张都监是什么级别的官，水浒官职品级一览表-橘子百科-橘子都知道

张都监是什么级别的官，水浒官职品级一览表千山暮雪表达的意思是什么，千山暮雪表达的意境

　　千山暮雪表(biǎo)达的意思(sī)是什(shén)么(me)，千山暮(mù)雪(xuě)表达的意境是“千山暮雪”表达的(de)意思是夜幕下，冰雪覆盖在连(lián)绵无尽(jǐn)群峰之上的。

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千山暮雪(xuě)表达的意思是什么，千山暮雪(xuě)表达的(de)意境

　　“千山暮(mù)雪(xuě)”表达的意思是夜幕下，冰(bīng)雪覆盖在连绵无尽群峰之上。

　　此词是词人(rén)为雁殉(xùn)情而死的事所感(gǎn)动而(ér)作的(de)，寄托自己对殉情者(zhě)的哀思(sī)。

　　出(chū)自金(jīn)代词人元好问的《摸(mō)鱼儿·雁丘(qiū)词》。

　　原文：

　　乙丑岁赴(fù)试并州，道逢(féng)捕(bǔ)雁者云：“今旦(dàn)获一雁，杀(shā)之矣。

　　其脱网者悲(bēi)鸣(míng)不(bù)能(néng)去，竟自投于地(dì)而死。

　　”予因买得之，葬之汾水之上，垒(lěi)石(shí)为识，号曰“雁丘”。

　　同行者多为赋(fù)诗，予亦有(yǒu)《雁丘词》。

　　旧所(suǒ)作无宫商，今改(gǎi)定之。

张都监是什么级别的官，水浒官职品级一览表　　问(wèn)世(shì)间(jiān)，情是何物，直教生(shēng)死相许？天南(nán)地北双飞客(kè)，老翅(chì)几(jǐ)回(huí)寒(hán)暑。

　　欢(huān)乐趣，离别苦，就中更有痴儿女。

　　君应有语：渺万里层云，千(qiān)山暮雪(xuě)，只影(yǐng)向谁(shuí)去(qù)？

　　横汾路(lù)，寂寞当年箫鼓，荒烟依旧平楚。

　　招魂楚些何嗟及(jí)，山鬼暗(àn)啼风雨。

　　天也妒，未(wèi)信与(yǔ)，莺(yīng)儿燕子俱黄土(tǔ)。

　　千(qiān)秋万古(gǔ)，为留待(dài)骚人，狂歌痛(tòng)饮(yǐn)，来访雁丘处。

　　译文(wén)：

　　天啊！请(qǐng)问世间的各(gè)位，爱情究竟是什(shén)么，竟会令(lìng)这两只飞(fēi)雁以生死来相对(duì)待(dài)？南飞北(běi)归遥远的路程都比翼双飞，任它多少的冬寒(hán)夏暑，依旧(jiù)恩爱相依为(wèi)命。

　　比翼双飞虽然快(kuài)乐，但离别(bié)才真的(de)是楚(chǔ)痛(tòng)难受。

　　到(dào)此(cǐ)刻，方知(zhī)这痴情的双雁(yàn)竟比人间(jiān)痴情(qíng)儿女更加(jiā)痴(chī)情！相依相伴，形(xíng)影不离的情侣(lǚ)已逝，真情的(de)雁儿(ér)心里应该知(zhī)道(dào)，此去万里，形孤(gū)影单，前程渺(miǎo)渺路漫漫，每年(nián)寒暑，飞万里(lǐ)越(yuè)千山，晨(chén)风(fēng)暮雪，失去一生的至爱，形单影只，即使(shǐ)苟且(qiě)活(huó)下(xià)去又(yòu)有什么意义呢？

　　这汾(fén)水(shuǐ)一带，当年本是汉武帝巡幸游乐(lè)的地方，每当武(wǔ)帝出巡，总是(shì)箫鼓喧天(tiān)，棹歌(gē)四起(qǐ)，何等热(rè)闹，而今却是冷烟(yān)衰(shuāi)草，一(yī)派萧条冷(lěng)落(luò)。

