橘子百科-橘子都知道橘子百科-橘子都知道

name是什么意思 name是姓还是名

name是什么意思 name是姓还是名 作家许地山简介,许地山简介资料

  作(zuò)家许地山(shān)简(jiǎn)介,许地山简介(jiè)资料(liào)是许地(dì)山(18914—1948.4)原名许(xǔ)赞(zàn)堃,字地(dì)山,笔(bǐ)名落花生的。

  关于作家许地山简介,许地山(shān)简介资料以及作家许地山简介,许(xǔ)地山简介20字,许地山简介(jiè)资料,许地山简介10字,许地山简介及代(dài)表作品等问题,小编将为你整理以下知识:

作家许(xǔ)地山简(jiǎn)介,许地(dì)山简(jiǎn)介资料

  许(xǔ)地(dì)山(1893.2.14—1941.8.4)原名许赞堃,字地山,笔(bǐ)名落花生。

  生(shēng)于(yú)台湾(wān)台南,甲午之战后全家迁居(jū)福(fú)建龙溪(漳州)。

  幼年随父(fù)在广东读书,中学饿(è)毕业因家境衰(shuāi)落,到漳州第二(èr)师范教书,1913年赴缅甸仰光中学任教,1916年回国。

  次年入燕京大(dà)学(xué),得文学士学位后再(zài)入宗教学院(yuàn),得神学士(shì)学位。

  1923年(nián)赴美入哥伦比亚大学,次年到英国牛津大(dà)学研习。

  他对宗(zōng)教史有精深研究,也下工夫钻(zuān)研过(guò)印度哲学、人类学、民(mín)俗(sú)学,掌(zhǎng)握梵文、希腊(là)文(wén)和中国古代的(de)金文、甲骨(gǔ)文,是(shì)著名(míng)学(xué)者。

许地山简介

  许地(dì)山,(1894年2月3日(rì)-1941年8月4日),名赞堃(kun),字地山,笔名(míng)落华生(古时“华”同“花”,所以也叫(jiào)落(luò)花生),籍贯(guàn)广东揭阳。

  生于台湾一个爱国志(zhì)士家庭。

  许地山是中国现(xiàn)代(dài)著名小(xiǎo)说(shuō)家、散(sàn)文家、“五四”时期(qī)新文学运动先驱者之(zhī)一。

  在梵文、宗教方面亦有(yǒu)研究硕果。

  1917年(nián)考(kǎo)入(rù)北京大(dà)学文学院,1926name是什么意思 name是姓还是名年毕业并留校任教(jiào)。

  期(qī)间与(yǔ)瞿秋白、郑振(zhèn)铎等人联(lián)合主办《新社会》旬刊,积极宣传(chuán)革命。

  “

<name是什么意思 name是姓还是名p>  五·四”前后从事文学活动(dòng),后转入英(yīng)国(guó)牛津大学曼斯菲尔学院(yuàn)研究宗教学、印度哲学(xué)、梵文等。

  1935年应聘(pìn)为香港(gǎng)大学(xué)文学院(yuàn)主(zhǔ)任教(jiào)授(shòu),遂举家迁往香(xiāng)港尘御。

  在港(gǎng)期间曾兼任香(xiāng)港(gǎng)中英(yīng)文(wén)化(huà)协会(huì)主席。

  一生(shēng)著作颇多(duō),有《花》《落(luò)花(huā)生》等。

  许地山一生创作的文(wén)学作品多(duō)以闽、台、粤和东南亚、印度为(wèi)背(bèi)景,主要著作(zuò)有《危巢坠简(jiǎn)》《空山(shān)灵雨》《道(dào)教史》《达衷集》《印度文学》;译著有《二十夜问(wèn)》《太阳底下(xià)降》《孟加拉民间故事(shì)》等,与印度文(wén)学有关(guān)的文章,书籍。

  扩展资料:

  部分代表作品内容:

