登高而(ér)招,臂非加长也,而见者远道理(lǐ)，登高而招(zhāo),臂非加长(zhǎng)也(yě),而见(jiàn)者远,顺风而呼是出自：《劝学(xué)》先秦·荀子意(yì)思：登到高处招手(shǒu)，手臂并没有加(jiā)长，可是远处的(de)人却能看见的(de)。

　　关于登高而招,臂非(fēi)加(jiā)长(zhǎng)也,而见(jiàn)者远道理(lǐ)，登高而招,臂非(fēi)加长(zhǎng)也(yě),而见者远,顺风而呼以及登(dēng)高而招(zhāo),臂非加长(zhǎng)也,而见者(zhě)远道理，登高而招(zhāo),臂非加长也,而见者(zhě)远翻译句式，登高而招,臂非加长也,而见者远,顺风(fēng)而呼，登高(gāo)而招,臂非加(jiā)长(zhǎng)也句式，登高而招,臂非加长也(yě),而(ér)见(jiàn)者远(yuǎn)是什(shén)么意思(sī)等(děng)问题，小编将为你整理以下(xià)知识：

登高而招,臂非(fēi)加(jiā)长也,而见者远道理，登高而(ér)招,臂非加长(zhǎng)也,而见者远,顺风而呼

　　意(yì)思(sī)：登到高处(chù)招手，手臂并没有加长(zhǎng)，可是远处的(de)人却(què)能看见。

　　节选：吾(wú)尝终(zhōng)日而(ér)思矣，不如(rú)须臾之所学也；

　　吾尝跂而望矣，不如(rú)登高之博(bó)见也(yě)。

　　登(dēng)高而招(zhāo)，臂非加长也，而见(jiàn)者远(yuǎn)；

　　顺(shùn)风而呼，声(shēng)非加疾也，而闻者彰。

　　假舆马者，非利足也，而致千里；

　　假舟楫者，非能(néng)水也，而绝江(jiāng)河。

　　君(jūn)子生(shēng)非异也(yě)，善假(jiǎ)于(yú)物也。

　　翻译：我曾经一天到晚地冥思苦想，（却(què)）比不(bù)上片刻(kè)学(xué)到的知识（收(shōu)获大）；

　　我曾经踮起脚向远(yuǎn)处望，（却(què)）不如登到高处见得广(guǎng)。

　　登到高处(chù)招手，手(shǒu)臂并没有(yǒu)加长，可是远(yuǎn)处的人(rén)却能看见；

　　顺着风喊，声(shēng)音并(bìng)没有加大，可是听的人(rén)却能(néng)听(tīng)得(dé)很清楚。

　　借助车马的人，并不是(shì)脚走得快，却可以达到千里之(zhī)外，借助舟(zhōu)船的人，并不(bù)善于游泳，却可以横(héng)渡长江黄河。

　　君子的资质秉性(xìng)跟一般人没什(shén)么不同，（只是君子）善于借助外物罢(bà)了。

　　背景：战国时期儒家(jiā)的重要(yào)代表(biǎo)人物是孟子和荀子。

　　孟子宣扬“劳心者治(zhì)人，劳力者治(zhì)岭南大学位置在哪里啊，岭南大学在哪个城市于(yú)人”为统(tǒng)治(zhì)阶级辩护的思想，而荀子却(què)认为：人力(lì)能征服自然，应该利用(yòng)自然为人类(lèi)服务。

　　他的门人韩非、李(lǐ)斯成为战(zhàn)国末(mò)期(qī)的法家(jiā)重要代表人(rén)物。

　　赏(shǎng)析：本文围绕(rào)“学(xué)不(bù)可以已”这个中心论点，从学习的意义、作用(yòng)、态(tài)度(dù)等(děng)方面，有条理、有层(céng)次(cì)地加以岭南大学位置在哪里啊，岭南大学在哪个城市阐述(shù)。

　　大量运用比喻(yù)来(lái)说明道理，是(shì)这篇(piān)文章(zhāng)的特色。

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