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草木本无心,何求美人折的意思(sī)草(cǎo)木(mù)的(de)有趣灵魂，草(cǎo)木本无(wú)心何求美(měi)人折(zhé)全诗(shī)

　　“草木有本心(xīn)，何(hé)求美人折”的意思是：草木散发香气源于天性，怎么会求观赏者折断呢(ne)。

　　此(cǐ)句出自唐(táng)代诗人张九龄所作的一首(shǒu)五(wǔ)言诗，名字为《感遇·其一》，原文是“欣(xīn)欣此生意，自尔为佳节。

　　草木有(yǒu)本心，何求美人折”。

　　《感遇(yù)十二首》为唐朝(cháo)大(dà)臣张九(jiǔ)龄(líng)遭谗贬谪后所(suǒ)作的组诗(shī)。

　　这组诗托(tuō)物(wù)寓意，抒(shū)发了作(zuò)者的身世感(gǎn)慨(kǎi)，表(biǎo)现了作者的理想操守，是其五(wǔ)言(yán)古诗(shī)的代(dài)表作。

解释(shì)一下 “草木有本心，何求美人折” 的意思?

　　“草木有(yǒu)本心(xīn)，何求美人(rén)折”这两句(jù)诗的意思是：草木散发香气源于(yú)天性(xìng)，怎么(me)会求观(guān)赏者攀折(zhé)呢！出(chū)自(zì)唐代(dài)张九龄(líng)《感遇十(shí)二首·其一》。

　　美(měi)人(rén)并不是指美丽的女人(rén)，而是指美好的人，是引兰桂(guì)风致同茄竖调(diào)的隐(yǐn)逸之士。

　　美人由于闻到了兰(lán)桂的芬(fēn)芳(fāng)，因而发生爱(ài)慕(mù)之情。

　　“闻(wén)风”二字来自(zì)于(yú)《孟子(zi).尽心(xīn)》：“圣(shèng)人百(bǎi)世之师也(yě)，伯夷柳下惠是也，故(gù)闻伯夷之风者，元夫廉(lián)，懦夫(fū)而立志，闻柳下惠之风者，薄(báo)夫敦，鄙夫(fū)宽。

　　奋乎百世之上(shàng)，百(bǎi)世之(zhī)下闻(wén)者(zhě)莫不兴起也”。

　　因为感受(shòu)到美好的东(dōng)西而改变自我的追求(qiú)，可见美对人的教化感应作用(yòng)。

　　“坐”，因而。

　　美人因为兰(lán)桂的(de)特质而受到感召，改变自己的品(pǐn)质(zhì)。

　　美人所以(yǐ)为美人，品质本身就是好的(de)，而与兰桂品质相映，心生(shēng)欢喜。

　　因此，“草木有本心，何求美人折”，林栖的美人既然闻(wén)风(fēng)相悦，那么，如果兰桂有知觉的话，应当是(shì)很乐(lè)意让这些美(měi)人来(lái)折(zhé)花欣赏了。

　　但是草(cǎo)木自有他的品质，并不是(shì)为了让美人来折(zhé)的(de)。

　　贤人君子们像兰(lán)桂一(yī)样，他(tā)们洁(jié)身(shēn)自好，努(nǔ)力进德修业，只是尽他(tā)们做(zuò)为一个人的本分，并非是(shì)为了借(jiè)这(zhè)些来博得外界的赞誉、提拔，求取功迅(xùn)樱名富贵。

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　　《感(gǎn)遇(yù)十排列组合公式a和c计算方法例题，排列组合公式a和c计算方法一样吗二首(shǒu)·其一》唐代：张(zhāng)九龄(líng)

　　兰(lán)叶春葳蕤，桂华秋(qiū)皎(jiǎo)洁。

　　欣(xīn)欣此生意(yì)，自(zì)尔为佳节。

　　谁知林栖者，闻风坐相悦(yuè)。

　　草木(mù)有本心，何(hé)求美人折！

　　释义亩纳丛：

　　春天里的(de)幽(yōu)兰翠叶(yè)纷(fēn)披，秋天里(lǐ)的桂花皎洁(jié)清(qīng)新。

　　世间的草木勃勃的生机，自然顺应了美(měi)好(hǎo)的(de)季节(jié)。

　　谁(shuí)想(xiǎng)到山(shān)林隐逸的高人(rén)，闻到芬(fēn)芳因而满(mǎn)怀喜悦(yuè)。

　　草木散发(fā)香(xiāng)气(qì)源(yuán)于天性，怎么会求观(guān)赏(shǎng)者攀(pān)折(zhé)呢！

　　扩(kuò)展资料：

　　此诗系张(zhāng)九龄遭谗被贬为荆州长史时(shí)所(suǒ)作，诗人托物(wù)言志，以春(chūn)兰和秋桂的芳(fāng)洁品(pǐn)质，来比喻(yù)自己守正不阿的(de)高尚节操；以(yǐ)春兰和秋(qiū)桂不因无人采折而(ér)失(shī)去芬芳美质(zhì)，来比喻(yù)自己的志(zhì)洁行芳，不求人知的高雅(yǎ)情怀。

　　诗的前(qián)四句说(shuō)兰、桂这些“草木君子”只要(yào)逢(féng)时(shí)就会欣欣向荣，生(shēng)机(jī)盎然。

　　兰叶(yè)在春风吹拂下“葳(wēi)蕤(ruí)”繁茂，桂花(huā)在(zài)仲秋明月的辉映下更显“皎洁”秀丽。

　　春兰秋桂生意勃发，也给季节带来了荣(róng)耀，春、秋因兰、桂(guì)而成为(wèi)美好的季节。

　　这里既包含了朴素的(de)历史(shǐ)唯物主(zhǔ)义思想(xiǎng)，说明了时势造英雄，英雄壮(zhuàng)时势的客观辩证法；也表达了真正的贤人志士只有在政治开明的(de)时代才能施展自己的才华抱(bào)负(fù)的(de)思想(xiǎng)，流露(lù)了自己对重新“遇时”的渴望。

　　参考资料来源：百度百科——感遇·其一

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