作家许地山简介，许地山简介(jiè)资料是许地山(18914—1948.4)原名许赞堃，字地山，笔名落花生的。

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作家许(xǔ)地山身份证号码倒数第二位是奇数是男性还是女性，身份证号码倒数第二位是奇数的是男性还是女性(shān)简介，许地山(shān)简介资(zī)料(liào)

　　许地山(shān)(1893.2.14—1941.8.4)原名(míng)许赞堃，字地(dì)山，笔(bǐ)名(míng)落花生。

　　生于(yú)台湾(wān)台(tái)南，甲午之战后(hòu)全家迁居福(fú)建龙溪（漳州）。

　　幼年(nián)随父在广东读(dú)书，中学饿毕业因家境衰落(luò)，到(dào)漳州第二(èr)师范教书，1913年赴(fù)缅甸(diān)仰光中学任教，1916年回(huí)国。

　　次年入燕京大(dà)学(xué)，得文学士(shì)学(xué)位后(hòu)再入宗教学院，得(dé)神学士学位。

　　1923年赴(fù)美入哥伦比亚大学，次年到(dào)英(yīng)国牛津(jīn)大学研习。

　　他对宗教史有精深研究，也(yě)下(xià)工夫(fū)钻研过印(yìn)度哲(zhé)学、人类学、民俗学(xué)，掌握梵文、希腊文和(hé)中国古代(dài)的(de)金文、甲骨文，是(shì)著名学者。

许(xǔ)地山简介(jiè)

　　许地山，（1894年(nián)2月3日(rì)－1941年(nián)8月4日），名赞堃（kun），字地山，笔名落华(huá)生（古时“华”同“花”，所(suǒ)以也叫(jiào)落花生），籍贯广东(dōng)揭阳。

　　生(shēng)于台湾(wān)一个爱国志士(shì)家庭。

　　许地山(shān)是中国现代著名小说家、散文(wén)家、“五四(sì)”时期新文学运动(dòng)先(xiān)驱者之一。

　　在梵文、宗(zōng)教方面亦有(yǒu)研究硕果。

　　1917年考(kǎo)入(rù)北京大学文(wén)学院，1926年毕业并留校任教。

　　期间与瞿秋白、郑(zhèng)振铎(duó)等人(rén)联合主办《新社会》旬刊，积极宣(xuān)传革命。

　　“

　　五·四(sì)”前后从事(shì)文学活动，后转(zhuǎn)入英(yīng)国牛(niú)津大学曼(màn)斯菲(fēi)尔学院研究宗教学、印度哲学、梵文等。

　　1935年(nián)应聘为(wèi)香港大学文学(xué)院(yuàn)主(zhǔ)任(rèn)教授(shòu)，遂举家迁往(wǎng)香(xiāng)港尘御。

　　在港期(qī)间(jiān)曾兼任香港中英文(wén)化协(xié)会(huì)主席。

　　一生著(zhù)作颇多，有《花》《落花生》等。

　　许(xǔ)地山一生创作的文学作品多以闽(mǐn)、台、粤和东南亚、印度为(wèi)背景，主要著作(zuò)有《危巢坠简》《空山灵雨》《道(dào)教史》《达衷集》《印度文学》；译著有《二十夜问》《太阳底下降》《孟加拉民间故事(shì)》等(děng)，与印度文学有(yǒu)关的(de)文章，书籍。

　　扩展资料：

　　部分代表作品内容：

　　1、《落华生》散(sàn)文是(shì)中(zhōng)国现代作家(jiā)许(xǔ)地(dì)山的作(zuò)品。

　　这是一篇叙(xù)事散文，全文围绕“种花生——收花生(shēng)——吃花生——议花(huā)生”来写，真实地记录了作者小时候的一次家庭活(huó)晌兄裤动和所受到的教育。

　　散(sàn)文描述(shù)了一家人收获花生的情景，通过谈(tán)论花生(shēng)的好处(chù)，借物(wù)喻人，揭(jiē)示了花生不(bù)图虚(xū)名、默(mò)默(mò)奉献的品格。

　　说明人要做(zuò)有用的人，不要做(zuò)只讲体面(miàn)而对别人(rén)没有好(hǎo)处的人，表达(dá)了作者不为名利，只求有益于(yú)社(shè)会(huì)的人生理想和价(jià)值观。

　　2、本书收录了(le)许地山在(zài)逝世(shì)前(qián)一年于(yú)《大公报》连(lián)载的13篇(piān)议(yì)论文(wén)章(zhāng)，涵盖宗教、文物、语文(wén)三(sān)个(gè)领域。

　　宗教部分(fēn)主要论述儒、儒宴简学(xué)、儒教之(zhī)间的关系；医学和道教的关系；宗(zōng)教对(duì)妇(fù)女的(de)态度等问(wèn)题。

　　文物部分既(jì)有对器物、制度等的(de)考证，对礼(lǐ)俗的议论，也有对香港考古工作的记(jì)述(shù)。

　　语文部分除《国(guó)粹与国学》这篇文章外，主要(yào)讨论(lùn)的(de)是汉字改革问题。

　　《国(guó)粹与国(guó)学》则(zé)提出了(le)作者(zhě)对"国粹"的定义，并讨(tǎo)论了国学的(de)价值(zhí)和路向(xiàng)等问题。

