断联一个月男人心理状态，男的断联半个月的心理-橘子百科-橘子都知道

断联一个月男人心理状态，男的断联半个月的心理千山暮雪表达的意思是什么，千山暮雪表达的意境

　　千山(shān)暮雪表达的意思是什么，千山暮雪表达的意境是“千(qiān)山暮(mù)雪”表(biǎo)达的意(yì)思是夜(yè)幕下，冰(bīng)雪(xuě)覆盖在(zài)连(lián)绵无(wú)尽(jǐn)群峰之上(shàng)的(de)。

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千山暮雪(xuě)表达的(de)意(yì)思是什(shén)么，千山暮雪表达(dá)的意境

　　“千(qiān)山暮雪”表达(dá)的意(yì)思是夜幕(mù)下，冰雪覆(fù)盖(gài)在连绵无尽群峰(fēng)之上。

　　此词是(shì)词(cí)人为(wèi)雁(yàn)殉情而(ér)死的事所感动而作的(de)，寄托(tuō)自(zì)己对殉情(qíng)者的哀思(sī)。

　　出自金代(dài)词人元好问的(de)《摸鱼儿·雁丘(qiū)词(cí)》。

　　原文：

　　乙丑岁(suì)赴试并州(zhōu)，道逢捕雁(yàn)者云：“今旦获一雁，杀之矣。

　　其(qí)脱网者悲鸣不能(néng)去，竟(jìng)自投于(yú)地(dì)而死。

　　”予(yǔ)因买得之，葬之汾水之上，垒(lěi)石(shí)为(wèi)识，号曰“雁丘”。

　　同行者多为赋(fù)诗，予亦有《雁(yàn)丘词(cí)》。

　　旧所(suǒ)作(zuò)无宫商，今改定之。

　　问世间，情是何物，直教生死相许？天南地北双飞客，老翅(chì)几回寒(hán)暑。

　　欢乐趣(qù)，离别(bié)苦，就中更(gèng)有痴儿女。

　　君应有语：渺万里层云，千山(shān)暮雪，只(zhǐ)影向谁去？

　　横汾路，寂寞(mò)当年箫鼓，荒烟(yān)依旧平(píng)楚(chǔ)。

　　招魂楚些何嗟(jiē)及，山鬼暗啼(tí)风雨。

　　天(tiān)也妒(dù)，未信(xìn)与，莺儿燕子俱黄土。

　　千(qiān)秋万古，为留待(dài)骚人，狂歌痛饮，来访雁(yàn)丘处。

　　译文：

　　天啊(a)！请问世间的各位，爱情究竟是什么，竟会令这两(liǎng)只飞(fēi)雁(yàn)以生(shēng)死来相对(duì)待？南飞北(běi)归(guī)遥(yáo)远的(de)路(lù)程(chéng)都比(bǐ)翼双飞，任它多少的冬寒夏(xià)暑，依(yī)旧(jiù)恩(ēn)爱相依为(wèi)命(mìng)。

　　比翼双飞虽然快(kuài)乐，但离别才真的是楚痛难受。

　　到此刻，方知这痴情的双雁竟比人间痴(chī)情儿女更加痴(chī)情！相(xiāng)依相伴，形影不离(lí)的情(qíng)侣已(yǐ)逝，真情的雁儿(ér)心里(lǐ)应该知道，此去万里，形孤影(yǐng)单，前程渺渺(miǎo)路漫漫，每(měi)年寒暑，飞万里越千山，晨风暮雪，失去一生(shēng)的(de)至爱，形单(dān)影只，即(jí)使苟且(qiě)活(huó)下(xià)去又有什么意义(yì)呢？

　　这(zhè)汾水(shuǐ)一带，当(dāng)年本(běn)是(shì)汉武帝巡幸(xìng)游乐的地方，每当武帝出巡，总是(shì)箫鼓喧天，棹(zhào)歌四起(qǐ)，何等热闹，而(ér)今(jīn)却(què)是(shì)冷烟衰(shuāi)草，一(yī)派萧条冷落(luò)。

