周公吐哺天(tiān)下归心的(de)意(yì)思是什么意思，周公吐(tǔ)哺(bǔ)天下归心的意(yì)思(sī)是什(shén)么解释是我要(yào)像周公(gōng)一(yī)样，像(xiàng)天下英雄(xióng)一样真诚地臣服(fú)于我的。

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周公吐哺天下归心(xīn)的意思是什么意思(sī)，周公吐(tǔ)哺天下归心(xīn)的意思是什么解释

　　至于“周公赐养”的典故，据说周公说：“文王之子(zi)，武王之弟(dì)，成王伯父，我世上不轻。

　　不过(guò)，一(yī)亩(mǔ)三抱头发，一顿(dùn)饭三(sān)吐喂，还(hái)怕失(shī)去天(tiān)下男人。

　　”这也表达了诗人当时的心(xīn)情。

　　曹操

　　当你(nǐ)用酒唱歌的时候，生活如(rú)何！

　　比如早(zǎo)晨(chén)的露水更难去(qù)。

　　慷慨而难忘。

　　如何解决问题？只有杜康(kāng)。

　　清清紫金，悠(yōu)闲我的心。

　　但(dàn)为了国王的(de)缘故(gù)，我(wǒ)现在一直在思考。

　　你，鹿，吃野苹(píng)果。

　　我(wǒ)有(yǒu)个(gè)客人吹长笛和笙。

　　我什么时候能修好？

　　忧虑来(lái)自(zì)于(yú)此，无法割断。

　　多了莫都钱，徒劳地用(yòng)香村。

　　戚阔谈旧情。

　　月亮明媚(mèi)，星星稀少，黑喜鹊向南飞。

　　绕着树转三圈，靠什么树(shù)枝(zhī)？

　　山(shān)不厌倦高(gāo)，海不厌倦(juàn)深。

　　周公推，回(huí)到(dào)世(shì)界的中心。

　　《韩世外传》第三卷：“成王将伯秦（周公之子）赐给鲁(lǔ)国。

　　周公曰：“去！他(tā)的儿子不能成为国家的骄傲(ào)。

　　他是文王的儿子，武王的(de)弟弟，成王(wáng)的(de)叔叔，他也在这个(gè)世界上。

　　我不是世界(jiè)上的光。

　　但(dàn)是，一次洗澡(zǎo)、三次染发、一顿(dùn)饭、三(sān)次喂食，仍然害怕(pà)在这个世(shì)界上失去一个男人(rén)。

　　”

　　为(wèi)了吸引来(lái)自世(shì)界(jiè)各地的(de)人才(cái)，周公不得(dé)不(bù)多次在洗澡时抱着头发，在(zài)一顿饭中多次吐出食物。

　　后来，他用“周公食、一浴、三抱、一顿(dùn)饭、三吐”来表(biǎo)达他对人才的渴求和对人才的(de)追求。

周公(gōng)吐哺天下归心(xīn)是什么(me)意思

　　首(shǒu)先来看“哺”这个字(zì)的意(yì)思，是指嘴中正在咀(jǔ)嚼着食(shí)物。

　　那么“周公吐哺”的意思就是，周公吐(tǔ)出嘴中正在咀(jǔ)嚼着的食(shí)物。

　　“周公吐哺，天下归(guī)心”的意思(sī)是(shì)我愿如周(zhōu)公(gōng)一般礼贤下(xià)士，愿天下的英杰真心归顺与我。

　　出自曹操(cāo)《短歌行》：“忧从中来，不可断绝(jué)。

　　越陌度阡，枉用相(xiāng)存。

　　契阔(kuò)谈讌，心念(niàn)旧恩。

　　月明星(xīng)稀，乌基顷鹊南飞(fēi)。

　　绕树三匝，何枝可(kě)依？山不厌高，海不厌深。

　　周(zhōu)公吐哺(bǔ)厦门是几线城市呢，天下归心。

　　”

