抽象派和(hé)意象派的区别是什(shén)么(me)，抽象派(pài)和意象派的区(qū)别在哪是概(gài)念不同：抽(chōu)象派是就多种事物抽(chōu)出其共通之点(diǎn)，加(jiā)以综合而成(chéng)一个新的概念；意象派是要求(qiú)诗人以准(zhǔn)确、鲜明、含蓄和高度凝炼的意(yì)象(xiàng)形象地(dì)展现事物，并将诗人瞬(shùn)息间的思(sī)想感情溶化在诗行中(zhōng)的。

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抽象派和意象派的区别是(shì)什么，抽象派和意象(xiàng)派(pài)的(de)区别在(zài)哪(nǎ)

　　意象(xiàng)派是要(yào)求诗人以准确、鲜明、含(hán)蓄和高度凝炼(liàn)的意(yì)象形(xíng)象地展现事物，并将诗人瞬息(xī)间的思想感情溶化在(zài)诗行中。

　　代表画家不同：抽(chōu)象(xiàng)派代表画家有康(kāng)定斯基，抒情抽象(xiàng)派代(dài)表画家、蒙德里安(ān)，几(jǐ)何抽象派代表画家(jiā)等(děng)；

　　意象派代表(biǎo)画家有埃兹拉(lā)·庞(páng)德(dé)。

抽象派和意象派(pài)什么(me)区别

　　意象派是20世纪初最早出现的(de)现(xiàn)代诗歌流派，1908~1909年(nián)形(xíng)成于英国，后传入美苏。

　　代表人物有：休姆、庞(páng)德、艾(ài)米和叶(yè)赛(sài)宁等。

　　 意象派的产生最初是对当时(shí)诗坛文(wén)风(fēng)的一种反拨。

　　首先，在(zài)19世(shì)纪后期(qī)英国文坛，象征主(zhǔ)义、唯美主义(yì)与(yǔ)浪漫(màn)主义(yì)结(jié)成一(yī)体，形成(chéng)新浪漫主义。

　　意象派是在(zài)其基础上(shàng)演变而(ér)成的。

　　到20世纪初，传(chuán)统诗(shī)歌，尤(yóu)其是浪漫主义、维多(duō)利亚诗风蜕化成无病呻吟、多愁善感(gǎn)和(hé)伦理说教，只是“对(duì)济慈和华(huá)兹华斯模仿的模仿(fǎng)”。

　　庞德及其意象派(pài)提出“反(fǎn)常规”“革新”地(dì)进行(xíng)诗(shī)歌创作的主(zhǔ)张。

　　其次，20世纪初(chū)柏(bǎi)格森(sēn)热流行，这是自叔(shū)本(běn)华以来非理性主(zhǔ)义哲(zhé)学思想在文(wén)学界(jiè)影响(xiǎng)的延伸。

　　意象派(pài)的开创者休姆就直接受(shòu)教(jiào)于柏格森。

　　柏(bǎi)格(gé)森的直觉(jué)主义、生命哲学全(quán)盘(pán)为意象派(pài)所接受，成(chéng)为其主要(yào)的理(lǐ)论睁渣依据和哲学基础。

　　意象派诗特别强调意象和直觉的功(gōng)能。

　　同时，象征主义(yì)诗(shī)歌流派为意象派开创了新诗创作新路，尤其是诗(shī)的通感、色彩及音乐性，给意(yì)象派以极大的启发。

　　 由于意象派(pài)诗人大多(duō)经历了象征诗歌创作(zuò)，所以理论界也有(yǒu)人将意象派看做(zuò)象征主(zhǔ)义的分支，实际上(shàng)意象(xiàng)派和象征主义诗歌有(yǒu)极大的本质差异。

　　意象派(pài)不满(mǎn)意(yì)象征主义要通过猜谜(mí)形式去(qù)寻找意象背后的隐喻暗示和象征(zhēng)意义，不满足于去寻找表象与思想之间(jiān)的(de)神秘关系，而要(yào)让诗意在表(biǎo)象的描述中，一(yī)刹那间地体现(xiàn)出来。