  1、《落(luò)华生》散文是中国(guó)现代作家许地山的作品。

  这是(shì)一篇叙事散文,全文围绕“种(zhǒng)花生——收花(huā)生——吃花生——议花生”来写,真实地记录了作者(zhě)小时候的一次家庭活晌兄(xiōng)裤动和所受到的教育。

  散(sàn)文描述了一(yī)家(jiā)人(rén)收获花生的情景(jǐng),通过(guò)谈论花生(shēng)的好处,借物喻(yù)人,揭示了花生(shēng)不图虚名、默默奉献的品格。

  说明人(rén)要做有(yǒu)用的(de)人(rén),不要做只(zhǐ)讲体面(miàn)而对别人没有好(hǎo)处的人,表达(dá)了作者不(bù)为(wèi)名利,只求有益于社会的人生理(lǐ)想和价值观。

  2、本书(shū)收(shōu)录(lù)了许地(dì)山在逝世前一年于《大公报(bào)》连(lián)载的13篇议论文章,涵盖(gài)宗教、文物、语文三(sān)个领(lǐng)域(yù)。

  宗教部分主要(yào)论述(shù)儒、儒宴(yàn)简学(xué)、儒(rú)教之间(jiān)的关系;医学和(hé)道教的关系;宗教对妇女的态度等问题。

  文物部分既有(yǒu)对器物(wù)、制度等(děng)的考证(zhèng),对礼俗的(de)议(yì)论,也有对香港考(kǎo)古(gǔ)工作的记述。

  语文部分除《国粹与国(guó)学》这篇(piān)文章(zhāng)外,主要讨论的是汉字改革(gé)问题。

  《国粹与(yǔ)国学》则(zé)提出了作者对"国粹"的定义,并讨论了(le)国学的价值(zhí)和(hé)路向等问(wèn)题。

  参考(kǎo)资(zī)料来(lái)源:百度百科(kē)-许地(dì)山

  作(zuò)家许地山简介,许(xǔ)地山简(jiǎn)介资料(liào)是(shì)许(xǔ)地山(18914—1948.4)原名许(xǔ)赞(zàn)堃,字(zì)地山,笔名落花生的。

  关于作家许地山简介,许地山简(jiǎn)介资料以(yǐ)及作家(jiā)许地山简介,许地山简介20字,许地山简介资(zī)料(liào),许(xǔ)地(dì)山简介(jiè)10字,许地山简(jiǎn)介及代表(biǎo)作(zuò)品等问题(tí),小编(biān)将为你(nǐ)整(zhěng)理(lǐ)以下知识:

作家许地(dì)山(shān)简介,许地山(shān)简介(jiè)资料

  许地山(1893.2.14—1941.8.4)原名许赞(zàn)堃,字地山,笔(bǐ)名落花(huā)生。

  生于台湾台(tái)南,甲午之战后全家迁居福(fú)建龙溪(漳州)。

  幼年随父在广东读书,中学饿毕业(yè)因家境衰落,到漳州(zhōu)第二师(shī)范教书,1913年赴缅甸仰光中学任教,1916年回国。

  次(cì)年入燕京大学(xué),得(dé)文学士学位(wèi)后再入宗(zōng)教(jiào)学院(yuàn),得神学士(shì)学位。

  1923年(nián)赴美入哥伦比亚(yà)大学,次(cì)年到英国(guó)牛津大学研习。

  他对(duì)宗教(jiào)史有精深研究,也(yě)下工夫(fū)钻研(yán)过印度(dù)哲学、人类学、民俗学,掌(zhǎng)握(wò)梵文、希腊文和中国古代(dài)的金文、甲骨文,是(shì)著(zhù)名学者(zhě)。

许地山简(jiǎn)介

  许(xǔ)地山,(1894年2月3日-1941年8月4日(rì)),名赞堃(kun),字地山,笔(bǐ)名(míng)落华生(shēng)(古(gǔ)时“华(huá)”同“花”,所以也(yě)叫落花生(shēng)),籍贯广东(dōng)揭(jiē)阳。