　　译(yì)文：厦门是几线城市呢

　　我久蓄于怀的忧愤哟，突然喷涌(yǒng)而出(chū)汇成(chéng)长河。

　　远方宾(bīn)客踏着田间小路，一个(gè)个屈(qū)驾前来探望我。

　　久别重逢欢(huān)宴畅谈，争着将(jiāng)往(wǎng)日的情谊诉(sù)说。

　　月光明(míng)亮星光稀疏(shū)，一群寻巢乌鹊(què)向南飞去。

　　绕树飞了三周却没(méi)敛翅，哪(nǎ)里才(cái)有它(tā)们(men)栖(qī)身之所？高山(shān)不辞土石才见巍峨，大海不弃(qì)涓流才(cái)见壮阔。

　　我愿如(rú)周(zhōu)公一般礼贤下士，愿(yuàn)天(tiān)下(xià)的英(yīng)杰真心归顺与(yǔ)我。

　　《短歌(gē)行》是政治性很强的诗作，主要是(shì)为曹(cáo)渗祥操当时所实(shí)行的政治(zhì)路线(xiàn)和政治策略服务的；然(rán)而它那(nà)政(zhèng)治内容和意义却完全熔铸在浓郁(yù)的抒情意境之中。

　　全(quán)诗充分发(fā)挥了(le)诗(shī)歌的特(tè)长，准确而巧妙地运用(yòng)了比兴手法，达(dá)到寓(yù)理于情(qíng)、以情感(gǎn)人的目的丛锋搏。

　　在那(nà)个时代，曹(cáo)操就(jiù)已经能(néng)够按照抒情诗(shī)的特殊规律来(lái)取得预(yù)期的社会效(xiào)果，这一创作(zuò)经验是值得后人借(jiè)鉴(jiàn)的。

　　同时因为(wèi)曹(cáo)操在当时强调“唯才是举”有(yǒu)一(yī)定(dìng)的进步意(yì)义，所(suǒ)以他对“求贤”这一主(zhǔ)题所作的高度艺术化的(de)表(biǎo)现(xiàn)，也得到了历(lì)史(shǐ)的肯定。

　　周公吐哺天下归心的意(yì)思是什(shén)么意思，周(zhōu)公(gōng)吐哺天(tiān)下归(guī)心的意思是什么解释是我要像(xiàng)周(zhōu)公一样，像天(tiān)下英(yīng)雄一样真诚(chéng)地臣服(fú)于我的。

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周公(gōng)吐哺天下(xià)归心的意(yì)思是什么意(yì)思，周公吐哺天下归心(xīn)的(de)意思是什(shén)么解释

　　至(zhì)于“周公赐养”的典故，据(jù)说(shuō)周(zhōu)公说：“文王之子，武(wǔ)王之(zhī)弟(dì)，成王伯父，我世上(shàng)不轻。

　　不过，一亩三抱头发，一(yī)顿饭三吐喂，还怕失(shī)去(qù)天下男人。

　　”这也表达(dá)了诗人当时的心情。厦门是几线城市呢>短歌线

　　曹操

　　当你用酒唱歌(gē)的时候，生活如何！

　　比(bǐ)如早晨的露水更难去。

　　慷慨而难忘。

　　如何解决问题？只有杜康。

　　清清紫金，悠闲(xián)我的心。

　　但(dàn)为了国王(wáng)的(de)缘故，我现在一直在(zài)思考。

　　你，鹿，吃野苹果。

　　我有(yǒu)个客人吹长笛和笙。

　　我什(shén)么时候能修好？

　　忧虑(lǜ)来自于此(cǐ)，无(wú)法(fǎ)割断。

　　多了(le)莫都钱(qián)，徒劳地(dì)用(yòng)香村(cūn)。

　　戚阔谈旧情。

　　月亮明(míng)媚，星星稀少，黑(hēi)喜(xǐ)鹊(què)向南飞(fēi)。

　　绕着树(shù)转三(sān)圈，靠什么树枝？

　　山不厌倦高，海(hǎi)不(bù)厌(yàn)倦深。

　　周公推，回(huí)到世(shì)界的(de)中(zhōng)心。

　　《韩世外传(chuán)》第三卷：“成王(wáng)将伯秦（周公之子）赐给鲁国。

　　周(zhōu)公曰：“去！他的儿(ér)子不能(néng)成为(wèi)国家的骄(jiāo)傲。

　　他是(shì)文王(wáng)的(de)儿子，武(wǔ)王的弟弟(dì)，成王的叔叔，他也在这个世界上。

　　我不是(shì)世界上的光。

　　但是，一次洗澡、三次(cì)染发、一顿(dùn)饭、三次喂食，仍然害怕在这个世(shì)界(jiè)上失(shī)去一(yī)个男(nán)人。

　　”

