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仲(zhòng)尼适(shì)楚,出于(yú)林中,见佝偻(lóu)者承蜩,犹(yóu)掇之也(yě)翻译，仲尼适楚,出于林中,见佝偻者承蜩,犹(yóu)掇之也议论文

　　仲尼曰：“子巧乎！有(yǒu)道邪？”曰：“我有道也。

　　五六月(yuè)累丸二(èr)而不(bù)坠，则失(shī)者锱(zī)铢；

　　累三而不坠(zhuì)，则(zé)失(shī)者十一；

　　累五而(ér)不坠，犹掇之(zhī)也。

　　吾(wú)处身(shēn)也，若厥株拘；

　　吾执臂也，若(ruò)槁(gǎo)木之枝(zhī)；

　　虽天地之大，万物之多，而唯蜩(tiáo)翼之(zhī)知。

　　吾(wú)不反(fǎn)不侧，不以(yǐ)万物易蜩(tiáo)之翼，何为而(ér)不!”孔子顾谓弟子曰：“用志不(bù)分，乃凝于(yú)神，其(qí)痀(jū)偻丈(zhàng)人之谓乎！”

佝(gōu)偻(lóu)承(chéng)蜩原文及翻译

　　该文写驼(tuó)背(bèi)老人讲述自己苦练捕(bǔ)蝉本领之事，借此(cǐ)喻彼，以小喻(yù)大。

　　原文入下(xià)。

　　仲尼适楚，出于林中，见佝偻者承(chéng)坦(tǎn)谈念蜩，犹掇之也。

　　仲尼(ní)曰，子巧(qiǎo)乎，有道(dào)邪。

　　曰，我(wǒ)有(yǒu)道也。

　　五六月(yuè)累丸二(èr)而不(bù)坠，则失者锱铢，累(lèi)三而不坠，则失(shī)者十一让困(kùn)，累五而不坠，犹(yóu)掇之也。

　　吾处(chù)身也，若厥(jué)株拘，吾执臂也，若槁木之(zhī)枝，虽天地之(zhī)大，万物之多，而(ér)唯蜩翼(yì)之知。

　　吾(wú)不反(fǎn)不侧，不(bù)以万(wàn)物易蜩之翼，何为(wèi)而(ér)不得。

　　孔子顾(gù)谓弟子(zi)曰，用(yòng)志不分，乃凝于神(shén)，其_偻(lóu)丈人之谓乎。

　　1、翻译。

　　孔子(zi)到(dào)楚国去，经过(guò)树林，看(kàn)见一个驼背老(lǎo)人正用竿子粘蝉，就好像在地上拾取一(yī)样。

　　孔子说：“先生真是巧啊，有(yǒu)门道(dào)吗。

　　驼背老人说，我(wǒ)有我的办法。

　　经过五六个月(yuè)的练习(xí)，在竿头累叠起两个丸子而(ér)不会坠(zhuì)落，那么(me)失手的情(qíng)况已经很少了(le)，迭(dié)起三个(gè)丸子(zi)而不坠落，那么(me)失手的情(qíng)况十次不会超过(guò)一次了(le)，迭起五个(gè)丸子买东西有必要等双11吗，618和双11双12哪个便宜而不(bù)坠落，也(yě)就会像在(zài)地(dì)面(miàn)上拾(shí)取一(yī)样(yàng)容易。

　　我立定身(shēn)子，犹如临近地面(miàn)的断木，我(wǒ)举竿的(de)手臂，就(jiù)像枯(kū)木的(de)树枝，虽然天(tiān)地很大，万物品类很多，我(wǒ)一心只注(zhù)意蝉的(de)翅膀，从不思(sī)前想后左顾右盼，绝不因(yīn)纷繁的万(wàn)物(wù)而(ér)改(gǎi)变(biàn)对蝉翼的注(zhù)意侍吵，为什(shén)么不能成功(gōng)呢。

　　孔子(zi)转身对弟(dì)子(zi)们说：“运用心志(zhì)不分散，就(jiù)是高(gāo)度凝聚精神，恐怕说的就是这位(wèi)驼背的老人吧。

　　2、说(shuō)明了(le)凡事只要专心致(zhì)志，排除外界的一切干扰，艰苦努力，集中精力，勤学苦练(liàn)，并持之以(yǐ)恒，就一定能有所成就，即使先天条件(jiàn)不(bù)足也不例外。

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