　　武帝已死，招(zhāo)魂也无(wú)济(jì)于事(shì)。

　　女山神因之枉自悲啼，而死者(zhě)却不会再(zài)归(guī)来了！双(shuāng)雁生死相许的深情连(lián)上(shàng)天也(yě)嫉妒，殉情的大雁(yàn)决不会和莺儿燕子一般，死后化为一抔尘土。

　　将会(huì)留(liú)得生(shēng)前身后名，与(yǔ)世长存。

　　狂歌纵酒，寻访雁(yàn)丘坟故地，来祭奠这一对爱侣(lǚ)的亡(wáng)灵。

　　注释：

　　①摸(mō)鱼儿：一名《摸鱼子》，又名《买陂塘》《迈陂(bēi)塘》《双蕖怨》等(děng)。

　　唐教(jiào)坊曲，后用为词(cí)牌。

　　宋词以晁补之《琴(qín)趣外(wài)篇》所(suǒ)收为最早。

　　双片一(yī)百(bǎi)一十(shí)六字，前(qián)片六(liù)仄(zè)韵，后片七仄韵。

　　双结倒数(shù)第三句(jù)第一字皆领格(gé)，宜用去声(shēng)。

　　②乙(yǐ)丑岁：金章宗泰(tài)和五年（公元(yuán)1205年），当时元(yuán)好问年仅十六岁。

　　③赴试并州：《金史·选举志》载：金代(dài)选举(jǔ)之(zhī)制，由乡至府，由府至(zhì)省及殿试(shì)，凡四(sì)试。

　　明昌元年罢免乡(xiāng)试(shì)。

　　府试试期在秋八月。

　　府试处所承安四年赠太(tài)原(yuán)，共为(wèi)十处(chù)。

　　④识(shí)（zhì）：标志(zhì)。

　　⑤雁(yàn)丘：嘉庆《大清一统志》：雁丘在阳曲县西(xī)汾水旁。

　　金(jīn)元好问赴府试……累土为丘，作(zuò)《雁丘词》。

　　⑥无(wú)宫(gōng)商(shāng)：不协(xié)音律。

　　⑦直(zhí)教：竟使(shǐ)。

　　⑧许：随从(cóng)。

　　⑨双(shuāng)飞客：大雁双宿双飞(fēi)，秋去(qù)春来，故云。

　　⑩平楚(chǔ)：楚指丛木。

　　远望树(shù)梢齐平，故称(chēng)平楚。

　　⑪何嗟及：悲叹无济于事。

　　⑫山(shān)鬼：《楚辞(cí)·九歌·山鬼》篇指山神，此指雁魂。

　　⑬骚人：诗人。

　　赏(shǎng)析(xī)：

　　词(cí)的开篇用问(wèn)句，突如其来，先声夺人，犹如盘马(mǎ)弯弓，为下文描写雁的殉(xùn)情(qíng)蓄足了笔(bǐ)势，也使大雁殉情的内在意义得(dé)以升华。

　　“问(wèn)世间，情为何物，直教生死相许”，大雁的(de)生死至情深深地(dì)震撼了(le)作(zuò)者，他(tā)将(jiāng)自己的震惊、同情、感动(dòng)，化(huà)为有力的诘问，问自己、问世人、问苍天，究竟“情(qíng)是何物(wù)”？起句(jù)陡然发问(wèn)似雷霆万钧，破空而来；

　　如熔岩(yán)沸腾，奔涌而出。

　　“天南(nán)地北(běi)双飞客，老翅几回寒暑”，这二句(jù)写雁的感人(rén)生活情景(jǐng)。

　　大(dà)雁秋天(tiān)南下越冬而春天北归，双宿双飞。

　　作(zuò)者称他(tā)们为“双飞客”，赋(fù)予它们的比翼双飞以世间夫妻相(xiāng)爱的理想色彩。

　　“欢乐趣，别离苦(kǔ)，是中更有痴儿女”，是中(zhōng)：于此，在这(zhè)里(lǐ)面(miàn)。

　　这几(jǐ)句是(shì)说(shuō)大雁长期(qī)以(yǐ)来共(gòng)同生活(huó)，既是团聚(jù)的快(kuài)乐，也有离别的酸楚，在平平(píng)淡淡的生活中形(xíng)成了难以割舍的(de)一往深情。