　　武帝已死，招魂也(yě)无济于事。

　　女山神(shén)因之枉自悲啼，而死(sǐ)者却不(bù)会(huì)再归来了(le)！双雁生死相许的深情(qíng)连上天也嫉(jí)妒，殉情的大雁决不会和莺儿燕(yàn)子一般，死(sǐ)后(hòu)化为(wèi)一抔尘土。

　　将会留(liú)得生(shēng)前身后名，与世长(zhǎng)存。

　　狂歌纵酒，寻访雁丘(qiū)坟故地，来祭奠这一对爱侣的亡灵。

　　注释：

　　①摸鱼儿：一名(míng)《摸鱼子》，又名(míng)《买(mǎi)陂塘》《迈陂塘》《双蕖(qú)怨》等。

　　唐(táng)教坊曲，后用为词牌。

　　宋词以晁补之《琴(qín)趣外篇》所收为(wèi)最(zuì)早。

　　双(shuāng)片一百一十六字，前片六仄韵，后片七仄韵(yùn)。

　　双结倒数(shù)第三句第一字皆领(lǐng)格，宜用去声。

　　②乙(yǐ)丑岁：金章宗泰和五年（公元1205年），当时元好(hǎo)问年仅十六(liù)岁。

　　③赴试并州：《金(jīn)史·选举志》载：金代(dài)选举之(zhī)制，由乡至府，由府至省及殿试，凡四试。

　　明昌元(yuán)年(nián)罢免乡试(shì)。

　　府试试期(qī)在秋(qiū)八月。

　　府(fǔ)试处所承安(ān)四年赠太原(yuán)，共为十(shí)处。

　　④识（zhì）：标(biāo)志。

　　⑤雁丘(qiū)：嘉(jiā)庆(qìng)《大清一统志》：雁丘在阳曲县西汾(fén)水旁。

　　金元好(hǎo)问赴府(fǔ)试……累(lèi)土为(wèi)丘，作《雁丘词》。

　　⑥无宫商：不协音律。

　　⑦直教：竟使。

　　⑧许：随从。

　　⑨双飞(fēi)客：大雁双宿双飞，秋去(qù)春来(lái)，故(gù)云。

　　⑩平楚：楚指(zhǐ)丛木。

　　远望树梢齐平，故称平楚。

　　⑪何(hé)嗟及：悲叹(tàn)无济于事。

　　⑫山(shān)鬼：《楚(chǔ)辞·九歌·山鬼》篇指山神，此指雁魂。

　　⑬骚人：诗人。

　　赏析：

　　词的开篇用问句，突如其来，先声夺(duó)人(rén)，犹(yóu)如盘(pán)马(mǎ)弯弓，为下文描写雁的(de)殉情蓄足了笔势，也使大雁殉(xùn)情的内在(zài)意(yì)义得以(yǐ)升华。

　　“问世(shì)间，情为何物，直教生(shēng)死(sǐ)相(xiāng)许”，大(dà)雁的生死至情深深地震撼了作(zuò)者，他将自己的(de)震惊、同情、感(gǎn)动(dòng)，化为(wèi)有力的诘问，问自己、问世人、问苍天，究竟“情是何物”？起句(jù)陡(dǒu)然发问似(shì)雷(léi)霆万钧(jūn)，破空而来(lái)；

　　如熔岩沸腾，奔涌而(ér)出。

　　“天南(nán)地北双飞客，老翅几回(huí)寒(hán)暑”，这二句(jù)写雁的感人生活情景。

　　大雁秋(qiū)天(tiān)南下越冬而春天(tiān)北归，双宿双飞。

　　作者称他们为(wèi)“双飞(fēi)客”，赋(fù)予它们的比(bǐ)翼双飞以世间(jiān)夫妻相爱的(de)理(lǐ)想色彩。

　　“欢乐趣，别(bié)离苦，是(shì)中更有痴儿女”，是中：于此，在这里面。

　　这(zhè)几句(jù)是说大雁长期以(yǐ)来共同(tóng)生活，既(jì)是团聚的快乐，也有离别的(de)酸楚，在平平(píng)淡淡(dàn)的生活中形(xíng)成了难以割舍的一(yī)往深情。