　　为了吸(xī)引(yǐn)来自世界各地的人才，周公不得不多次(cì)在洗(xǐ)澡时抱着(zhe)头发，在一顿(dùn)饭中多次吐出食物。

　　后来(lái)，他用“周公食、一浴(yù)、三抱(bào)、一顿饭、三吐”来(lái)表达(dá)他对人才的渴求和对人才的追求。

周公吐哺(bǔ)天下(xià)归心是什(shén)么意思(sī)

　　首先来(lái)看“哺(bǔ)”这个字的意思(sī)，是指(zhǐ)嘴中(zhōng)正在咀嚼着食物。

　　那(nà)么“周公吐哺”的(de)意思就是，周公吐(tǔ)出嘴(zuǐ)中正在咀嚼着的食物(wù)。

　　“周公吐哺，天(tiān)下归心”的意(yì)思是(shì)我愿如周公一般礼贤下士，愿天下的英杰真心归(guī)顺与我。

　　出自曹操《短歌(gē)行(xíng)》：“忧(yōu)从中来，不可断绝。

　　越陌度(dù)阡，枉用(yòng)相存。

　　契(qì)阔谈讌，心念旧恩。

　　月明星稀，乌基顷鹊南飞(fēi)。

　　绕(rào)树三匝，何(hé)枝可依(yī)？山不厌高，海不厌深(shēn)。

　　周(zhōu)公吐哺(bǔ)，天(tiān)下归心。

　　”

　　译文：

　　我(wǒ)久蓄于怀的(de)忧愤(fèn)哟，突然喷涌而出汇成长(zhǎng)河。

　　远方宾客踏着田(tián)间(jiān)小路，一个个屈驾前来探(tàn)望(wàng)我。

　　久别重(zhòng)逢欢宴(yàn)畅(chàng)谈，争(zhēng)着将往日的情谊诉(sù)说(shuō)。

　　月(yuè)光明(míng)亮星光稀疏，一(yī)群寻(xún)巢乌鹊向南飞去。

　　绕树飞了三周却没(méi)敛(liǎn)翅(chì)，哪里(lǐ)才有(yǒu)它(tā)们栖身之(zhī)所？高山(shān)不辞土石才见(jiàn)巍峨，大海不(bù)弃涓流才见壮(zhuàng)阔。

　　我愿如周公一般(bān)礼贤下士，愿天下的英杰真心归顺与我。

　　《短歌行(xíng)》是政治(zhì)性(xìng)很强的诗(shī)作，主(zhǔ)要是(shì)为曹渗祥操当时所实(shí)行的政治路线和政治策(cè)略服务的；然(rán)而(ér)它(tā)那(nà)政治内容和(hé)意(yì)义却完全熔(róng)铸在浓郁的抒情意境(jìng)之中。

　　全诗充分发挥了诗歌的特长，准确而巧妙(miào)地运用了比(bǐ)兴手法，达到寓理于(yú)情、以情感(gǎn)人的目的丛锋搏。

　　在那个(gè)时代，曹操就已经能够按照抒情诗的特殊规律来取得预期(qī)的社会效(xiào)果，这一创作(zuò)经验是(shì)值得后人借鉴的。

　　同时因为曹(cáo)操在(zài)当(dāng)时强调“唯才是举(jǔ)”有一定的(de)进步意义，所以他(tā)对“求贤”这(zhè)一主题所作的(de)高度艺术化的表(biǎo)现，也得到了(le)历(lì)史的肯定(dìng)。

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