　　参考资料来源：百度百科-许地山

　　作家许(xǔ)地山简介，许地山(shān)简介(jiè)资料(liào)是(shì)许地山(18914—1948.4)原名许赞堃，字地山，笔名落花生的。

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作(zuò)家许地(dì)山简介，许地山简(jiǎn)介资料

　　许地山(shān)(1893.2.14—1941.8.4)原(yuán)名许(xǔ)赞堃，字地山，笔(bǐ)名落花生。

　　生于台湾台南，甲(jiǎ)午之战后(hòu)全家迁居福(fú)建龙溪（漳州）。

　　幼年随(suí)父在广东(dōng)读书，中(zhōng)学饿毕业因(yīn)家境衰落，到漳(zhāng)州第二师范教书(shū)，1913年赴缅甸仰光中学任(rèn)教，1916年回国。

　　次年入(rù)燕京大学，得文学士学(xué)位后再入(rù)宗教学院，得神(shén)学士学(xué)位。

　　1923年赴美(měi)入(rù)哥伦(lún)比亚大学，次年到英国牛津大学研习。

　　他对宗教史(shǐ)有精深研究，也(yě)下工夫钻研过印度哲学、人(rén)类(lèi)学、民俗学，掌(zhǎng)握梵文、希(xī)腊文和中国古代的金文、甲骨(gǔ)文，是著名学者。

许地山简介

　　许地山，（1894年2月3日－1941年8月4日），名(míng)赞堃(kūn)（kun），字地山，笔(bǐ)名落(luò)华生(shēng)（古(gǔ)时“华(huá)”同(tóng)“花”，所以也(yě)叫(jiào)落花(huā)生），籍贯广东揭阳。

　　生(shēng)于台湾一个(gè)爱国志士家庭。

　　许地山是中国(guó)现代著(zhù)名小说家、散(sàn)文家(jiā)、“五(wǔ)四”时期新文学运动(dòng)先驱者(zhě)之(zhī)一。

　　在梵文、宗教(jiào)方面亦(yì)有研究硕果。

　　1917年考入北京大学文学院，1926年(nián)毕(bì)业并(bìng)留校任教(jiào)。

　　期间与瞿秋(qiū)白、郑振铎等人(rén)联合(hé)主办《新社会》旬(xún)刊，积极宣传革命。

　　“

　　五·四”前后从事文学活动，后(hòu)转(zhuǎn)入英国牛津大学(xué)曼斯(sī)菲尔学院研究宗教(jiào)学、印(yìn)度(dù)哲(zhé)学、梵文等。

　　1935年应(yīng)聘(pìn)为(wèi)香港大学(xué)文(wén)学院主任教授，遂举家迁往香(xiāng)港尘(chén)御。

　　在港(gǎng)期间(jiān)曾(céng)兼任香港中英文化(huà)协会主席。

　　一生著作颇多，有《花》《落(luò)花生(shēng)》等(děng)。

　　许(xǔ)地山一生创作(zuò)的文学作品多(duō)以闽、台、粤和东南亚、印(yìn)度(dù)为背(bèi)景(jǐng)，主要著作有(yǒu)《危巢(cháo)坠简》《空(kōng)山灵雨》《道教史》《达(dá)衷集》《印度文学(xué)》；译著有(yǒu)《二十夜问》《太阳底下降》《孟加拉(lā)民间故事》等，与印度文学有关的文章，书籍。

　　扩展资料(liào)：

　　部分(fēn)代表作品内容：

　　1、《落华生(shēng)》散文是中国现代作家许地山的作(zuò)品。

　　这(zhè)是一篇叙(xù)事(shì)散文，全(quán)文围绕(rào)“种花生(shēng)——收花(huā)生——吃(chī)花生——议花生(shēng)”来写(xiě)，真(zhēn)实地记录了(le)作者小时候的(de)一次家庭活晌(shǎng)兄裤动和所受到的教育。

　　散文描述了(le)一(yī)家人收获(huò)花生的情景，通过(guò)谈(tán)论花生的好处，借物喻(yù)人，揭示了花生不(bù)图虚名、默默奉献(xiàn)的品格。

　　说明人(rén)要做有用的(de)人，不要(yào)做只讲体面(miàn)而对(duì)别人没有好处的(de)人，表达(dá)了作(zuò)者(zhě)不为名利，只求(qiú)有(yǒu)益于社会的人生理想(xiǎng)和价值观。

　　2、本书(shū)收(shōu)录了(le)许(xǔ)地山在逝(shì)世前(qián)一年于《大公(gōng)报》连载的13篇议论文章，涵盖宗教、文物、语文三个(gè)领域。

　　宗教部分主要论述儒、儒宴简学、儒(rú)教之间(jiān)的关系；医学和道教的(de)关系；宗教对妇(fù)女的(de)态度(dù)等问题(tí)。

　　文物(wù)部分既有对器物(wù)、制度等(děng)的(de)考证，对礼(lǐ)俗(sú)的议论，也有对香港考古工作的记述。

　　语文部(bù)分除(chú)《国粹(cuì)与国学》这篇文章外，主要讨论的是(shì)汉字(zì)改革问题。

　　《国粹与国学》则提(tí)出了作者对(duì)"国粹"的定义，并讨(tǎo)论(lùn)了国学的价值(zhí)和路向等问题(tí)。

　　参考资料来(lái)源：百度百科-许地山

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