　　“君应有语：渺万里层云，千山暮(mù)雪，只(zhǐ)影(yǐng)为(wèi)谁去”，君：指殉情的大雁(yàn)。

　　这四句(jù)是对大(dà)雁殉情前心理活动(dòng)细致入微(wēi)的(de)揣摩(mó)描写。

　　当网罗惊(jīng)破(pò)双栖梦之后，作者认为孤雁心中必然会(huì)进行生与(yǔ)死(sǐ)、殉情与偷生的矛(máo)盾(dùn)斗(dòu)争。

　　但这种犹(yóu)豫与抉择的过程并未影响大雁殉情的(de)挚诚。

　　“横汾路(lù)，寂寞当年箫(xiāo)鼓，荒烟依旧平(píng)楚”，这几句借助对历(lì)史盛迹的追忆(yì)与对眼前自然景物的(de)描绘，渲染了大雁殉(xùn)情的不朽意义。

　　“横汾(fén)路(lù)”指当年汉武(wǔ)帝(dì)巡幸处。

　　“寂寞当年箫鼓”是倒装句，即当(dāng)年箫鼓寂寞(mò)。

　　招魂楚(chǔ)些何嗟及，“山(shān)鬼自啼(tí)风雨”，句(jù)末(mò)象(xiàng)声(shēng)词(cí)。

　　《楚辞·招(zhāo)魂》句尾均用“些”字，所以称“楚些”。

　　这(zhè)句意思是武(wǔ)帝已(yǐ)死，招(zhāo)魂无济于事(shì)。

　　《楚辞·九歌(gē)》中有(yǒu)《山(shān)鬼》篇，描写山中(zhōng)女神(shén)失恋的悲哀。

　　“未信与，莺儿燕(yàn)子俱(jù)黄(huáng)土”，大雁生(shēng)死相许的深情连上天也嫉妒，所以这对殉情的大雁决不会和一(yī)般的(de)莺儿燕子一样化为黄(huáng)土。

　　而是“留(liú)得生前身后名”，与世(shì)长存。

　　这几句从(cóng)反面衬(chèn)托，更加突出了(le)大雁殉(xùn)情的崇高，为(wèi)下文(wén)寻(xún)访雁丘作好(hǎo)铺垫。

　　千(qiān)秋万古。

　　“为(wèi)留(liú)待骚人(rén)，狂歌痛(tòng)饮(yǐn)，来访雁丘处”，这(zhè)是从正面(miàn)对大雁(yàn)的称赞。

　　词人(rén)展开想象，千(qiān)秋万古后，也会有(yǒu)像(xiàng)他和他的朋友们一样的“钟(zhōng)于情”的骚人墨客，来寻访这(zhè)小小的雁丘，来祭奠这一对爱(ài)侣(lǚ)的亡灵(líng)。

　　“狂歌痛饮”生动地写出了人们的感动之深。

　　全词(cí)结尾，寄寓(yù)了(le)词(cí)人对(duì)殉情者的深切哀思(sī)，延伸(shēn)了全词的(de)历史跨度，使主题得以升华。

　　创作背景：

　　金章(zhāng)宗泰和五年（公元1205年），年(nián)仅十(shí)六岁的青年诗人元好问，在赴并州应试途中(zhōng)，听一位捕雁者说，天空(kōng)中一对比(bǐ)翼(yì)双(shuāng)飞的(de)大雁，其(qí)中(zhōng)一只(zhǐ)被捕杀(shā)后，另一只大雁从天上(shàng)一头栽了下来，殉情而死(sǐ)。