　　“君应有语：渺(miǎo)万(wàn)里层云，千山暮雪，只影(yǐng)为谁去”，君：指殉情的大雁。

　　这四句是对(duì)大雁殉(xùn)情前心理活动细致入微的揣摩描写。

　　当(dāng)网罗惊破(pò)双栖梦(mèng)之后(hòu)，作者认为(wèi)孤雁心中必然会进行生与死、殉情与偷生的矛盾斗争。

　　但这种(zhǒng)犹豫与抉择的过程并未影响大雁殉情(qíng)的挚(zhì)诚。

　　“横汾路，寂寞当年箫鼓，荒烟依旧(jiù)平(píng)楚(chǔ)”，这几句借助对(duì)历史盛迹的追(zhuī)忆与对眼前(qián)自然(rán)景物的描(miáo)绘，渲染了大雁殉情(qíng)的不(bù)朽意义。

　　“横汾路”指(zhǐ)当(dāng)年汉(hàn)武帝(dì)巡(xún)幸处。

　　“寂寞当(dāng)年箫鼓”是倒装句，即当年箫鼓寂寞(mò)。

　　招魂楚些何嗟及，“山鬼(guǐ)自啼(tí)风雨”，句末象声词。

　　《楚辞·招魂》句尾(wěi)均(jūn)用(yòng)“些”字，所以称“楚(chǔ)些”。

　　这(zhè)句意思是武帝已死，招魂无济于事。

　　《楚辞(cí)·九(jiǔ)歌》中有(yǒu)《山(shān)鬼》篇，描(miáo)写山中女(nǚ)神失恋的(de)悲哀。

　　“未信(xìn)与，莺(yīng)儿燕子(zi)俱(jù)黄土”，大雁生死(sǐ)相许的深情连上(shàng)天也(yě)嫉妒，所以这(zhè)对(duì)殉情的大雁决不(bù)会和一般的莺儿燕子一样化为(wèi)黄土。

　　而(ér)是(shì)“留得生前身(shēn)后名”，与世长存。

　　这几句从反面衬(chèn)托(tuō)，更加突出了大(dà)雁殉(xùn)情的崇高(gāo)，为(wèi)下文寻访雁丘作好铺垫。

　　千秋万古。

　　“为留待(dài)骚人，狂歌痛饮，来(lái)访雁(yàn)丘处(chù)”，这是从正面对大雁的称(chēng)赞。

　　词(cí)人展(zhǎn)开想象，千秋万古后，也会有像他和(hé)他(tā)的朋友们一样的“钟于情”的骚(sāo)人墨(mò)客，来寻(xún)访这小小的雁丘，来祭奠这一对爱(ài)侣的亡灵(líng)。

　　“狂(kuáng)歌痛饮”生(shēng)动地写出了人们(men)的(de)感动(dòng)之(zhī)深。

　　全词结(jié)尾，寄寓了词人对(duì)殉情者的深切(qiè)哀思，延伸了全词的历史跨度，使主(zhǔ)题得以升华。

　　创作背景：

　　金章宗泰(tài)和五年（公元1205年），年(nián)仅十(shí)六岁的(de)青年诗(shī)人(rén)元(yuán)好问，在赴并州应试途(tú)中(zhōng)，听一位(wèi)捕(bǔ)雁者说，天空中一对比翼双飞的大雁，其中一只被捕杀后，另一只大雁从天(tiān)上一头栽(zāi)了(le)下(xià)来，殉情(qíng)而死。