　　主张用(yòng)鲜(xiān)明的形(xíng)象(xiàng)去约束(shù)感(gǎn)情，不加说教、抽(chōu)象抒(shū)情、说理。

　　因此意象派诗(shī)短小(xiǎo)、简练、形(xíng)象鲜明。

　　往往一首(shǒu)诗只(zhǐ)有一个意(yì)象(xiàng)或几个意象(xiàng)。

　　虽然，象征(zhēng)主义也用(yòng)意象，两者都以意象(xiàng)为“客观对应(yīng)物”，但象征主义把意(yì)象当做符号，注重(zhòng)联想、暗(àn)示、隐喻，使意(yì)象成为一种有待翻译的密码。

　　意象(xiàng)派则是“从象征(zhēng)符号(hào)走向实在世(shì)界”，把重点放在诗(shī)的意象本(běn)身，即(jí)具象性上。

　　让情感和思想融合在(zài)意(yì)象中，一瞬间中不假(jiǎ)思索、自然而然地体现出来。

　　 另外，从诗(shī)歌意象的内在形式(shì)看，意象派(pài)受(shòu)日本俳(pái)句和(hé)中国(guó)古诗的影响。

　　意象派诗(shī)歌革新(xīn)，首先是从模仿学习日本俳(pái)句(jù)开始(shǐ)的。

　　日(rì)本“俳圣”松尾(wěi)芭(bā)蕉（1644— 1694）的短诗给他们(men)以极(jí)大影(yǐng)响。

　　《古池塘》中(zhōng)“古(gǔ)池塘(táng)，青(qīng)蛙跃入，水清响”，青(qīng)蛙(wā)暗示春天，古池塘象征永恒，青蛙跃入，悦耳(ěr)的清响，又(yòu)归于平静，具有宗教(jiào)的(de)空静哲理，此(cǐ)地有声(shēng)胜无声(shēng)，声响冲(chōng)破(pò)了以前的凝固、寂(jì)静，传达(dá)出世界宇宙亘古(gǔ)不变的禅意(yì)。

　　俳句(jù)中一瞬间对诗歌内(nèi)涵(hán)的直觉读(dú)解令意象派诗人(rén)迷醉。

　　日(rì)本(běn)古典(diǎn)俳句(jù)的最后一(yī)位诗人小林一(yī)茶，从小失(shī)去父母，四处(chù)流(liú)浪，他的诗歌具有(yǒu)一(yī)种幽默感、同情(qíng)心，写弱小者中有一丝自(zì)嘲成分(fēn)。

　　如《小麻雀》中“到(dào)我这里(lǐ)来玩呀，没爹没娘(niáng)的小麻雀”，意象简洁而含义丰富。

　　麻雀是小动物，不如有(yǒu)利爪的鹰(yīng)，会(huì)自己觅食，也不如家禽，不愁(chóu)吃(chī)，有温饱。

　　诗中(zhōng)得不(bù)到(dào)人世温(wēn)暖，同病相怜之情瞬间体现了出来。

　　他的(de)仿陶(táo)渊明佳句“青蛙悠然见南山”，是说(shuō)青(qīng)蛙才(cái)是真(zhēn)正超(chāo)脱的(de)，没(méi)理性的，而陶(táo)渊明的超脱是痛(tòng)苦的，见南山(shān)后回来也未必超脱。

