社日(rì)节是什么节日？社日节，中国传统节(jié)日，又称土地(dì)诞(dàn)，是古老(lǎo)的中国传统节日，社日分(fēn)为春社和(hé)秋(qiū)社的。关于社(shè)日节是什么节日以及社日节是什么节日，社日节是(shì)哪天，社日指的是什(shén)么(me)节日，社日节(jié)这个节日有什么风俗，社日(rì)节的意(yì)义等问题，农(nóng)商网(wǎng)将为(wèi)你整理以(yǐ)下的(de)生活(huó)知识：

社(shè)日节是农历几月初几

　　社日(rì)节(jié)是农历二月二十的。

　　社(shè)日节日(rì)也叫二月春(chūn)社(shè)日(rì)、中(zhōng)和节。是我国一个祈求丰(fēng)收(shōu)的传统节日，在古代的时候没有定日，先秦、汉(hàn)、魏(wèi)、晋(jìn)各(gè)代择(zé)日不同。

　　但是自(zì)宋(sòng)代起(qǐ)，以立春后第(dì)五(wǔ)个(gè)戊日为社日。所以(yǐ)具体日子由立(lì)春日推算出来。

　　2023年立(lì)春(chūn)是2月(yuè)4日，立春这天(tiān)就(jiù)是癸巳日，第二个戊日是2月9日(rì)戊(wù)戌日，第三个戊日(rì)是2月19日(rì)戊申日，第四个戊(wù)日是3月(yuè)1日戊(wù)午(wǔ)日，第五个戊日是3月11日戊辰日。

社日(rì)节是什(shén)么节(jié)日

　　1、社日(rì)节，中(zhōng)国(guó)传统节日，又(yòu)称土地诞，是古老的中(zhōng)国传统节日，社日分为春社和秋社。

　　古时(shí)代的(de)社日节期依据干(gàn)支(zhī)历(lì)法(fǎ)来定，后来因(yīn)历法变(biàn)动改用阴历(lì)定节期。

　　春社按立春后(hòu)第五个(gè)戊日推算，一般在农历二月初(chū)二(èr)前后，秋社按立秋后第(dì)五个(gè)戊日，约新谷(gǔ)登场的农历八月。

　　古代把土地神和祭祀土(tǔ)地神的地方都叫社，按照(zhào)中国民间的习俗，每到播(bō)种或收获的季节，农民(mín)们都要立社祭祀(sì)，祈(qí)求或(huò)酬(chóu)报土地神(shén)。

　　2、古人(rén)认为土生(shēng)万物，所以土地神是(shì)广为敬奉的神灵之(zhī)一。

　　人们认为该(gāi)神管理着五谷(gǔ)的(de)生长(zhǎng)和地方的平安。

　　二月二是土地(dì)公的圣诞，土(tǔ)地公又(yòu)称福(fú)德正(zhèng)神，在中国(guó)南(nán)方地区，是土地公公的生日(rì)，称“土地诞”，为(wèi)给土地公公“暖寿(shòu)”，有(yǒu)的地方有(yǒu)举办“土地会”的习俗(sú)：家家凑钱为土地神祝贺生日，到(dào)土地庙烧(shāo)香(xiāng)祭祀，敲(qiāo)锣鼓，放鞭炮。

　　3、南方“二(èr)月二”仍(réng)沿祭(jì)社（土地(dì)神）习俗，如在浙江(jiāng)、福建(jiàn)、广东、广西等地(dì)区，既有类似龙抬(tái)头节习俗，又有以(yǐ)祭(jì)社习俗(sú)为主(zhǔ)的新(xīn)“二月二”习俗，南方(fāng)普遍奉祀土地神。

社日是什么日子

　　社(shè)日(rì)是(shì)二月二(èr)“土地诞”也(yě)称“社日(rì)节”，社日分(fēn)为春社日和秋社日，春社(shè)是(shì)立春后第五个戊(wù)日，秋(qiū)社是立秋(qiū)后第(dì)五个戊(wù)日（戊(wù)，五行(xíng)属(shǔ)土）。

