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世(shì)界四大文化名人(rén)是(shì)哪4个，世界四(sì)大(dà)文化名人(rén)不包(bāo)括谁(shuí)

　　1953年(nián)在赫尔辛基颁布(bù)了四(sì)位世界文化名人。

　　他们是中(zhōng)国的屈原，波(bō)兰(lán)的天(tiān)文学家、日心说创(chuàng)始(shǐ)人哥白尼；

　　欧洲文艺复兴时期重要的(de)人(rén)文主义作家(jiā)之(zhī)一(yī)弗朗索瓦·拉伯雷；

　　欧洲文艺复兴时期(qī)最重要的作(zuò)家(jiā)，杰(jié)出的戏(xì)剧家和(hé)诗人威廉·莎士(shì)比亚(yà)。

　　屈原是(shì)中国历(lì)史上一位伟大(dà)的爱(ài)国诗人(rén)，中国浪漫主义文学的奠基人，“楚辞(cí)”的创立者(zhě)和代表作家，开辟(pì)了“香草美人”的传(chuán)统，被誉为“楚辞之祖”，楚国有名的辞赋家宋玉、唐勒(lēi)、景(jǐng)差都受到屈原的(de)影(yǐng)响。

　　屈原作品的出现，标志着中国(guó)诗歌(gē)进入(rù)了(le)一个由大雅歌唱到(dào)浪漫独创(chuàng)的(de)新时代，其主要作品(pǐn)有《离骚》《九歌》《九(jiǔ)章(zhāng)》《天问》等。

　　以屈原作(zuò)品为主体的(de)《楚辞》是(shì)中(zhōng)国(guó)浪漫主义文学的源头之一，《楚辞》中最(zuì)著名的篇章是《离骚》与(yǔ)《诗经》中(zhōng)的《国(guó)风》并(bìng)称为“风(fēng)骚”，对后世诗歌产生了(le)深远影响。

　　尼古拉(lā)·哥白尼(ní)（波兰(lán)语：Nikolaj Kopernik，1473年(nián)2月19日—1543年(nián)5月(yuè)24日，享年70岁），是(shì)文艺复兴时(shí)期的波兰天文学家、数学(xué)家(jiā)、教会法博士、神父。

　　在(zài)哥白尼40岁时(shí)，他提出了日心(xīn)说，否(fǒu)定了教会的(de)权威，改变了(le)人类对自然对自身(shēn)的看法。

　　当时罗(luó)马天(tiān)主教廷认(rèn)为他的日心说违反《圣经》，哥白尼仍坚信日心说，并认(rèn)为日心说(shuō)台积电是做什么的，台湾台积电是什么意思与其(qí)并无矛盾，并经过(guò)长年的观(guān)察(chá)和计算完(wán)成他的(de)伟(wěi)大著作(zuò)《天体(tǐ)运行(xíng)论》。

　　1483年（一说(shuō)1494），拉(lā)伯(bó)雷(léi)出生于法(fǎ)国中(zhōng)部的(de)希农城，十几(jǐ)岁后(hòu)，拉(lā)伯雷(léi)接受了宗教(jiào)教育，进(jìn)修道院当了修(xiū)士。

　　期(qī)间开始学习(xí)希腊文，来了解希腊和罗马的古代文化。

　　1530年(nián)，拉(lā)伯雷进大学攻读医学，用了两个月(yuè)的时间获得了学士学位，当上了(le)医师。

　　1532年，《巨(jù)人传》第一部(bù)出版(bǎn)，次年出版(bǎn)第二部，虽然受到民(mín)众欢(huān)迎，但被法院宣布为禁书。

　　1537年，获得蒙彼利埃大学的(de)博士学位。

　　1545年，在国王的特许发行证的保护(hù)下(xià)，拉伯雷以(yǐ)真实姓名(míng)出版了《巨(jù)人传》的第三部。

　　但不(bù)久国王死去，小说又被列为禁书，拉伯雷被迫(pò)外逃(táo)，直至1550年(nián)才获准回到法国。

　　回国(guó)后的拉(lā)伯(bó)雷在(zài)学(xué)校教书，教书期间，他完成了《巨(jù)人传》的第(dì)四部和第五部。

　　1553年4月9日，拉伯(bó)雷在巴黎去世。

　　威廉·莎士比亚在华人(rén)社会常尊(zūn)称为莎翁。

　　鲁迅在《摩罗诗力说》中(zhōng)，称莎(shā)翁为“狭斯丕尔(ěr)”，是(shì)英国文学史上最(zuì)杰出的戏剧(jù)家(jiā)，欧洲文艺复兴时期最重要、最伟大(dà)的作(zuò)家(jiā)，全(quán)世界最卓越(yuè)的文学家之一。

　　德国(guó)的(de)狂飙运(yùn)动也是高唱着(zhe)莎士(shì)比亚(yà)的赞歌，举(jǔ)着他的旗帜前进的。

　　歌德说：“我读到他的第一(yī)页．就使我一生都属于(yú)他了。

　　读完第一(yī)部，我就(jiù)像一个生下(xià)来的盲人，一只奇异的手在瞬(shùn)间使(shǐ)我的双眼看到(dào)了(le)光明……感谢赐我智慧的神灵。

　　”

　　而(ér)且，莎士(shì)比(bǐ)亚在(zài)马克(kè)思的心目中所占的(de)位置也是独(dú)一无二(èr)的，没(méi)有(yǒu)任何其他(tā)作家可以与之相比。

　　在马克思的(de)著(zhù)作中，仅以(yǐ)数量来(lái)说，引(yǐn)用或谈到莎士比亚竟有三(sān)四百(bǎi)处(chù)之(zhī)多。

　　所以有(yǒu)人说，莎士比亚是马克思科(kē)学研究过程中从始至终的最(zuì)好伴侣。

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