　　诗(shī)人(rén)以(yǐ)青(qīng)蛙(wā)见南山来(lái)嘲讽自己，感叹人生。

　　意象(xiàng)派诗(shī)人进一步发现日本俳句源于中国(guó)格律(lǜ)诗。

　　在他们看来，中国诗是组(zǔ)合的图画。

　　中国的(de)古诗完全浸润(rùn)在意(yì)象之中，是纯粹(cuì)的意(yì)象组合，如柳宗元《江雪》：“千山鸟飞绝，万(wàn)径人(rén)踪灭。

　　孤舟蓑笠翁，独(dú)钓寒江雪。

　　”王维(wéi)《使至塞上(shàng)》：“大漠孤烟直，长河落日圆。

　　”马(mǎ)致远《秋思》： “枯藤老树昏鸦，小桥(qiáo)流水(shuǐ)人家(jiā)，古道西风(fēng)瘦马。

　　夕阳西下(xià)，断肠人在天(tiān)涯。

　　”中国诗歌完全由(yóu)意象主导，贯穿全诗，犹如一销(xiāo)伏幅挂(guà)于眼前的图画，情景交(jiāo)融(róng)，物与神(shén)游。

　　中国(guó)魏晋(jìn)唐代诗人的这种表现意象而不加(jiā)评价的诗风，正与意象派主(zhǔ)张相吻合。

　　庞德(dé)从汉语文学的描写性特征(zhēng)中(zhōng)，看到了一(yī)种语言与(yǔ)意象的魔力，从而(ér)产生对汉诗和汉字的魔力崇拜，长诗《诗(shī)章(zhāng)》中多处(chù)夹(jiā)着汉字，以(yǐ)示某种(zhǒng)神秘意蕴，主张(zhāng)寻找出汉语中(zhōng)的(de)意象，提出英文(wén)诗(shī)创作中(zhōng)也应该力图将全诗浸(jìn)润在意象之中(zhōng)。

　　 …… 意象(xiàng)派诗歌(gē)在创作中表(biǎo)现出的鲜明(míng)的艺术特(tè)征主要(yào)有(yǒu)三点。

　　 第一，意(yì)象(xiàng)派要求诗歌直接呈现能传达(dá)情意(yì)的意象，以(yǐ)雕塑(sù)和绘(huì)画(huà)的(de)手法(fǎ)表(biǎo)现(xiàn)意象，反对(duì)音(yīn)乐性和神(shén)秘性的抒(shū)情(qíng)诗，提出(chū)“不(bù)要说”“不要夹叙(xù)夹议”亏早携，只展现而不加评论。

　　庞德概括(kuò)意象诗的定义为：“意象是在一瞬间呈(chéng)现(xiàn)出(chū)的(de)理性和感(gǎn)情的复合体。

　　”如中(zhōng)国著(zhù)名的仅有一(yī)个字(zì)的现代小诗(shī)《生活》：“网。

　　”让(ràng)读者在一刹那间感悟到生活的全部内涵。

　　再如艾(ài)米(mǐ)的代表作《中年》：“仿佛是黑冰，/被无知的(de)溜冰者，/划满了(le)不(bù)可(kě)解的漩涡纹，/这就是我(wǒ)的心被磨钝(dùn)了的表面。

　　”诗歌在 “黑冰”“漩涡(wō)纹”“磨钝(dùn)了的(de)表面”等意象的(de)显示(shì)中，瞬间传递出只可意会、不能言传的诗(shī)人(rén)对(duì)人到(dào)中(zhōng)年茫(máng)然无(wú)奈的(de)内心感受。

　　 意象诗的构成(chéng)方式(shì)主要有：1 意(yì)象层递(dì)：按(àn)照事(shì)物发展的(de)客观规律，有条(tiáo)理，有层次地组合(hé)意(yì)象。

　　如中(zhōng)国诗(shī)《敕勒歌(gē)》：“敕勒川，阴山下，天似穹庐(lú)，笼盖(gài)四(sì)野。

　　天苍(cāng)苍、野茫茫，风吹草低见牛羊(yáng)。

　　”从远(yuǎn)山到近草、从天空到大(dà)地(dì)，意(yì)象鲜明，层次清(qīng)晰。

　　庞德的《致敬(jìng)》：“喂，你们这派头十足的一代，/你们这极不(bù)自然的一派(pài)，/我(wǒ)见(jiàn)过(guò)渔民(mín)在太阳下(xià)野餐(cān)，/我(wǒ)见过他们和邋遢(tà)的家属一起(qǐ)，/我见过(guò)他们微笑时露出满(mǎn)口牙，/听过他们不(bù)文雅的大笑。