　　年轻(qīng)的诗人便买下(xià)这一对(duì)大雁，把它们合葬在汾水旁，建了一个小小的坟墓，叫“雁丘”，并写《雁丘》辞一(yī)阕(què)，其后又加以修改，遂成这首著名(míng)的《摸鱼儿·雁丘词》。

　　作者简介(jiè)：

　　元好（hào）问（1190年8月10日—1257年10月12日），字裕之，号(hào)遗山，世称遗山先生。

　　太原秀容(róng)（今山西(xī)忻州）人。

　　金末至大蒙古国(guó)时期著名文(wén)学家、历(lì)史学家。

　　元好问是宋金对峙时期北方文学的(de)主要(yào)代(dài)表(biǎo)、文坛盟(méng)主，又是金元之际(jì)在文学(xué)上承前启后(hòu)的(de)桥(qiáo)梁，被尊(zūn)为“北方(fāng)文雄”、“一代(dài)文宗”。

　　他擅作诗、文、词、曲。

　　其(qí)中以诗作成就(jiù)最高，其(qí)“丧(sàng)乱诗(shī)”尤为(wèi)有名(míng)；

　　其词(cí)为金代一朝之冠，可与两宋名家媲美(měi)；

　　其散曲虽传世不(bù)多，但当时影响很大，有倡导之功。

　　有《元遗山先生全集》《中(zhōng)州集(jí)》。

千山暮雪的意思是什(shén)么(me)

　　千(qiān)山暮雪指夜(yè)幕下，冰雪(xuě)覆(fù)盖(gài)在连绵无(wú)尽群峰之(zhī)上,是作者借周围景物衬托(tuō)大(dà)雁殉(xùn)情(qíng)后(hòu)的凄苦。

　　这(zhè)句(jù)话出(chū)自于"问世间、情是何物，直教(jiào)生(shēng)死相迅纯扰许。

　　天(tiān)南地北(běi)双(shuāng)飞亩旦客(kè)，老翅几回寒暑。

　　欢乐趣，离别苦，就中更有(yǒu)痴(chī)儿女。

　　君应有(yǒu)语，渺(miǎo)万(wàn)里(lǐ)层云，千山暮(mù)雪，只影向(xiàng)谁去。

　　横汾(fén)路，寂寞当年(nián)箫鼓，荒烟依旧平楚。

　　招魂(hún)楚(chǔ)些何嗟及，山鬼暗啼风雨。

　　天(tiān)也妒，未信(xìn)与，莺儿燕子俱黄(huáng)土。

　　千(qiān)秋万古，为(wèi)留(liú)待骚(sāo)人，狂歌痛(tòng)饮，来(lái)访雁(yàn)邱(qiū)处。

　　作者裤(kù)兆(zhào)：元好问

　　词名：《摸(mō)鱼儿·雁丘词(cí)》

　　千山暮雪表达的意思是什(shén)么，千山暮雪(xuě)表(biǎo)达的意(yì)境是(shì)“千(qiān)山暮雪”表达的意思是夜(yè)幕下，冰雪覆盖在连绵无尽(jǐn)群峰之上的。

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千山暮(mù)雪(xuě)表达的意思是什么，千山暮雪表达的意(yì)境

