杞人忧天文言文(wén)翻译(yì)及原文，列子杞(qǐ)人忧天文言文翻(fān)译是《杞人忧天》是(shì)一则寓(yù)言，出自《列(liè)子·天瑞篇》的。

　　关于杞(qǐ)人忧(yōu)天文言(yán)文翻译及原文，列子杞人忧天文言(yán)文翻译以及杞人忧天文言文翻译(yì)及原文，杞人忧天文言文翻(fān)译及(jí)道理，列(liè)子杞(qǐ)人忧(yōu)天文言文翻译，七上杞人忧(yōu)天文言文翻译，杞人(rén)忧天文言文(wén)翻(fān)译及原(yuán)文拼音(yīn)版等问(wèn)题，小编将为你整(zhěng)理以下知识(shí)：

杞人忧(yōu)天文言文(wén)翻(fān)译及原文，列子杞人忧天文言(yán)文(wén)翻(fān)译

　　小编整(zhěng)理了杞人忧(yōu)天文言(yán)文翻译，来看(kàn)一下(xià)！

　　杞国有人忧(yōu)天(tiān)地(dì)崩坠，身亡所寄，废(fèi)寝食(shí)者。

　　又(yòu)有忧彼之所忧者，因往晓之，曰：“天，积(jī)气(qì)耳(ěr)，亡处亡气。

　　若(ruò)屈伸呼吸，终日在天中(zhōng)行(xíng)止(zhǐ)，奈何忧崩坠乎”

　　其人(rén)曰：“天果(guǒ)积气，日月(yuè)星(xīng)宿，不当坠耶(yé)”

　　晓之者曰(yuē)：“日月星宿，亦积(jī)气(qì)中之(zhī)有光耀(yào)者，只使坠，亦不能有所(suǒ)中伤。

　　”

　　其人曰：“奈(nài)地(dì)坏(huài)何(hé)”

　　晓之(zhī)者(zhě)曰(yuē)：“地，积块(kuài)耳，充(chōng)塞四虚(xū)，亡处亡块。

　　若躇步跐(cī)蹈，终日(rì)在(zài)地(dì)上行止(zhǐ)，奈何忧其(qí)坏(huài)”

　　其人舍然(rán)大喜，晓之者亦舍(shě)然(rán)大喜。

　　古代杞(qǐ)国有(yǒu)个(gè)人担(dān)心天(tiān)会塌(tā)、地(dì)会陷(xiàn)，自己无(wú)处存(cún)身，便(biàn)食不下咽，寝不安席。

　　另外又有个人为这个杞(qǐ)国人的(de)忧愁而忧愁，就去(qù)开导他，说：“天不过(guò)是积聚的气体罢(bà)了，没有哪(nǎ)个地方(fāng)没有空(kōng)气的。

　　你一(yī)举一(yī)动，一呼(hū)一吸(xī)，整天都在(zài)天空里活动，怎么(me)还担心天会(huì)塌下来(lái)呢？”

　　那人说：“天(tiān)是气体，那日、月、星(xīng)、辰不(bù)就会掉下来吗？”开导(dǎo)他(tā)的人说(shuō)：“日(rì)、月、星、辰也是空气中(zhōng)发光的东西，即使(shǐ)掉(diào)下来，也不(bù)会(huì)伤害什么(me)。

　　”

　　那人(rén)又说：“如(rú)果地(dì)陷(xiàn)下去怎么办(bàn)？”

　　开导他(tā)的(de)人说：“地不过是堆积(jī)的土块罢了，填满了四处(chù)，没有(yǒu)什么地方是没(méi)有土块的，你行走跳(tiào)跃(yuè)，整天都在地上活动，怎么还担(dān)心地会(huì)陷下去呢？”

　　（经(jīng)过这个人一解(jiě)释）那(nà)个杞国人才放下(xià)心(xīn)来，很高(gāo)兴；

　　开导(dǎo)他(tā)的人也放了心，很高兴(xīng)。

　　公(gōng)元(yuán)前611年(nián)，楚国遇上严重灾荒，饿死(sǐ)不少百姓(xìng)，楚庄王在韬(tāo)光养晦“三年不鸣、不飞”。

　　庸国国君遂起(qǐ)兵东进(jìn)，并率领南(nán)蛮(mán)附庸各国(guó)的(de)军队(duì)会(huì)聚到选(xuǎn)(今枝(zhī)江(jiāng))大举伐楚，楚国(guó)危在旦夕。

　　楚庄王火速派使者联(lián)合巴(bā)国、秦国从(cóng)腹背攻打庸(yōng)国。

　　公元前(qián)611年(nián)，楚与秦、巴三国联(lián)军大(dà)举破庸，庸都(dōu)方城四面楚歌，遂为三国(guó)所灭，楚(chǔ)王实(shí)现了“一(yī)鸣惊(jīng)人”的壮志。

　　时间来(lái)到了唐代。

　　陆象先是(shì)唐(táng)朝一个很有气量的人(rén)。

　　当(dāng)时(shí)太平公主(zhǔ)专权，宰相(xiāng)萧至忠(zhōng)、岑义等大臣都投(tóu)靠她，只有象先(xiān)洁身自好，从不去巴结。

