都塔尔与(yǔ)弹布(bù)尔的区别，都它尔和弹布尔区别是都塔尔：新(xīn)疆维吾尔族的民(mín)间弹弦乐器的。

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都(dōu)塔(tǎ)尔与(yǔ)弹布(bù)尔的区别，都它尔和弹布尔区别(bié)

　　外形(xíng)像个长柄的(de)大水(shuǐ)瓢，音(yīn)箱(xiāng)面(miàn)板上没有出音孔，没(méi)有(yǒu)琴头，有(yǒu)2根琴弦。

　　音色(sè)清脆、悠扬。

　　弹布(bù)尔：维吾尔(ěr)族、乌(wū)兹别(bié)克族弹弦乐器。

　　琴身(shēn)像一个安了长柄的葫芦水(shuǐ)瓢，音箱面板上没有出(chū)音孔，没有琴头，有(yǒu)5根钢华诞是什么意思,用在什么地方，生辰华诞是什么意思丝弦，内二弦及外(wài)二弦调(diào)成同度音。

　　音色明净(jìng)，非常动听。

新疆弹拨乐器有哪些

　　 新(xīn)疆弹拨乐(lè)器(qì)有哪(nǎ)些

　　 　　 华诞是什么意思,用在什么地方，生辰华诞是什么意思导语： 弹拨乐器是(shì)用手指或拨子拨(bō)弦，及用琴竹击弦而发音的乐器总称。

　　弹拨乐器分横(héng)式与竖式两(liǎng)类。

　　横式(shì)，如：筝(古筝(zhēng)和转调筝)、古琴(qín)、扬琴和独(dú)弦琴(qín)等；竖式，如：琵琶(pá)、阮(ruǎn)、月琴、三弦、柳(liǔ)琴、冬不拉(lā)和扎木聂等。

　　下面我将向大羡并家介绍新疆的(de)十(shí)大(dà)弹拨(bō)乐(lè)器。

　　希望大家喜欢。

　　 1、弹拨(bō)尔

　　 　　“弹拨尔”是维吾尔族所有乐(lè)器中最(zuì)长的乐器(qì)，长1米多，琴体(tǐ)像半个水勺，琴体(tǐ)和(hé)琴头用桑木或红(hóng)木做成，用钢丝弦五(wǔ)根(gēn)，内(nèi)二弦及外二弦(xián)调(diào)成同度(dù)音，与(yǔ)中弦成四野悄(qiāo)五(wǔ)度关系，音色明净(jìng)，十分(fēn)动听。

　　 　　 2、热瓦甫

　　 　　图为(wèi)最大(dà)的热瓦甫。

　　热瓦甫多为木制，外形独(dú)特。

　　上(shàng)部(bù)是细长的琴身，顶部(bù)弯曲，最(zuì)下(xià)方是一个半(bàn)球形的共鸣(míng)箱，琴面用驴、羊(yáng)或蟒皮蒙裹，有5-7根(gēn)弦(xián)。

　　它(tā)的音(yīn)色清亮、纯(chún)净，表现力(lì)强，所以大多用于独奏(zòu)。

　　热瓦甫(fǔ)兄脊迹不(bù)但(dàn)有美(měi)妙的气韵，更(gèng)有美观大方(fāng)的(de)外形(xíng)，琴身由很(hěn)多牛角片或骨片镶嵌出形式多样的花(huā)纹(wén)，并带(dài)有规则性(xìng)的(de)纹(wén)路和(hé)图案，显得(dé)美观大方(fāng)，且极具(jù)民族特色。

　　 　　 3、都塔(tǎ)尔

　　 　　（最大的都(dōu)塔(tǎ)尔）传统的.都塔尔，构(gòu)造(zào)与弹布尔相(xiāng)似，外形像个长柄的大水瓢，由共(gòng)鸣箱、琴(qín)头、琴杆、弦轴、琴马和琴弦等部分组成。

　　制作(zuò)材料多采用(yòng)经过自然干燥(zào)的(de)桑木、杏木(mù)或核(hé)桃木(mù)，弹奏(zòu)出(chū)来的琴音声音虽小(xiǎo)但音(yīn)色却很柔美。

　　都塔尔是一个伴奏极佳(jiā)的乐器，它除了(le)在古典音乐《十二木卡姆》中(zhōng)作主要伴奏外，还(hái)演奏(zòu)过有名的曲目《木夏乌(wū)热克木卡姆(mǔ)间奏(zòu)曲》《艾介姆》和《幸福的时代》等。

　　 　　 4、卡龙琴

　　 　　卡龙琴是维吾尔乐(lè)器里(lǐ)弦(xián)最多的古老民间弹拨乐器，史籍中称七十二弦琵琶、“喀(kā)尔奈”，形(xíng)状酷似(shì)扬琴，发出(chū)的声音清脆悦耳，近似古筝，但比古筝(zhēng)的音色更明亮，是演奏古典乐曲《十二木(mù)卡姆》中不可缺(quē)少的乐器(qì)。

　　它盛行(xíng)于新疆的麦盖(gài)提、喀什、和田、莎(shā)车、哈密等地(dì)。

　　 　　 5、艾捷(jié)克(kè)

