赶尸也(yě)有门派，不同门派的(de)赶(gǎn)尸(shī)匠赶尸的方法也不一样(yàng)。把(bǎ)内脏掏空萱草用竹杆挑的是(shì)解放前已经失传了赶尸方法之(zhī)后(hòu)的(de)事，没多久就开(kāi)始火(huǒ)化也就没有这行了(le)。古时赶尸方法(fǎ)是一种蛊(gǔ)术，科学的说(shuō)法(fǎ)是寄(jì)生虫，一种(zhǒng)寄(jì)生在大脑(nǎo)中的寄生虫，养(yǎng)蛊分(fēn)门别派，各(gè)自有(yǒu)各自的方法(fǎ)，但(dàn)万变不离其宗，7、8天之(zhī)内尸体(tǐ)并没有完全死亡，赶尸匠有办法用药物(wù)给尸体防腐然后把蛊虫值入脑中，蛊虫会(huì)产生一(yī)定的电(diàn)流给特定的神经带动还未完全死亡的(de)肌肉收缩就产生了动作。赶尸匠(jiàng)手里的铃(líng)的(de)主(zhǔ)要(yào)作用是通过共振让蛊(gǔ)虫(chóng)放(fàng)电用的，人们听到了躲(duǒ)避并不是(shì)最初的想法，因(yīn)为也有(yǒu)听到(dào)了反而过(guò)来看的。这种方式和19世纪科学家给尸(shī)体通(tōng)电来让尸体产生动作(zuò)的原理是(shì)一样的。

湘西(xī)赶尸

赶尸为啥只有湘西才有？湘西赶尸最早(zǎo)的(de)传说并(bìng)不是蚩尤和黄(huáng)帝的大(dà)战，而是在《山海经大荒西经》中(zhōng)就(jiù)有记载(zài)：有(yǒu)巫山者。有壑山者。有金门之山，有人名曰黄姖(jù)之尸。它泛指在(zài)外地客死他乡的人回家的方式，古代曾有鸟载人归的传说，在四川三星堆中(zhōng)发(fā)现的一些法器，其实就是盛放尸体的东西。

在远古(gǔ)时代，人死之后(hòu)往往会被制(zhì)成(chéng)木(mù)乃伊，五脏掏(tāo)空，尸体(tǐ)则是(shì)悬挂在一(yī)根很长(zhǎng)的绳索上，身体各个(gè)部位通(tōng)过(guò)钢针缝(fèng)合，脚下是一个铁质的滑轮，顶端则用磁铁。

湘西赶(gǎn)尸

为什么一定要在夜间运尸(shī)体，就是来掩饰尸体上方黑色器具。而一般赶尸的(de)人都(dōu)会(huì)背一个篓子，篓子里就(jiù)是(shì)处理过的内(nèi)脏。

在古代道路(lù)和(hé)现(xiàn)在完全(quán)不一样，那(nà)个时(shí)候马车都很(hěn)少，而湘西赶尸(shī)通(tōng)过滑(huá)轮(lún)的(de)运(yùn)动来实现目的(de)，由于混(hùn)轮行走时会发出(chū)一些很沉闷的声音，因此赶尸(shī)人都会(huì)唱叫做咒语的东(dōng)西，借以掩饰。赶尸人祖传器具就是滑(huá)轮(lún)和铁针、已(yǐ)经相关(guān)固定尸体的铁(tiě)器。不过后来有人则简(jiǎn)化(huà)了(le)程(chéng)序，把死人处理后用(yòng)活人冒充。传说水(shuǐ)浒传中段景住(zhù)就擅长此道。

湘西赶尸(shī)

相信很多朋友对湘西赶尸这(zhè)个事，更多的(de)来自影视剧里面(miàn)，特别(bié)是恐怖(bù)港片里关(guān)于湘西赶尸的桥段(duàn)。一个人摇着(zhe)铃铛、撒着纸钱(qián)，然后有一排的尸体跟着。有时候想想就(jiù)觉得莫名的恐怖。


小时候，对于这个(gè)事情，我特地跑去问(wèn)父母，到底(dǐ)有没有赶尸这个事，父亲找来书籍，跟我讲(jiǎng)，古人都(dōu)有叶落归根、魂归故(gù)里的传(chuán)统思想(xiǎng)，一旦一个人客死(sǐ)异乡，那么不管隔的(de)多(duō)远也要(yào)想(xiǎng)办法把尸(shī)体送回家乡，因为古(gǔ)人认为，人是(shì)有(yǒu)三(sān)魂七魄的，一旦在(zài)外面(miàn)去世，若是不(bù)将尸(shī)体运(yùn)回(huí)故乡，会使得(dé)魂(hún)魄没法回去，也没法(fǎ)去(qù)“阴间”报(bào)道，这样就会(huì)变成孤魂野鬼。

正是(shì)因为有这样(yàng)的传统(tǒng)，再加上古代不(bù)像现在这样交(jiāo)通发达。在古代，很多地(dì)方交通闭塞，甚至很多地(dì)方之间还隔着高(gāo)山峻岭，要是想(xiǎng)把尸体运送回去，会(huì)特别费工(gōng)夫，“赶尸”这(zhè)样(yàng)的一(yī)个(gè)职业就(jiù)出现(xiàn)了。

湘(xiāng)西赶尸

在(zài)古人的思(sī)想里，这样(yàng)既(jì)能(néng)将尸体运回去，又能(néng)让死者魂归故(gù)里，这(zhè)也是电(diàn)视剧里，赶尸的人，会一边摇铃铛，一边撒纸(zhǐ)钱的(de)原(yuán)因。