　　“千山(shān)暮(mù)雪”表(biǎo)达的意思是夜(yè)幕下，冰雪(xuě)覆盖在(zài)连绵无尽群峰之上。

　　此词是词人(rén)为雁殉情而(ér)死的事(shì)所(suǒ)感动而作的，寄托自己对殉情者的哀(āi)思。

　　出自(zì)金代词人元好问(wèn)的《摸鱼(yú)儿·雁丘词》。

　　原文：

　　乙(yǐ)丑(chǒu)岁(suì)赴(fù)试并州，道逢捕雁者云：“今旦获一雁，杀之矣。

　　其脱(tuō)网者悲鸣不能去，竟自投(tóu)于地而死(sǐ)。

　　”予(yǔ)因买得之(zhī)，葬之汾水之上，垒(lěi)石为识(shí)，号(hào)曰(yuē)“雁丘”。

　　同(tóng)行者多为赋诗，予亦有《雁(yàn)丘(qiū)词》。

　　旧所作无(wú)宫商，今改定之。

　　问世(shì)间，情是何物，直教(jiào)生死(sǐ)相许？天(tiān)南地北双飞客，老(lǎo)翅(chì)几回(huí)寒(hán)暑。

　　欢乐趣，离别(bié)苦，就中更有痴(chī)儿女。

　　君(jūn)应(yīng)有(yǒu)语：渺万(wàn)里层云(yún)，千山暮(mù)雪，只影向谁去？

　　横汾(fén)路，寂寞当年箫(xiāo)鼓，荒烟依(yī)旧(jiù)平楚。

　　招(zhāo)魂(hún)楚些何嗟及，山(shān)鬼(guǐ)暗(àn)啼风雨。

　　天也(yě)妒，未信与，莺(yīng)儿燕子俱黄(huáng)土。

　　千(qiān)秋万(wàn)古，为(wèi)留待(dài)骚(sāo)人(rén)，狂歌痛饮，来访雁丘处。

　　译(yì)文：

　　天啊！请(qǐng)问世(shì)间的各位，爱情究竟是什么，竟会令这两只飞(断联一个月男人心理状态，男的断联半个月的心理fēi)雁(yàn)以生死(sǐ)来相对待？南飞北归遥远的路(lù)程都比翼双飞，任它多(duō)少的(de)冬寒夏暑，依旧恩爱相依(yī)为命。

　　比翼双飞(fēi)虽然(rán)快乐，但离别才真的是楚痛难受。

　　到此刻，方知这痴情的双雁竟(jìng)比(bǐ)人间痴情儿(ér)女更加痴(chī)情(qíng)！相依相伴，形影不(bù)离的情侣(lǚ)已(yǐ)逝，真情的雁儿(ér)心里应该知道，此去万里，形孤影单，前程渺渺路(lù)漫漫(màn)，每年寒暑，飞万里越千山，晨风暮雪，失去(qù)一生的(de)至爱，形单影只，即使苟且(qiě)活下去又有(yǒu)什么意义呢？

　　这汾水一带，当(dāng)年本(běn)是汉武(wǔ)帝巡幸游乐的地(dì)方，每当武(wǔ)帝出巡(xún)，总是箫鼓喧天(tiān)，棹歌四起(qǐ)，何等热闹，而(ér)今却是冷(lěng)烟衰(shuāi)草，一派萧(xiāo)条冷落。

　　武帝(dì)已死，招魂也无济于事(shì)。

　　女山神因之枉自悲啼，而死(sǐ)者(zhě)却不会再归来了(le)！双雁生死相许的深情连(lián)上天也嫉(jí)妒，殉情的大雁决(jué)不会(huì)和莺儿(ér)燕子一般(bān)，死后(hòu)化为一(yī)抔(póu)尘土。