　　/可我就(jiù)是比你(nǐ)们有福，/ 他们就是比我有福，/岂(qǐ)不见鱼在(zài)湖里游(yóu)，/压根儿没有(yǒu)衣服。

　　”这(zhè)里，鱼是最自(zì)由的(de)，鱼在水中自由遨游，无拘无束，压根(gēn)儿(ér)没有穿衣服；捕鱼的渔民次于鱼(yú)，他(tā)们在野外席地就餐，同邋遢的(de)家(jiā)人一起，不文雅(yǎ)地大笑；看(kàn)着自(zì)由生活的渔民的我又等而次之(zhī)，然(rán)而(ér)我却能(néng)看穿你们这“派头十足的一(yī)代”“极不(bù)自然(rán)的一派”。

　　诗人在(zài)层次(cì)分(fēn)明的团费收缴标准是多少钱，团费收缴标准是多少钱一个月对比(bǐ)中，对那些自(zì)诩为高贵(guì)典雅、派头十足然而却(què)是矫揉造(zào)作的文人，发起了挑战，主张(zhāng)现(xiàn)代(dài)诗人应当像在水(shuǐ)中自由漫游的(de)鱼一样，摆脱诗歌的陈(chén)规旧律而自由创作。

　　2 意象叠加：将有相同本(běn)质涵义的意象，巧妙地叠(dié)合在一起，意象与意(yì)象之间构成(chéng)修饰、限(xiàn)定、比喻等(děng)关系。

　　如休姆(mǔ)的《码(mǎ)头之上》：“静静的码头之上，/半夜时分，/月亮在(zài)高(gāo)高的桅杆和绳索间缠住了身，/挂在那儿，/它望上去不可企即(jí)，/其实只(zhǐ)是个(gè)球，/孩子玩(wán)过(guò)后忘在(zài)那里。

　　”将月亮与(yǔ)被孩子(zi)遗弃的气球意象叠印起来，以月(yuè)亮象征(zhēng)现代(dài)人和现代生活，与带(dài)有修饰含义的气球意象叠加以后，及其月亮被缠绕在桅杆(gān)绳索之(zhī)间，一刹(shā)那(nà)间(jiān)美受亵渎，高(gāo)雅(yǎ)遭奚(xī)落，以(yǐ)及现(xiàn)代(dài)人的忧郁惆(chóu)怅、冷落孤寂的情感油然而(ér)生。

　　再如庞(páng)德写给早年恋人的《少女》：“树进入了我的双手，/树液升上我的双(shuāng)臂。

　　/树生长在我(wǒ)的胸中(zhōng)往下长，/树枝从我(wǒ)身上长出，/宛如(rú)臂膀。

　　//你是树(shù)，/你(nǐ)是青苔，/你是紫罗兰。

　　/你是个(gè)孩子，/而在世界看来这全是蠢话。

　　”诗歌先(xiān)以充满生机的“树”的意象(xiàng)，叠加和修(xiū)饰“我(wǒ)”，后又以青(qīng)苔、紫罗兰(lán)叠(dié)加(jiā)和修饰“树(shù)”。

　　显然，树(shù)的(de)意象是(shì)少女和爱情的象(xiàng)征，像青苔紫罗兰一样青春美丽，像绿树一样充满生(shēng)机，这一切滋润着“我”的成长和生命(mìng)历(lì)程，尽(jǐn)管这些在世俗者看来(lái)都是(shì)些无(wú)稽的蠢(chǔn)话。