　　先(xiān)天二年(nián)，太平公主事(shì)发被(bèi)杀，萧至(zhì)忠等(děng)被(bèi)诛。

　　受(shòu)这(zhè)件(jiàn)事牵连(lián)的人很多，象先暗中化(huà)解，救了许多人(rén)，那些人事后(hòu)都不(bù)知(zhī)道。

　　先(xiān)天三年，象先(xiān)出任剑(jiàn)南道按(àn)察使，一个司马(mǎ)劝象先说(shuō)：“希(xī)望明(míng)公(gōng)采取些(xiē)杖罚来树立威名。

　　要(yào)不(bù)然，恐(kǒng)怕没人会听我们的。

　　”象先说：“当政的人讲理就可以了，何必要讲严刑呢这不是(shì)宽厚(hòu)人的所为(wèi)。

　　”

　　六年，象(xiàng)先(xiān)出任蒲州刺史。

　　吏民有罪了，大(dà)多开导教育一番，就放了。

　　录事对(duì)象先说：“明公您不鞭打他们，哪里有威风!”象先说：“人情都(dōu)差(chà)不多的，难道他们(men)不明白(bái)我的话如果(guǒ)要用刑，我看应该先从你开始(shǐ)。

　　”录事惭愧地退(tuì)了下去。

　　象先常(cháng)常说(shuō)：“天(tiān)下(xià)本来无(wú)事(shì)，都是人自己给自己找麻烦，才将事情越弄越糟(zāo)(庸人自扰(rǎo))。

　　如果在开始就能清醒这一(yī)点(diǎn)，事(shì)情就简单多了。

　　”

杞(qǐ)人(rén)忧天原(yuán)文及翻译注释

　　杞人忧天的翻译(yì)及原文如(rú)下(xià)：

　　译文：

　　杞国有个人担心天地会崩(bēng)塌，自己没有可以生存的(de)地方，于(yú)指渗是睡不着吃不下。

　　又有个人(rén)为(wèi)这个杞(qǐ)国人的担心而担心，就去劝(quàn)导他，说(shuō)：“天(tiān)不(bù)过(guò)是积聚的(de)气体(tǐ)罢了，没(méi)有(yǒu)哪个(gè)地(dì)方是(shì)没有空气的。

　　你的举(jǔ)止呼吸，整天都在(zài)空气中(zhōng)进行(xíng)，为什么还担心天会塌(tā)下(xià)来(lái)呢？”

　　那人(rén)说：“天果真是积(jī)聚的气体，那(nà)么(me)太阳、月(yuè)亮、星星就不会(huì)掉下来吗？”劝(quàn)导他的(de)人(rén)说：“太阳、月(yuè)亮、星(xīng)星也是(shì)空气(qì)中发(fā)光的气体，即使掉下(xià)来，也(yě)不(bù)会伤害到谁。

　　”

　　那人(rén)又说：“如果(guǒ)地陷下去(qù)了怎么办？”劝导他的(de)人说：“地不过是(shì)堆(duī)积(jī)的土块(kuài)罢了，它填满了四处，没有(yǒu)哪个地方是没有孝逗山土块的。

　　你的行(xíng)走，整天都在地(dì)上进行(xíng)，为什么还担心地会陷下去呢？”于是(shì)那(nà)个杞(qǐ)国人才(cái)放下(xià)心来很(hěn)开心，劝导他的人也放下心来很开(kāi)心。

　　原文：

　　杞国有人忧天地崩坠，身亡所寄，废寝食者。

　　又有忧彼之(zhī)所忧者，因往晓之(zhī)，曰：“天(tiān)，积气耳，亡(wáng)处(chù)亡气巧(qiǎo)中(zhōng)。

　　若屈伸呼吸，终日在(zài)天中(zhōng)行止，奈(nài)何忧崩坠乎(hū)？”其人曰：“天(tiān)果积气(qì)，日(rì)、月(yuè)、星宿，不当坠耶？”

　　”其人曰：“奈地坏何？”晓之(zhī)者(zhě)曰：“地(dì)，积块耳，充塞四虚，亡(wáng)处(chù)亡块。

　　若躇(chú)步(bù)跐蹈(dǎo)，终日在地(dì)上行(xíng)止，奈何(hé)忧其坏？”其人舍然大喜，晓(xiǎo)之(zhī)者亦舍然大喜。

　　详细介绍：

　　《杞人忧天》是(shì)中国战国时期(qī)道(dào)家经典著(zhù)作《列子》中记载的一(yī)则寓言。

　　这(zhè)则寓言通过杞人担忧天地(dì)崩坠的故事，嘲笑(xiào)了那种整天怀着毫无必(bì)要的担心和无穷(qióng)无尽的忧(yōu)愁，既自扰又(yòu)扰人的庸人(rén)，告(gào)诉人们不要毫(háo)无(wú)根据地忧虑和担(dān)心。

　　全文寓意(yì)深刻，形象鲜明，言简意赅，逻辑严谨(jǐn)，文气贯通，一(yī)气(qì)呵成。

　　这则(zé)寓言见于《列(liè)子·天瑞篇》。

　　列子为了在文章中形象地说明其宇宙观与自(zì)然(rán)观(guān)，又从其宇宙观与自然(rán)观阐明其人生观而采(cǎi)用了这(zhè)则寓言。

未经允许不得转载：橘子百科-橘子都知道 kono洗发水是什么牌子，kono洗发水有几款