　　将(jiāng)会留得(dé)生前身后(hòu)名，与世长(zhǎng)存(cún)。

　　狂(kuáng)歌纵(zòng)酒(jiǔ)，寻访雁丘坟故地，来(lái)祭奠这一(yī)对爱侣的亡(wáng)灵。

　　注(zhù)释(shì)：

　　①摸鱼儿(ér)：一(yī)名《摸(mō)鱼子》，又名《买陂塘》《迈陂塘(táng)》《双蕖怨》等。

　　唐教坊(fāng)曲(qū)，后用为词(cí)牌。

　　宋词(cí)以晁补(bǔ)之(zhī)《琴趣外篇》所收为最早(zǎo)。

　　双(shuāng)片一(yī)百一十六(liù)字，前片六仄(zè)韵，后(hòu)片七(qī)仄韵。

　　双结倒数第三句第一字皆领格，宜(yí)用(yòng)去声。

　　②乙丑岁：金章宗泰(tài)和五年（公元1205年），当(dāng)时元好(hǎo)问年仅十(shí)六(liù)岁。

　　③赴试并州(zhōu)：《金史(shǐ)·选举志》载：金代(dài)选举之制(zhì)，由乡至府(fǔ)，由府至(zhì)省及殿试，凡四试。

　　明昌(chāng)元年罢免乡(xiāng)试。

　　府(fǔ)试试期(qī)在秋(qiū)八月。

　　府试处所承安四(sì)年赠太原，共为十(shí)处。

　　④识(shí)（zhì）：标志。

　　⑤雁(yàn)丘：嘉庆(qìng)《大清一统志》：雁丘在阳曲县西汾水旁(páng)。

　　金元好问赴府试……累土(tǔ)为丘，作《雁丘(qiū)词(cí)》。

　　⑥无宫商：不协音律(lǜ)。

　　⑦直教(jiào)：竟使。

　　⑧许：随从。

　　⑨双(shuāng)飞客：大雁双宿双飞，秋(qiū)去春来，故云。

　　⑩平楚：楚指(zhǐ)丛木。

　　远望(wàng)树梢齐(qí)平，故称平楚。

　　⑪何(hé)嗟及(jí)：悲叹无济于事。

　　⑫山(shān)鬼：《楚(chǔ)辞·九歌·山鬼》篇(piān)指山神，此指雁魂(hún)。

　　⑬骚(sāo)人：诗人。

　　赏析(xī)：

　　词的开篇用问句，突(tū)如其(qí)来，先声夺人，犹如盘马弯弓(gōng)，为下文描写(xiě)雁的(de)殉情蓄足(zú)了笔势，也使大雁(yàn)殉情的(de)内在意(yì)义(yì)得(dé)以升华。

　　“问世(shì)间，情为何物，直教(jiào)生死(sǐ)相许”，大雁的(de)生死(sǐ)至情深(shēn)深地震撼了(le)作者，他将自己的震惊(jīng)、同情、感(gǎn)动，化(huà)为有力的(de)诘问，问自己、问世(shì)人(rén)、问(wèn)苍天，究竟“情是何物”？起句陡然(rán)发问似雷(léi)霆万钧，破空(kōng)而来(lái)；

　　如熔岩沸腾，奔涌而出。

　　“天南地北双飞(fēi)客(kè)，老翅几断联一个月男人心理状态，男的断联半个月的心理回寒暑”，这二句(jù)写雁的感人(rén)生活情景。

　　大雁秋天(tiān)南下越冬(dōng)而春天北归，双(shuāng)宿双飞(fēi)。

　　作者称他们为(wèi)“双飞客”，赋予它们(men)的比翼(yì)双(shuāng)飞以(yǐ)世(shì)间夫妻相爱的理想色彩。

　　“欢乐(lè)趣，别离苦，是中更有痴(chī)儿女”，是中：于此，在这里(lǐ)面。

　　这几句是说大雁长期以来(lái)共同生(shēng)活，既是团聚的快(kuài)乐(lè)，也有离别(bié)的(de)酸楚(chǔ)，在平平淡淡(dàn)的生活中形成了难以割舍的一往深情。

　　“君应有语(yǔ)：渺万(wàn)里层云，千山暮雪，只影为谁去(qù)”，君：指殉情(qíng)的(de)大雁。

　　这(zhè)四句是(shì)对大雁(yàn)殉情前心理(lǐ)活动(dòng)细致入微的揣摩描写。

　　当网(wǎng)罗惊破双栖梦之(zhī)后，作(zuò)者认为孤雁心中必然会进行(xíng)生与死、殉情与偷生的矛盾(dùn)斗争。

　　但(dàn)这种犹(yóu)豫与抉(jué)择的过程并(bìng)未(wèi)影响大雁(yàn)殉(xùn)情的挚诚(chéng)。

　　“横汾路，寂(jì)寞当年箫鼓，荒(huāng)烟依旧(jiù)平楚”，这几句(jù)借助对历史盛(shèng)迹的追忆(yì)与对眼(yǎn)前自然景物的描绘(huì)，渲(xuàn)染(rǎn)了(le)大雁殉情的(de)不朽(xiǔ)意义。