　　我(wǒ)国南方普遍奉祀土(tǔ)地神(shén)，土地神(shén)又称”社(shè)“、”社神“、”土(tǔ)神(shé拉斯维加斯在美国的哪个地方 拉斯维加斯是沙漠城市吗n)“、”福德正(zhèng)神“，客家人称”土地(dì)伯公“。

　　土(tǔ)地神是广(guǎng)为敬奉的神(shén)灵之一。

　　“土(tǔ)地诞”习俗主(zhǔ)要是祭(jì)祀土(tǔ)地和聚(jù)社会饮(yǐn)，借敬神、娱神而娱人。

　　在浙江、福(fú)建、广东、广西等地区(qū)，既有类似龙抬头(tóu)节习俗，又有以(yǐ)祭社习俗为主(zhǔ)的(de)”二月二“习俗。

　　扩(kuò)展资料：

　　祭社神先得设坛立(lì)庙。

　　君王立的(de)称“王社(shè)”，百姓立的叫“大社”。

　　社坛还(hái)得有社主——社神。

　　最早的社主(zhǔ)是树(shù)木(mù)，如夏代在(zài)坛上种松(sōng)树(shù)，商代种(zhǒng)柏树(shù)，周代种栗树(shù)。

　　后(hòu)来，社主改为石头、木牌和堆土。

　　如北(běi)京中山公园的(de)社稷坛(tán)便(biàn)以(yǐ)五(wǔ)色土为社(shè)主，并以东方(fāng)青拉斯维加斯在美国的哪个地方 拉斯维加斯是沙漠城市吗土(tǔ)、西方(fāng)白土、南方(fāng)红土、北方黑(hēi)土、中央(yāng)黄(huáng)土，既代表天(tiān)下土地(dì)，又蕴含了阴阳五(wǔ)行。

　　只(zhǐ)是为了(le)祈(qí)求农业丰稔，增(zēng)加了(le)主(zhǔ)宰五谷的稷神，故称社(shè)稷坛。

　　这(zhè)就是(shì)明(míng)清皇帝祭社的“王社”。

　　百姓立的社，多称土地庙(miào)。

　　遍(biàn)布各地(dì)城乡的土地(dì)庙有(yǒu)大有小：城镇多由居民捐钱建造庙宇(yǔ)；乡间(jiān)则(zé)在(zài)村(cūn)外头大树(shù)下(xià)，砌个一二米见方的(de)小庙，或用(yòng)四块石(shí)片，三块作墙，一块盖(gài)顶(dǐng)，还(hái)有捡块(kuài)破缸(gāng)片(piàn)作盖的。

　　如(rú)此“委屈”主宰土地、年成和人丁兴(xīng)旺的(de)尊(zūn)神，却未闻土(tǔ)地神抱怨和报复的。

　　于(yú)是，中国民间塑造的(de)土地神像，多(duō)是留(liú)着长胡子的慈祥老者(zhě)。

　　后来有人觉(jué)得(dé)孤身独守小庙太寂(jì)寞，便按人间社会给添(tiān)了俗称土地婆的夫(fū)人(rén)。

　　在福建、广东及(jí)西南地区，人们(men)在土地(dì)庙里立一二块石头，上盖红布，便是土地神(shén)——这是以石头作为社主的古代遗(yí)风，农家还在厅堂正墙供奉了(le)“天地君亲(qīn)师神(shén)位”的墙根下，贴一张(zhāng)写(xiě)有土地(dì)神(shén)位的红纸(zhǐ)，摆个香炉，便请来了护家的土地神。

　　祭社是古代全民的盛(shèng)大节日。

　　帝王亲赴(fù)“王(wáng)社”祭祀祈丰后(hòu)，还要欢宴群臣。

　　百姓则集体祭祀(sì)本村的社(shè)神。

　　从古代诗文(wén)中可了(le)解那(nà)时(shí)的社日情景：村民凑钱买来猪、羊(yáng)，然后(hòu)敲锣打鼓，抬着猪(zhū)羊，提着酒壶和(hé)各种供(gōng)品，聚集社神庙前，焚香(xiāng)祭拜，祈求五谷丰登，人丁兴(xīng)旺，村寨安宁。

　　参(cān)考资料来源(yuán)：

　　百(bǎi)度百科-社日节

　　百度(dù)百科-土地诞

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