　　年(nián)轻的诗人便买下这(zhè)一对大雁，把(bǎ)它们(men)合葬在汾(fén)水旁(páng)，建了一个小小的(de)坟(fén)墓，叫(jiào)“雁(yàn)丘”，并写(xiě)《雁(yàn)丘(qiū)》辞一阕，其后(hòu)又加(jiā)以修(xiū)改，遂成这首著名的《摸鱼儿·雁丘(qiū)词》。

　　作者简介：

　　元好（hào）问（1190年8月10日—1257年10月12日(rì)），字裕(yù)之，号遗山，世称遗山(shān)先(xiān)生。

　　太(tài)原秀容(róng)（今山(shān)西忻州）人。

　　金末至(zhì)大蒙(méng)古国时(shí)期著名文学家、历史学家。

　　元好问是宋金(jīn)对峙时期北方文学的主要代(dài)表、文坛盟主，又(yòu)是(shì)金元(yuán)之际(jì)在文学上承前启后(hòu)的桥梁，被尊为“北方文(wén)雄”、“一(yī)代文(wén)宗”。

　　他擅作诗、文、词、曲。

　　其中(zhōng)以(yǐ)诗作(zuò)成(chéng)就最高(gāo)，其“丧(sàng)乱诗”尤为有名；

　　其(qí)词为金代(dài)一(yī)朝之冠，可与两宋名(míng)家媲美；

　　其(qí)散(sàn)曲虽传世不多(duō)，但(dàn)当时(shí)影(yǐng)响很大，有倡导之功。

　　有《元遗山先生(shēng)全集》《中州(zhōu)集》。

千(qiān)山(shān)暮(mù)雪(xuě)的意思(sī)是什么

　　千山暮雪指夜幕(mù)下，冰雪覆盖在连绵(mián)无(wú)尽群(qún)峰之上,是作者借周围景物衬托大雁殉(xùn)情后的凄苦。

　　这(zhè)句话出(chū)自于"问世间、情是何物，直教生死相迅纯(chún)扰许。

　　天(tiān)南地(dì)北双飞亩(mǔ)旦客，老(lǎo)翅(chì)几回寒(hán)暑。

　　欢乐趣，离别苦，就中(zhōng)更有痴儿女。

　　君应有语，渺万里层云(yún)，千山暮(mù)雪，只影向(xiàng)谁去。

　　横汾(fén)路，寂(jì)寞(mò)当年箫(xiāo)鼓，荒烟依旧平楚(chǔ)。

　　招魂楚(chǔ)些何嗟及，山鬼暗啼(tí)风雨。

　　天也(yě)妒，未信与，莺儿燕子俱黄土。

　　千(qiān)秋万古，为留待骚(sāo)人，狂(kuáng)歌痛饮(yǐn)，来访(fǎng)雁邱处。

　　作者裤兆：元好问

　　词名：《摸鱼儿(ér)·雁丘词(cí)》

　　千山暮雪(xuě)表达的意思(sī)是什么，千山暮(mù)雪表达(dá)的意(yì)境是“千山暮雪”表达(dá)的意思(sī)是夜幕下，冰雪覆盖在连绵无尽群峰之上的。

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千山暮雪(xuě)表达的(de)意思是(shì)什么，千山(shān)暮雪表达的意境

