双修是指什么意思(sī)，双(shuāng)修是怎么(me)进(jìn)行的是男女一起修炼；为(wèi)了达到性命(mìng)同源；心灵(líng)相通的境界的(de)。

　　关(guān)于双修是指什么(me)意思(sī)，双修是怎么(me)进行的以及(jí)双(shuāng)修是怎么进行的，佛道双(shuāng)修是指什(shén)么意思，雪中(zhōng)悍刀行双(shuāng)修是指什么意思，道家双修是指什么(me)意思，古代的双修是指什么意思等问题，小编将为你整理以下的生(shēng)活小(xiǎo)知识(shí)：

双(shuāng)修是指什么(me)意思，双修(xiū)是怎么进行的

　　为(wèi)了达到性命同(tóng)源；

　　心灵相(xiāng)通的境界的。

双修是指什么意思

　　男女一起修炼，为了达到性命同源、心(xīn)灵相通的境界。

性(xìng)命(mìng)双修的介(jiè)绍(shào)

　　《性(xìng)命圭旨》有(yǒu)言：何(hé)谓之(zhī)性？元始真如，一灵炯炯是也(yě)。

　　何为之命？先(xiān)天至精，一气氤氲是也。

　　性之(zhī)造化系乎心，命之造化系(xì)乎身。

　　道家前辈陈撄(yīng)宁也解释过性(xìng)命之说：性即是吾人之灵觉，命即是吾人之生机。

双(shuāng)修派是内(nèi)丹功(gōng)法类别

　　性(xìng)指的是人的心性、思想、秉性、性格、精神(shén)等。

　　命指人的身体、生命、能量(liàng)、命运(yùn)、物质等。

　　人类的菊花能扩大到多少，人类的菊花是什么性命(mìng)双修也就是指神(shén)形(xíng)兼(jiān)修，达到至高(gāo)完美境界，心身全面修炼。

　　综上所述，性命(mìng)双修片面一(yī)点来说(shuō)，就是(shì)对身心两方面的修炼，人的生命实际上(shàng)是两个生(shēng)命即精神生(shēng)命(mìng)和生(shēng)理(lǐ)生命的双重(zhòng)融(róng)合，人(rén)们通常说(shuō)要身心(xīn)健(jiàn)康，亏其一即残(cán)缺不全。

　　所(suǒ)以(yǐ)性命(mìng)二字(zì)高度(dù)概(gài)括了(le)人生(shēng)的两大要素。

　　因此修炼性(xìng)命，就是身心全面修炼，以达到至高完美的境界。

性命双(shuāng)修的修炼

　　性命双修讲究循(xún)序渐进，由低(dī)到高，由(yóu)浅入深，并且要结合自(zì)身的情况进行修炼。

　　其实，对于普通人(rén)来(lái)说，性(xìng)命双修(xiū)并没有想象中的那么神秘，普通人注(zhù)意饮食作息，加强锻(duàn)炼，参(cān)与社(shè)会(huì)活动，积累功(gōng)德，便(biàn)是在(zài)一(yī)定程度(dù)上借(jiè)鉴(jiàn)了性命双修(xiū)的理论，只不(bù)过无法与真正(zhèng)的道家修行者相比罢了(le)

　　体弱者(zhě)当先命(mìng)后性，从命功入手，炼精(jīng)化(huà)气，去病健(jiàn)身，然(rán)后心神安(ān)定，炼气化神，炼(liàn)神还虚，提高(gāo)精神境界(jiè)。

　　心理脆弱者，先(x人类的菊花能扩大到多少，人类的菊花是什么iān)性后(hòu)命，先(xiān)从性功入手，炼己筑基(jī)，排除私心杂念(niàn)，调整平(píng)衡，提高追(zhuī)求层次，开拓心胸情怀，然后配(pèi)合服(fú)药(yào)和炼气，提升身(shēn)体素质。

可参(cān)考的典记(jì)载和提及性(xìng)命(mìng)双修的(de)典(diǎn)籍较多，下面列(liè)出几本以供参(cān)考

　　周易参同契，东汉(hàn)魏伯阳(yáng)所著，道教(jiào)经典之(zhī)一，全书(shū)托易象(xiàng)而论金丹，其内外丹理论对性命双修(xiū)之说亦(yì)有涉及。

　　《悟真篇》，北宋张伯端所著，四大内丹专著(zhù)之一。

　　《性命(mìng)圭旨(zhǐ)》，全(quán)名《性命(mìng)双修(xiū)万神圭旨》，相传出於尹真人高弟(dì)之手，《性命圭旨(zhǐ)》为(wèi)总结性(xìng)书籍(jí)，主张破除三教(jiào)门户之(zhī)见，宗罗三教历(lì)代精义，一出(chū)世就广(guǎng)泛流(liú)传。

补充

　　所(suǒ)谓双修(xiū)，亦无(wú)其神秘之可言，以佛法视之(zhī)，此乃(nǎi)为多欲(yù)众生(shēng)，谋(móu)一修持出离之方便道也(yě)。

　　苟为大(dà)智利根(gēn)者，屠刀放下，立地成佛，又何须多此(cǐ)累赘哉！如据(jù)理而言，所(suǒ)谓双修者，岂乃徒指男女之形式！盖即表示宇(yǔ)宙之法则，一阴一阳之为道(dào)也。