　　在意(yì)象的叠加中，我们体味(wèi)到了紫罗兰般(bān)少女的美丽温(wēn)柔、青(qīng)苔绿树般的生(shēng)命张力。

　　 3 意象并置：把(bǎ)不(bù)同时间，空间的两(liǎng)个可见意象(xiàng)并列在一(yī)起，借以启发和引起别的(de)感(gǎn)受。

　　休姆(mǔ)说：“两个可见意象的组合，可(kě)以(yǐ)称为一个视觉的和弦。

　　它(tā)们(men)的(de)联合使人获得了一个与两者都不同(tóng)的(de)意象。

　　”不同意(yì)象并置，所引(yǐn)发的(de)情感情绪已脱离了其(qí)中的某(mǒu)一意(yì)象(xiàng)含义，而具有一种全新(xīn)的感受。

　　如中国诗“无边落(luò)木萧萧下，不尽长江滚滚来”，落叶与江(jiāng)水的(de)意象已经转(zhuǎn)化为除旧(jiù)布新走向未(wèi)来的含义；“鸡声茅店月(yuè)，人迹板桥霜”是表现孤独的(de)游子(zi)远行他乡(xiāng)、早起晚宿的艰辛苦难。

　　庞德作为意象派诗歌的里程碑(bēi)式作品(pǐn)《在一个地铁车站》： 人群中这些面孔幽(yōu)灵般显现， 湿漉漉(lù)的(de)黑色(sè)枝条上(shàng)的许多花瓣。

　　 诗中只有两个意(yì)象，人群中的脸和黑色枝条(tiáo)上的(de)花瓣并置(zhì)在一起，这完全是在匆忙(máng)的(de)行走的(de)人群中(zhōng)获得的瞬间(jiān)意(yì)象，写出了(le)诗人一瞬间的视(shì)觉印象，一瞬(shùn)间(jiān)的内心感受(shòu)。

　　在地铁车(chē)站的密密麻(má)麻的人群中，诗人站(zhàn)立其(qí)间(jiān)，过往的(de)行人迎面而来，匆匆忙忙从身边走(zǒu)过，整个气(qì)氛阴森(sēn)潮湿，令(lìng)人窒息。

　　几张女人和孩子苍白美丽的面孔时隐时(shí)现，打破了这(zhè)种冷清沉闷，给人一种愉快(kuài)的(de)感(gǎn)觉，从而(ér)感受到一(yī)些活力。

　　两个并置的意象映入大脑，构成俗陋(lòu)与优(yōu)美，潮闷与清新对比强烈的画幅。

　　既表现了(le)都市(shì)人繁(fán)忙(máng)庸碌的生活，给人以一种挤压(yā)感(gǎn)，描(miáo)绘出现(xiàn)代(dài)人内心的焦虑不安、紧(jǐn)张动荡、繁忙而又单调的(de)生活现实，同时又展示(shì)了心灵对(duì)自然美的依恋与(yǔ)向往。

　　 第二，意(yì)象(xiàng)派诗歌的语言简洁明(míng)了，不(bù)用没(méi)有意义的形容词、修饰语，去掉装饰性的花边，反对卖弄词藻，诗(shī)行短小，意(yì)象之间具有跳跃性(xìng)。

　　如庞德翻译(yì)李白《古风》中(zhōng)“惊沙乱(luàn)海日”一句(jù)为：“惊奇。

　　沙漠的混乱(luàn)。

　　大海的太阳。

　　”其中(zhōng)虽(suī)不免误译，但语言的简洁明快也可见一斑。

　　再如美国著名意象(xiàng)派诗人威廉斯的《红色(sè)手推(tuī)车(chē)》：“很多(duō)事情/全靠/一辆(liàng)红色/小车(chē)/被雨淋得(dé)晶亮(liàng)/傍着几只/白鸽。

　　”简洁清新的诗行(xíng)，将美国普通人对(duì)中产阶级(jí)生活的向往(wǎng)一(yī)目了然地传达(dá)了出来，以至诗歌被(bèi)许多(duō)家庭主妇背唱吟诵(sòng)。

　　 第三(sān)，意象(xiàng)派诗歌(gē)注重(zhòng)意象(xiàng)组(zǔ)合的内在韵律与节(jié)奏，将意(yì)象与所蕴含的思想情感融(róng)成(chéng)一体。

　　主张按语言的音乐性(xìng)写诗，反对(duì)按固定音步(bù)写(xiě)诗(shī)，认为均匀的格(gé)律(lǜ)诗是等时性(xìng)的(de)、起催眠作用的“节拍器”。