　　 　　艾捷(jié)克(kè)又(yòu)名哈尔(ěr)扎克，起源(yuán)于古代的波斯。

　　因流行于(yú)新(xīn)疆的麦(mài)盖提、巴楚、阿瓦提、喀什(shén)、莎车(chē)和(hé)库(kù)车等地，所以又名(míng)多朗艾捷(jié)克，是(shì)新(xīn)疆的(de)维吾尔族、乌孜(zī)别(bié)克族(zú)和塔吉克族的弓弦乐器(qì)，现盛行于南疆一(yī)带，主要用于(yú)演奏民(mín)间歌曲和(hé)木卡姆曲调(diào)。

　　 　　 6、萨它尔

　　 　　萨(sà)它尔又称“塞(sāi)他尔”，波斯语“萨”为“三”、“它尔”是“弦”，意思(sī)是(shì)3根弦的乐(lè)器。

　　萨它尔的外形与(yǔ)弹拨尔(ěr)相似，因音色明亮，常常用于独奏(zòu)、合奏(zòu)或做为演唱“十二木卡姆(mǔ)”的(de)伴奏乐器。

　　据《乐师史》记载，早在(zài)十(shí)四、十(shí)五(wǔ)世纪，维吾尔族民间(jiān)就有(yǒu)了这种乐器，到20世纪50年代，萨它尔(ěr)已遍布(bù)全疆各地，并成为维(wéi)吾尔族人民喜爱的拉弦乐器(qì)。

　　 　　 7、胡西它尔

　　 　　胡(hú)西它尔，原名(míng)“艾西它尔”，是(shì)维吾尔族的弓拉弦鸣乐(lè)器。

　　“胡西”维吾(wú)尔语是(shì)“欢乐”或“非常悦耳好(hǎo)听(tīng)”的意(yì)思，“它尔”的(de)译文是琴弦，合起来的意思就是“悦(yuè)耳(ěr)的弦(xián)乐器”。

　　久已失传，近(jìn)年才得(dé)以复苏，形似曼多林，音色脆亮(liàng)，可用于独奏、合奏或(huò)伴(bàn)奏。

　　 　　 8、唢(suǒ)呐

　　 　　唢呐别称“喇叭”，据相传，唢呐最初流传(chuán)于波斯(sī)、阿拉伯一(yī)带，是古代波斯语(yǔ)Surnā的音译。

　　它(tā)发音高亢、嘹(liáo)亮，过去(qù)多在民间的(de)吹歌会、秧(yāng)歌会、鼓乐班和地方曲艺、戏曲的伴奏中应用，后经过不断发展改进，不但(dàn)丰富了演奏技巧，而(ér)且提高(gāo)了表(biǎo)现力，现已(yǐ)成(chéng)为一件(jiàn)具有特(tè)色的独奏乐(lè)器，并广(guǎng)泛应用(yòng)于民族乐队合奏或戏曲(qū)、歌(gē)舞的伴奏(zòu)中。

　　 　　 9、达甫

　　 　　达甫(fǔ)亦称(chēng)手鼓，也译(yì)为“达卜”, 是新疆维吾(wú)尔族人民(mín)最喜(xǐ)爱的打击乐器之一，被誉为(wèi)维(wéi)吾(wú)尔乐(lè)队中(zhōng)的(de)“灵魂”。

　　鼓框(kuāng)木制，圆(yuán)而扁平，周围装有许多小铁(tiě)环，表(biǎo)面蒙(méng)以羊皮(pí)、牛(niú)皮(pí)或蟒皮(pí)，其中以蟒(mǎng)皮音色最好。

　　它的发音清脆响亮，声音(yīn)力度变化幅度较大，技巧(qiǎo)灵活，可以起到烘(hōng)托各种(zhǒng)不同乐曲情绪的作用(yòng)。

　　有了它(tā)，一切(qiè)都有了激(jī)情。

　　手鼓的(de)发(fā)音清脆响亮，在(zài)乐(lè)队中起着(zhe)统一节奏和(hé)速(sù)度(dù)的作用(yòng)，是名(míng)副其实(shí)的总指(zhǐ)挥。

　　同时，它的(de)声音力(lì)度变化幅度(dù)较大，技巧灵活，携(xié)带方便(biàn)，可以起到烘(hōng)托各种不同(tóng)乐曲情绪的作用。

　　 　　 10、纳格纳鼓

　　 　　纳格纳鼓即“铁鼓”，在清代史(shǐ)籍中称“哪噶喇”、“奴古拉”，因(yīn)鼓身用(yòng)铁铸成，故称“铁鼓”，又有“冬(dōng)巴”之称。

　　纳格拉鼓(gǔ)形状(zhuàng)看起来像一个花盆(pén)，鼓面蒙有(yǒu)骆驼皮或牛皮(pí)，六个纳(nà)格拉为一套，每套分大中小三组，每组两个(gè)，一奏高(gāo)音(yīn)，一奏低(dī)音，相差(chà)4—5度，用木捧敲击。

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