　　“横(héng)汾路(lù)”指当年汉武帝巡幸处。

　　“寂(jì)寞(mò)当年箫鼓”是倒装句，即当年(nián)箫鼓寂寞。

　　招魂楚(chǔ)些何嗟及，“山鬼自啼风雨”，句末(mò)象声词(cí)。

　　《楚辞·招魂》句(jù)尾均用“些”字，所以称(chēng)“楚(chǔ)些”。

　　这句(jù)意思是武帝已死(sǐ)，招魂无济于事。

　　《楚(chǔ)辞·九(jiǔ)歌》中有《山鬼》篇，描写山中女神失恋的悲哀。

　　“未信与，莺(yīng)儿燕子俱黄土”，大雁生死相许(xǔ)的深情连上天也嫉妒，所(suǒ)以这对殉情的大(dà)雁决(jué)不会和一般的莺儿燕子一样化为黄土。

　　而是“留得生前身后名”，与世长存。

　　这几句从反面衬托(tuō)，更(gèng)加突(tū)出(chū)了大雁(yàn)殉情的崇高(gāo)，为下(xià)文(wén)寻访(fǎng)雁丘作好铺垫。

　　千(qiān)秋万古(gǔ)。

　　“为留待骚人，狂歌(gē)痛饮(yǐn)，来访雁丘处”，这是从(cóng)正(zhèng)面对大雁(yàn)的称赞(zàn)。

　　词人展开(kāi)想象(xiàng)，千秋万古后，也会有像他和(hé)他的朋友们一样的“钟于情”的骚人墨客，来寻(xún)访这小(xiǎo)小的雁丘(qiū)，来祭奠这一对爱侣的亡灵。

　　“狂歌(gē)痛饮”生动地写出了人们的感动之深。

　　全(quán)词结尾，寄寓了词人对殉情者(zhě)的(de)深切哀思，延(yán)伸了全词的历史跨(kuà)度(dù)，使(shǐ)主题得以升华(huá)。

　　创作背景：

　　金章宗泰和(hé)五(wǔ)年（公元1205年），年仅十六岁的青年诗人元好问，在赴并州应试途(tú)中(zhōng)，听一(yī)位捕雁者说，天空(kōng)中一(yī)对(duì)比翼双(shuāng)飞的大雁，其中一只被捕(bǔ)杀后，另(lìng)一只大雁(yàn)从天上一头栽了下来，殉情而死(sǐ)。

　　年轻(qīng)的(de)诗(shī)人便买(mǎi)下这一对大(dà)雁，把它(tā)们合葬在汾水旁，建(jiàn)了一个小小的坟墓，叫(jiào)“雁丘”，并写(xiě)《雁(yàn)丘(qiū)》辞一(yī)阕，其后又加以修改(gǎi)，遂成这首著名(míng)的《摸鱼儿·雁丘(qiū)词》。

　　作者(zhě)简介：

　　元好（hào）问(wèn)（1190年8月10日—1257年10月12日），字(zì)裕之，号遗山，世称遗山先(xiān)生。

　　太原秀容（今山西忻州）人。

　　金(jīn)末至大蒙古国时期(qī)著(zhù)名文学家(jiā)、历史(shǐ)学(xué)家。

　　元好问是宋金对峙时期北方文(wén)学的主要代表、文坛盟(méng)主(zhǔ)，又是金元之际在文学上承前启后的(de)桥(qiáo)梁，被尊为“北方文雄”、“一代文宗”。

　　他擅(shàn)作诗、文、词、曲。

　　其中以诗作成(chéng)就最高，其(qí)“丧(sàng)乱诗”尤为有名；

　　其词为金代一朝之冠，可(kě)与两宋名家媲美；

　　其散曲虽传世不(bù)多，但当时(shí)影响很大(dà)，有倡(chàng)导(dǎo)之功。

　　有(yǒu)《元遗山(shān)先生全集》《中州集》。