所摇的铃铛是为招魂(hún)铃，免得魂魄给(gěi)走失了(le)，有(yǒu)招(zhāo)魂铃的指(zhǐ)引，魂(hún)魄(pò)就能(néng)一路跟着回(huí)家。而撒纸钱，就是(shì)为(wèi)了让路过(guò)的(de)孤魂野鬼(guǐ)，还(hái)有鬼差高抬贵手，放魂魄(pò)回家，不要阻(zǔ)拦。

对于赶(gǎn)尸这个职业，更多的见于民间，但是在(zài)清(qīng)朝，也曾有官方聘用(yòng)赶尸者，目的是帮(bāng)助一些死刑犯在死后能(néng)把尸体运回(huí)家。毕竟很多死刑犯(fàn)的处决，不一定(dìng)是在犯(fàn)人(rén)的老(lǎo)家，这(zhè)样当死刑(xíng)犯去世之后，尸体就(jiù)得运回(huí)犯(fàn)人的老家，要是专门派人去送，不仅费(fèi)人，还费钱(qián)。而且很多官差(chà)也不(bù)大乐意做(zuò)这种事，毕竟这(zhè)个(gè)是很晦气的事(shì)。

后来官(guān)方就干脆了找来了赶尸人，让(ràng)他们(men)帮(bāng)忙运(yùn)送死刑犯的尸体(tǐ)回(huí)家，通(tōng)常赶尸(shī)人也是分工明确的，会有两人组成，一个(gè)人(rén)负责赶尸一(yī)个人(rén)负责引路，而且两(liǎng)个人在路上(shàng)也互(hù)相有个照(zhào)应。

赶尸的过程中，一般只(zhǐ)能住在(zài)荒郊野(yě)外，是不(bù)能(néng)去有人居住的地方，有(yǒu)人意外在野外看到(dào)了赶(gǎn)尸人，这也给赶尸人进一步蒙上了神秘色彩。

湘(xiāng)西(xī)赶尸(shī)

但是(shì)当时(shí)清朝官方(fāng)任用的赶尸人跟湘西(xī)赶尸(shī)人，并不是一样(yàng)的(de)，湘西赶(gǎn)尸人显的(de)更神(shén)秘一些，在湘西流(liú)传着赶尸人“三赶、三不赶(gǎn)”的说(shuō)法：
首先(xiān)，三赶，就是(shì)那种被官方处决的、还(hái)有被战(zhàn)争波及、或(huò)者(zhě)意外(wài)死亡(wáng)的(de)人，这三种是可(kě)以赶(gǎn)的。

三不赶，就是指非正常(cháng)死亡的，比如得了(le)离奇怪病、投河上吊、被雷劈死、被火烧死等等尸体不(bù)全的，不能(néng)赶(gǎn)。总的说，就是被迫死的可以赶(gǎn)，若是自杀和(hé)离奇死亡的不能赶。

湘西赶尸(shī)

什(shén)么人能从(cóng)事这个职业？
当然赶尸人(rén)这个职业(yè)，也不是什么(me)人都能做的，赶尸人收(shōu)徒(tú)弟，徒弟必须满(mǎn)足三个基(jī)本(běn)条件：胆大、体壮(zhuàng)、长得丑。

若是有人符合这个条件，又想去学习赶尸，那么就(jiù)需(xū)要进一(yī)步(bù)筛选，需要进行1元等于多少伊朗币，1元人民币等于多少伊朗元三项测(cè)试：

第(dì)一项(xiàng)测试：就(jiù)是(shì)让一个人站太(tài)阳底下(xià)，盯着太(tài)阳看，同时(shí)旋转，然后(hòu)突(tū)然喊(hǎn)停，被测试(shì)者，若是能(néng)正常分辨东南西(xī)北，那么就过(guò)关。

第二项测试：就是让测试者(zhě)挑一副重担，要(yào)是(shì)能挑起来，并送到指定的地点，就表示测试者体力(lì)达标。

第三项(xiàng)测试：就(jiù)是让测试者晚(wǎn)上去深(shēn)山(shān)将赶(gǎn)尸人(rén)放的桐(tóng)树叶(yè)从坟(fén)堆中取回来，若是能取回来，表示(shì)测(cè)试者胆量够了(le)。

凡是能经(jīng)过(guò)这三个测试(shì)的人，才能(néng)拜入赶尸(shī)人学徒。

为啥只有(yǒu)湘(xiāng)西才有？
很(hěn)多人可能会疑惑(huò)，克死异乡(xiāng)的并不(bù)只(zhǐ)是在(zài)湘西那边才有，但(dàn)是为啥在其(qí)他地方(fāng)并没有听说这种职业(yè)呢(ne)？

其实，这(zhè)个要说起来，还是跟湘西(xī)的地理环境有关，在(zài)湘西有(yǒu)专门的(de)供赶尸人休息的(de)旅店，但是在其他地(dì)方是没有这样的地方的。

第二，其他地方(fāng)，一般是不允许外来的尸(shī)体进村的，而(ér)在湘西(xī)，大路都是绕村的，这样(yàng)赶(gǎn)尸人压根就不用进村。

第三(sān)，其他地方，人(rén)们不懂赶(gǎn)尸的禁忌，一旦赶尸人过(guò)来(lái)，被冲(chōng)撞了了(le)，会影响到。

正(zhèng)是(shì)由于(yú)有这些(xiē)因素，所以在其他地方，赶尸(shī)没法(fǎ)盛行起来(lái)。最(zuì)后(hòu)，随着交通(tōng)越来越便(biàn)利，赶尸(shī)这个职业，也慢慢的(de)消(xiāo)失在了历史的长河(hé)中，毕竟现在也(yě)不(bù)需要这(zhè)样去赶尸，再远都可以通过(guò)交通工具(jù)来完成。

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