　　意象派(pài)发(fā)现日本(běn)诗不押韵，中国诗通过汉学家(jiā)逐字注释稿翻(fān)译，也就成了自由体诗。

　　所以，意象(xiàng)派诗不(bù)讲规则，接近自由体诗(shī)。

　　他们主张诗歌音(yīn)乐(lè)性要(yào)自然，要(yào)注重(zhòng)事物内在(zài)的韵律、节(jié)奏(zòu)。

　　这(zhè)在英语国(guó)家中起了推广自由(yóu)诗的作用。

　　 意象的生成可(kě)分为两种形式：其(qí)一是(shì)主观(guān)意(yì)象；其二是(shì)客观意象。

　　意(yì)象的表现形态可分为两种创作倾向：其一(yī)为静态意象派，以艾米、奥尔(ěr)丁顿、杜立(lì)特(tè)尔为(wèi)代表，崇尚古典(diǎn)美，有(yǒu)浪(làng)漫派风格，创作了许多(duō)雕(diāo)塑诗、风景画诗。

　　如艾米的《环境》：“凝在(zài)枫叶上(shàng)，/露珠(zhū)闪闪(shǎn)发红，/而在莲花中(zhōng)，/它却像泪珠(zhū)般(bān)苍白晶(jīng)莹。

　　” 《秋(qiū)雾(wù)》：“是一只蜻蜓(tíng)还是(shì)一片枫叶，/轻轻(qīng)地落在(zài)水面？”意象(xiàng)宁静美丽(lì)，犹如一幅美丽的(de)风景画幅。

　　其二是动态意(yì)象派，以庞德(dé)、叶赛宁为代表。

　　1914年庞德发表(biǎo)了《漩(xuán)涡》诗札(zhá)，标(biāo)志新(xīn)创立的“漩涡派(pài)”的(de)诞(dàn)生。

　　庞(páng)德主(zhǔ)张在意象诗歌原(yuán)则下，更强调(diào)诗(shī)歌的(de)动感和活力，认为：“意(yì)象不是(shì)观(guān)点，而是放亮的一个节或一个团，它是我能够而且可能(néng)必须称之(zhī)为漩涡的(de)东(dōng)西，通过它(tā)，思想不(bù)断地涌进涌出。

　　”追求(qiú)意向的流动(dòng)性，创作上追求多意象跳跃的复杂效果。

　　 意象(xiàng)派作家的美学(xué)观念和艺术(shù)风格(gé)虽然各有差异(yì)，但他们在(zài)创作上却形成了(le)某(mǒu)些一(yī)致的倾向。

　　无(wú)论是庞德(dé)、艾米，还是叶赛宁，意象派诗都表现(xiàn)一(yī)种感(gǎn)伤、苦闷(mèn)和充满(mǎn)希(xī)望的(de)情调。

　　意象派诗短小、清新、细腻、深情。

　　 「抽象(xiàng)」是「具象(xiàng)」的相对(duì)概念，是(shì)就(jiù)多种事物抽出其共通之(zhī)点，加以(yǐ)综合而(ér)成一个新的概念(niàn)，此一(yī)概念(niàn)就叫做「抽象(xiàng)」。

　　「抽象绘画」(AbstractPainting)是泛指二(èr)十世纪(jì)想脱离「模仿(fǎng)自然(rán)」的绘画(huà)风格而(ér)言，包含多种(zhǒng)流派，并(bìng)非某一(yī)个派(pài)别的(de)名称：它的形(xíng)成是经过长期持续演进(jìn)而来的(de)。

　　但(dàn)无论其派别如何，其(qí)共同的特质都(dōu)在(zài)于尝试打破绘画(huà)必(bì)须模仿自然的传统观念。

　　1930年代(dài)和二次大(dà)战以后，由抽(chōu)象观念衍生的各种(zhǒng)形式，成为二十世纪最流行、最具特(tè)色的艺术(shù)风格。

　　 抽(chōu)象绘画是以直觉和想象(xiàng)力为创作(zuò)的出发点，排斥任何具(jù)有象(xiàng)征性(xìng)、文学性、说明(míng)性(xìng)的表(biǎo)现手法，仅将(jiāng)造形和色(sè)彩加以综合、组织在画面上。

