土”，大雁(yàn)生(shēng)死相许的深(shēn)情连上(shàng)天也(yě)嫉妒(dù)，所以这(zhè)对殉情的大雁决(jué)不会(huì)和一(yī)般的莺(yīng)儿燕子(zi)一样化为黄土(tǔ)。

　　而是“留(liú)得生前身(shēn)后(hòu)名”，与世长存(cún)。

　　这几句从反面衬托，更加突出了大雁(yàn)殉情(qíng)的崇(chóng)高，为下文寻访雁丘作好铺垫。

　　千秋万古。

　　“为留待(dài)骚人，狂歌痛饮，来(lái)访雁(yàn)丘(qiū)处”，这是(shì)从正面对大雁的称赞(zàn)。

　　词人(rén)展(zhǎn)开(kāi)想象，千(qiān)秋万古后(hòu)，也会(huì)有(yǒu)像他和他的朋(péng)友们一样的“钟于情”的骚(sāo)人墨(mò)客，来寻访这小小的(de)雁丘，来祭奠这一对爱(ài)侣的亡灵。

　　“狂歌痛饮”生(shēng)动地写(xiě)出了人(rén)们(men)的感动之深(shēn)。

　　全(quán)词结尾，寄寓了(le)词人对(duì)殉情者(zhě)的深切哀思，延(yán)伸了全词的(de)历史跨度，使主题得以升(shēng)华。

　　创作背景：

　　金章宗泰和五年（公元1205年），年仅十六(liù)岁的(de)青年诗(shī)人元好问，在(zài)赴并州应试途(tú)中，听一位捕雁(yàn)者说，天空中一(yī)对(duì)比翼双(shuāng)飞的大雁(yàn)，其中一只(zhǐ)被捕杀后，另(lìng)一只(zhǐ)大(dà)雁从(cóng)天上一头(tóu)栽了下来，殉情(qíng)而(ér)死。

　　年(nián)轻(qīng)的诗(shī)人便买(mǎi)下这一对大雁(yàn)，把它们合葬在汾水旁，建了一个小小的坟墓，叫(jiào)“雁丘”，并写《雁丘(qiū)》辞一阕(què)，其后又加以修改，遂(suì)成这首著名的《摸鱼儿·雁(yàn)丘(qiū)词(cí)》。

　　作者简(jiǎn)介：

　　元好（hào）问（1190年8月10日—1257年10月(yuè)12日(rì)），字裕之，号遗山，世称遗山先生。

　　太(tài)原秀容（今山(shān)西忻州）人(rén)。

　　金(jīn)末(mò)至大蒙古国时(shí)期(qī)著名文学(xué)家、历史学家。

　　元好问是宋(sòng)金对峙(zhì)时(shí)期北(běi)方文学(xué)的(de)主要代表、文坛盟主，又是金元之际在文学(xué)上(shàng)承(chéng)前启后的桥梁，被尊为(wèi)“北方(fāng)文雄”、“一代文宗”。

　　他擅作诗、文、词(cí)、曲。

　　其中以诗作成就最高(gāo)，其“丧乱诗”尤为有名；

　　其词为金代一朝之冠，可与两宋名家媲(pì)美(měi)；

　　其散曲虽(suī)传世不多，但当时影响很大(dà)，有倡导之功。

　　有《元遗山先生全集》《中州集(jí)》。