　　“千山暮(mù)雪”表达的意思是夜幕(mù)下，冰(bīng)雪覆盖在连绵无尽群峰之上。

　　此词是词人为雁殉情而死的事所感动而作的，寄托(tuō)自己对殉(xùn)情者的哀思。

　　出(chū)自(zì)金(jīn)代词人元(yuán)好问的《摸鱼儿·雁丘(qiū)词》。

　　原文：

　　乙丑岁赴试并州，道逢(féng)捕雁者云(yún)：“今旦获一雁，杀之矣。

　　其脱网者悲鸣不(bù)能去，竟(jìng)自投于(yú)地而死。

　　”予因买(mǎi)得之，葬之汾(fén)水(shuǐ)之(zhī)上(shàng)，垒石为识，号曰“雁丘(qiū)”。

　　同行者(zhě)多为(wèi)赋诗，予亦有《雁丘词》。

　　旧所作无宫商，今改定(dìng)之。

　　问世间，情(qíng)是何(hé)物，直教生死(sǐ)相许？天南地(dì)北双飞客，老翅几回寒暑。

　　欢乐趣，离别苦，就中更(gèng)有(yǒu)痴儿女。

　　君(jūn)应有语：渺万里层云，千(qiān)山暮(mù)雪，只影向谁去？

　　横汾(fén)路，寂寞(mò)当(dāng)年箫(xiāo)鼓，荒(huāng)烟依旧平楚。

　　招(zhāo)魂楚些何嗟(jiē)及，山(shān)鬼(guǐ)暗啼(tí)风雨(yǔ)。

　　天也妒，未信与，莺(yīng)儿燕子俱(jù)黄(huáng)土。

　　千(qiān)秋万古，为留待骚人，狂歌痛饮，来访雁丘(qiū)处(chù)。

　　译(yì)文：

　　天啊！请问世间的(de)各位(wèi)，爱情究(jiū)竟是什么，竟会(huì)令这两只飞雁(yàn)以生死来相对待？南飞北(běi)归遥远(yuǎn)的路程都比翼双(shuāng)飞，任它多少的(de)冬寒夏暑，依(yī)旧(jiù)恩爱相依为命(mìng)。

　　比(bǐ)翼双飞虽然快乐，但离别才真(zhēn)的是楚痛难受。

　　到(dào)此(cǐ)刻，方知这痴(chī)情(qíng)的双雁竟比人间痴情儿女(nǚ)更(gèng)加痴情(qíng)！相依(yī)相伴，形影(yǐng)不离的情侣已逝，真情的雁儿心(xīn)里应该(gāi)知(zhī)道(dào)，此去万里，形孤影单(dān)，前(qián)程渺渺路漫漫，每年寒暑，飞万里越千山(shān)，晨风暮雪，失去一生的至爱，形(xíng)单影只，即使苟且活下(xià)去又(yòu)有什么意义呢？

　　这汾(fén)水一带，当年(nián)本是汉武(wǔ)帝巡幸(xìng)游乐的地方，每(měi)当武帝出巡，总是(shì)箫鼓喧天，棹歌四起，何等热闹(nào)，而今却是冷烟衰草，一派萧条(tiáo)冷(lěng)落(luò)。

　　武帝已死，招魂也无济于事(shì)。

　　女(nǚ)山神因之(zhī)枉(wǎng)自悲(bēi)啼，而死者却不会再(zài)归来(lái)了！双(shuāng)雁生(shēng)死相许的深情连上(shàng)天也嫉妒，殉情的大(dà)雁(yàn)决不会(huì)和(hé)莺(yīng)儿燕子一般，死后(hòu)化为(wèi)一抔尘土。