　　因(yīn)此抽象绘画呈现出来的(de)纯粹形色(sè)，有类(lèi)似于(yú)音乐之处。

　　 抽象绘(huì)画的发展趋势，大致(zhì)可分为：﹝一﹞几何抽象﹝或称冷的抽象﹞。

　　这是以塞尚的理论为出发(fā)点(diǎn)，经(jīng)立体主义、构成主义、新造形主义....，而(ér)发展出来。

　　其(qí)特色为带(dài)有几何学的倾向。

　　这团费收缴标准是多少钱，团费收缴标准是多少钱一个月个画(huà)派可以(yǐ)蒙德里安(Mondrian)为代表。

　　﹝二﹞抒情抽象﹝或称热(rè)的(de)抽(chōu)象(xiàng)﹞。

　　这是以高更(gèng)的艺术(shù)理(lǐ)念(niàn)为出发点，经野(yě)兽派、表现主义发展出来，带有浪漫的倾向。

　　这个画(huà)派可以康(kāng)丁斯基﹝Kandinsky﹞为代表。

　　 代(dài)表画(huà)家 康定斯基（W.Kandinsky,1866～94），抒情抽象派代表画家(jiā)，“抽象绘画之(zhī)父(fù)”，曾是(shì)德国表(biǎo)现主义团体(tǐ)「蓝(lán)骑士(shì)」的领导者。

　　代表(biǎo)作(zuò)《构(gòu)成第四(sì)号（战(zhàn)争）》（1911，杜塞尔夫莱茵(yīn)河西发里亚(yà)艺品收藏室）、《构成(chéng)第七号习作》（1913，莫斯科Tretyakov画(huà)廊）、《光之间·第599号(hào)》。

　　 蒙德(dé)里(lǐ)安(ān)（P.Mondrian,1872～1944），几何(hé)抽(chōu)象派代表(biǎo)画(huà)家(jiā)，在平(píng)面(miàn)上把横线(xiàn)和竖线加以结合，形成(chéng)直角或长(zhǎng)方形，并在其(qí)中安排红、黄、蓝三原色，但有时也用灰色，是荷兰风格派（deStijl）的主将，代表作《黄(huáng)与蓝的构成(chéng)》（1929）、《百(bǎi)老(lǎo)汇爵士(shì)乐》（1942～43，纽(niǔ)约现代美术馆）。

　　 马列维奇（K.C.Malevich,1878～1935），俄(é)国构成主义倡(chàng)导者，也是(shì)几何抽(chōu)象派画家，代(dài)表作(zuò)《飞(fēi)机起飞》（1915，纽约现(xiàn)代美术馆）、《青色三角形与(yǔ)黑色长方(fāng)形》（1915）。

　　 库波卡(kǎ)（F.Kupka1871～1957），捷克画家。

　　运用色彩理论和音(yīn)乐式和(hé)谐造成(chéng)独特的几何(hé)风格，例(lì)如《绘图构成主题二》（1911～12，华盛(shèng)顿(dùn)国(guó)家画(huà)廊(láng)）、《垂直线语系(xì)习作》（1911）。

　　 克利（P.Klee，1879～1940），瑞士画家。

　　运用色彩调(diào)和及抽象(xiàng)的手法(fǎ)，创作了许多(duō)含有哲理(lǐ)性和(hé)富(fù)稚(zhì)拙趣(qù)味的作(zuò)品，例如(rú)：《金鱼》（1925，油彩加水彩，纸裱在卡(kǎ)纸板上，48.5×68.5cm，汉堡美(měi)术馆）、《干道(dào)与(yǔ)支道》（1929，油画，布，83×76cm，科隆，里伯尔兹美(měi)术馆(guǎn)）、《死与火》(1940，油画，83×67cm，科隆(lóng)，里伯尔兹美术馆)

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