  生于台湾一(yī)个爱(ài)国志士家庭。

  许地山是中国现代著名小说(shuō)家(jiā)、散(sàn)文(wén)家、“五四”时期新文(wén)学运动先驱者之一(yī)。

  在(zài)梵文(wén)、宗教方面(miàn)亦有研(yán)究(jiū)硕果(guǒ)。

  1917年考入北京(jīng)大学文学院(yuàn),1926年毕(bì)业并留校(xiào)任教。

  期间与瞿(qú)秋白、郑(zhèng)振铎(duó)等人(rén)联合主办《新社会》旬刊(kān),积(jī)极(jí)宣传革命。

  “

  五(wǔ)·四”前(qián)后从事文学活(huó)动,后转入英国牛津大(dà)学曼斯(sī)菲尔学院(yuàn)研(yán)究(jiū)宗(zōng)教学(xué)、印度哲学、梵(fàn)文等(děng)。

  1935年应聘为香港(gǎng)大学文学院主(zhǔ)任(rèn)教授,遂举家迁往(wǎng)香港尘(chén)御。

  在港期间曾兼任香港中英文(wén)化协会主席。

  一生(shēng)著作颇多,有《花》《落花生》等。

  许地(dì)山(shān)一(yī)生(shēng)创作的文学(xué)作(zuò)品多(duō)以闽、台(tái)、粤和东南亚(yà)、印(yìn)度为背景,主要著(zhù)作有《危巢坠简(jiǎn)》《空山(shān)灵雨》《道教(jiào)史》《达(dá)衷集》《印度(dù)文(wén)学》;译著(zhù)有《二十夜问》《太阳(yáng)底下降(jiàng)》《孟加拉民间(jiān)故事》等,与印度文学有关的文(wén)章,书籍。

  扩展资料:

  部(bù)分(fēn)代表作品(pǐn)内容:

  1、《落华生》散文是中国现代(dài)作家许地山的作品(pǐn)。

  这是一篇叙(xù)事散文,全文围绕(rào)“种花生——收花(huā)生——吃花生——议花生”来写,真实地(dì)记录了作者小时候的一次家庭活晌兄裤动和所受到的教(jiào)育(yù)。

  散文描述了一家人收(shōu)获花生的情景,通(tōng)过(guò)谈论花生的好处,借物喻(yù)人,揭示(shì)了花生(shēng)不图虚名、默默奉献的(de)品格。

  说明(míng)人要(yào)做有用(yòng)的人,不(bù)要做只讲体面而对别人没有好处(chù)的人,表(biǎo)达了作者不为名利,只求有(yǒu)益于社会的人生理想和价值(zhí)观。

  2、本书收录了许地(dì)山在(zài)逝世前一年于《大(dà)公报》连载的(de)13篇议论文章,涵盖宗教、文物、语文三个(gè)领域。

  宗教部分主要论述(shù)儒、儒宴简学、儒教之(zhī)间(jiān)的关系(xì);医学(xué)和(hé)道教的关系(xì);宗(zōng)教对妇女的态(tài)度等(děng)问题。

  文物部(bù)分既有对器(qì)物、制度等(děng)的考证,对礼(lǐ)俗(sú)的(de)议论(lùn),也有对香港考(kǎo)古工作的记述。

  语文(wén)部分除《国(guó)粹与国学》这篇文章外,主要讨论的是汉字改革问(wèn)题(tí)。

  《国(guó)粹与(yǔ)国学》则提(tí)出(chū)了作者对(duì)"国粹"的定义,并讨论了(le)国学的价值和(hé)路向等问题。

  参考(kǎo)资料(liào)来(lái)源(yuán):百度(dù)百科-许地山

未经允许不得转载:橘子百科-橘子都知道 name是什么意思 name是姓还是名

评论

5+2=