　　将会留得生前身后名，与(yǔ)世长存。

　　狂歌纵酒，寻访雁丘坟故地，来(lái)祭(jì)奠这一对爱侣的亡灵。

　　注释：

　　①摸鱼儿(ér)：一名《摸鱼(yú)子(zi)》，又(yòu)名《买陂塘》《迈(mài)陂塘(táng)》《双蕖怨(yuàn)》等(děng)。

　　唐教坊(fāng)曲，后用为词牌。

　　宋(sòng)词以晁补之《琴趣外(wài)篇》所收(shōu)为最早。

　　双片一(yī)百一十(shí)六字，前片(piàn)六仄韵，后片七仄韵。

　　双结倒数第(dì)三(sān)句第一字皆领格(gé)，宜用去(qù)声。

　　②乙丑岁：金章(zhāng)宗泰和五年（公元1205年），当时元好问年仅十六岁。

　　③赴试并州：《金(jīn)史·选(xuǎn)举志》载：金代选(xuǎn)举之制，由乡至府，由府至省(shěng)及殿(diàn)试(shì)，凡四试。

　　明(míng)昌元年罢免乡试(shì)。

　　府(fǔ)试试期在秋(qiū)八月(yuè)。

　　府试处所承安四年赠(zèng)太原，共为十(shí)处。

　　④识（zhì）：标志。

　　⑤雁(yàn)丘(qiū)：嘉庆《大清一统(tǒng)志》：雁(yàn)丘在阳曲(qū)县西汾(fén)水旁。

　　金元(yuán)好问赴府试……累土为丘，作《雁丘词》。

　　⑥无宫商：不(bù)协音(yīn)律。

　　⑦直教：竟使。

　　⑧许：随从。

　　⑨双飞客：大雁双(shuāng)宿双飞，秋(qiū)去春来，故(gù)云。

　　⑩平楚：楚指丛木。

　　远望(wàng)树梢(shāo)齐平，故(gù)称平(píng)楚。

　　⑪何嗟及：悲叹(tàn)无济于事。

　　⑫山鬼：《楚辞·九歌·山鬼》篇(piān)指山神，此指雁魂。

　　⑬骚人：诗人。

　　赏(shǎng)析(xī)：

　　词的开篇用问(wèn)句，突如其来，先声夺人，犹(yóu)如(rú)盘马弯弓，为下文描写雁(yàn)的殉情蓄足了笔势，也使大雁殉情的内在意义得以升(shēng)华。

　　“问(wèn)世间，情为何(hé)物，直教生死相许(xǔ)”，大雁的生死至情深(shēn)深地(dì)震(zhèn)撼(hàn)了作者，他将自己(jǐ)的震惊、同情、感动，化为有力的诘问，问自己(jǐ)、问世人、问苍(cāng)天，究竟“情(qíng)是何(hé)物”？起句陡然发问(wèn)似(shì)雷霆万钧，破空而来；

　　如(rú)熔岩沸腾，奔(bēn)涌而(ér)出(chū)。

　　“天南地北(běi)双飞(fēi)客，老翅几回寒暑(shǔ)”，这二(èr)句写雁的(de)感人生(shēng)活情景。

　　大雁秋天南下越冬而(ér)春天北归，双宿双飞。

　　作者称他们为“双飞客”，赋予它们(men)的(de)比翼双飞以世间夫妻相(xiāng)爱的理(lǐ)想色(sè)彩。

　　“欢乐趣，别离苦(kǔ)，是(shì)中(zhōng)更有痴(chī)儿女”，是中：于此(cǐ)，在这里面。

　　这几句(jù)是说大(dà)雁长期以来共同(tóng)生活，既是团(tuán)聚(jù)的快(kuài)乐，也有离(lí)别的酸楚，在平平(píng)淡淡(dàn)的生(shēng)活中形成(chéng)了难以割舍的(de)一往深情。

　　“君(jūn)应有语：渺万里层(céng)云，千山(shān)暮雪，只影为(wèi)谁去”，君：指殉(xùn)情的大(dà)雁。

　　这四句(jù)是对大雁殉情(qíng)前心理(lǐ)活动细致入微的揣摩描写(xiě)。

　　当网(wǎng)罗惊破双(shuāng)栖梦之后，作(zuò)者(zhě)认为孤雁(yàn)心中必(bì)然会进行生与死、殉情(qíng)与(yǔ)偷(tōu)生(shēng)的矛盾斗(dòu)争。

　　但(dàn)这种犹豫与(yǔ)抉择的过(guò)程并(bìng)未(wèi)影响大雁(yàn)殉情(qíng)的挚诚。

　　“横汾路，寂(jì)寞当年箫(xiāo)鼓，荒烟(yān)依旧(jiù)平楚”，这几句借助对(duì)历史(shǐ)盛迹(jì)的追忆与对眼前自然景(jǐng)物的描绘，渲(xuàn)染了大雁殉情的(de)不朽意义。

　　“横汾路”指(zhǐ)当年汉武帝巡幸处。

　　“寂(jì)寞(mò)当年箫(xiāo)鼓”是(shì)倒(dào)装句，即(jí)当年箫鼓寂寞。

　　招魂楚些何(hé)嗟及(jí)，“山鬼自(zì)啼风(fēng)雨”，句(jù)末象声词。

　　《楚辞·招魂》句尾均用“些”字，所以称“楚些”。

　　这句意(yì)思是武帝已死，招魂无济于事(shì)。

　　《楚(chǔ)辞(cí)·九歌》中(zhōng)有《山(shān)鬼》篇(piān)，描写山中女神失恋的悲哀(āi)。

　　“未信与(yǔ)，莺(yīng)儿燕子俱黄土”，大雁生死(sǐ)相许的深(shēn)情连(lián)上天也嫉妒(dù)，所(suǒ)以这对殉情的(de)大雁决不(bù)会和一般(bān)的莺儿(ér)燕子一样化为黄土。

　　而是“留得(dé)生前(qián)身后名”，与(yǔ)世长存。

　　这几句从反面(miàn)衬托，更加突(tū)出了(le)大雁殉情的崇(chóng)高，为下文(wén)寻访雁丘作(zuò)好(hǎo)铺垫。

　　千秋(qiū)万(wàn)古。

　　“为留(liú)待骚人(rén)，狂歌痛饮，来(lái)访雁丘处”，这是(shì)从正(zhèng)面对大(dà)雁的称赞(zàn)。

　　词人(rén)展(zhǎn)开想象，千(qiān)秋万古后(hòu)，也(yě)会(huì)有像他(tā)和他的朋友们一样的“钟于(yú)情”的(de)骚人墨(mò)客，来(lái)寻访这小(xiǎo)小的(de)雁丘，来祭奠这一(yī)对爱侣的亡灵(líng)。

　　“狂歌痛饮”生动地写出了人们(men)的感动之深。

　　全(quán)词结尾，寄寓了词人(rén)对殉(xùn)情者的深切(qiè)哀思，延伸了全词的历(lì)史跨度，使主题得以(yǐ)升(shēng)华。

　　创作背景：

　　金(jīn)章宗泰和五(wǔ)年（公元1205年(nián)），年仅十六岁(suì)的青(qīng)年诗人元好问，在赴并州(zhōu)应试途中，听一位(wèi)捕(bǔ)雁者说(shuō)，天(tiān)空(kōng)中一对比翼双飞的大雁(yàn)，其中一(yī)只被捕杀后，另(lìng)一只大雁从天上一头栽了下来，殉(xùn)情而(ér)死(sǐ)。

　　年(nián)轻的诗人(rén)便买下这一对(duì)大雁，把它(tā)们合(hé)葬在(zài)汾(fén)水(shuǐ)旁，建了(le)一个(gè)小小的(de)坟墓，叫(jiào)“雁丘”，并写《雁(yàn)丘》辞一(yī)阕，其后又加以修改，遂成(chéng)这首著名的《摸鱼(yú)儿·雁丘(qiū)词(cí)》。

　　作者(zhě)简介：

　　元好（hào）问（1190年(nián)8月10日(rì)—1257年10月12日），字裕之，号遗山(shān)，世称遗山先(xiān)生。

　　太(tài)原秀容(róng)（今山西忻州）人。

　　金末至大蒙古国时期(qī)著名文学家(jiā)、历史学家。

　　元好问是宋金对峙时期(qī)北方文学(xué)的主要代表、文坛盟主，又是金元之际在(zài)文学(xué)上承前启后(hòu)的桥梁(liáng)，被尊为“北方文雄”、“一代文宗”。

　　他(tā)擅(shàn)作诗、文、词、曲。

　　其(qí)中(zhōng)以诗(shī)作成就最(zuì)高，其“丧乱(luàn)诗”尤为有名(míng)；

　　其词为金代一朝之(zhī)冠，可与(yǔ)两宋名家媲美；

　　其散曲(qū)虽传世不多，但当时影响很大(dà)，有倡(chàng)导之(zhī)功(gōng)。

　　有《元遗山先生全(quán)集(jí)》《中州集》。