　　后世流(liú)为纵欲之(zhī)口实，使求出离于欲界、色界、无色界之方便法门，反成为沉(chén)堕于三(sān)界之果实。

双修是什么意(yì)思呢？

　　武侠小说中的(de)男女双修(xiū)，在很多人的理解中意思就是"男女交合"，但其实(shí)这是大(dà)家对男女双(shuāng)修的(de)一种误解。

　　男(nán)女双修"在我(wǒ)们常(cháng)看的(de)武侠小说中，指的就是(shì)"阴(yīn)阳双(shuāng)修，这只不(bù)过是男女互(hù)相辅助提升修(xiū)炼的(de)一种很(hěn)正常的功法而已，并没(méi)有(yǒu)大家想象的那么不堪。

　　武侠小说(shuō)中所指(zhǐ)的阴阳双修(xiū)和(hé)道家密传的房中术(shù)内(nèi)丹(dān)阴阳双修的功(gōng)法(fǎ)，可以说毫无(wú)关系，此二者(zhě)虽(suī)然(rán)功法(fǎ)名字上(shàng)非常相似，但是从本(běn)质(zhì)上却有(yǒu)着明显的区别。

　　武侠小说中的(de)阴阳双修(xiū)

　　武侠小说中提起的阴阳双修功法并不多，而且似乎(hū)这种功法也极(jí)其难以修炼(liàn)，对(duì)修炼的(de)男女双方要求的(de)非常苛刻，修炼阴阳双(shuāng)修的男女，并不是指的在红(hóng)尘中普通(tōng)平凡的(de)色男色女，修(xiū)炼这(zhè)种功法需要男女(nǚ)双方(fāng)在精神上能够高度的默契，虽不是伴侣，却能够形同伴(bàn)侣，在千(qiān)里之外亦能(néng)够心有灵犀互(hù)相(xiāng)感知(zhī)，男女(nǚ)双(shuāng)方想要(yào)修炼(liàn)这种功法需要(yào)极高的修炼基础，而且还需要经历(lì)一段很(hěn)长时(shí)间的磨合，武侠小说中的阴阳双修(xiū)虽然能提升男女双方的功力，但仍以稳扎稳打为主。

　　双修是指什么意思，双修是怎么进行的是(shì)男女(nǚ)一起修炼；为了(le)达到性(xìng)命同源；心(xīn)灵相通(tōng)的(de)境(jìng)界(jiè)的。

　　关于双(shuāng)修是指(zhǐ)什么意思，双修是(shì)怎么进行的(de)以(yǐ)及双修是怎么进行的，佛道双修是指什(shén)么意思，雪中悍刀行双修是指什么意思，道家双修是指什么意(yì)思(sī)，古代(dài)的(de)双(shuāng)修是(shì)指(zhǐ)什么(me)意思等(děng)问题(tí)，小编将为(wèi)你(nǐ)整理以(yǐ)下(xià)的(de)生活小知识(shí)：

双修(xiū)是指(zhǐ)什么(me)意思，双修是怎(zěn)么(me)进行(xíng)的

　　为了达到性(xìng)命(mìng)同源；

　　心(xīn)灵相通的境界的(de)。

双修是(shì)指什么(me)意(yì)思

　　男女一起(qǐ)修炼(liàn)，为了达到(dào)性命同源、心(xīn)灵相通的境界(jiè)。

性命双(shuāng)修(xiū)的介(jiè)绍

　　《性命圭旨》有言：何谓之性？元始真如，一(yī)灵(líng)炯炯是也。

　　何为之命？先天至精，一(yī)气氤氲是也。

　　性之造化系乎心，命(mìng)之(zhī)造化系(xì)乎身。

　　道家前(qián)辈(bèi)陈撄宁也(yě)解释过性命之说：性即是吾人之灵觉，命即是(shì)吾人之生机。

双修派(pài)是内丹功法类别

　　性指的是人的心(xīn)性(xìng)、思想、秉性、性(xìng)格(gé)、精神等。

　　命(mìng)指人的身(shēn)体、生(shēng)命、能量(liàng)、命(mìng)运、物(wù)质(zhì)等(děng)。

　　性命双修也就是指神形兼修，达到至高完美境界，心身全面修炼。

　　综(zōng)上所述，性(xìng)命双修片面一点来说，就是(shì)对身心两方面的修炼(liàn)，人的生命实际(jì)上是两个(gè)生命即精神生命和生理生命的双(shuāng)重融合，人们通常说要身心健康，亏其一即残缺不(bù)全。

　　所以(yǐ)性命二字高(gāo)度概括了人生的两大要素。

　　因此修炼性命(mìng)，就(jiù)是身(shēn)心全面修炼，以达(dá)到(dào)至高完美的境界。

性(xìng)命双修的修(xiū)炼

　　性命双修讲究循序渐进(jìn)，由低到高，由(yóu)浅入深，并且要结合自(zì)身的情况进行修炼(liàn)。

　　其实，对(duì)于普通人来说，性命双修并没有想(xiǎng)象中的那么神秘，普通人注意饮食作息，加强锻炼，参与社会活(huó)动，积(jī)累功德(dé)，便是在(zài)一定程度上借鉴(jiàn)了性命双修的理论，只不过(guò)无法与真正的道(dào)家修(xiū)行者相比罢了

　　体弱(ruò)者当先命后性，从命功入(rù)手，炼精化(huà)气，去病健身(shēn)，然后心(xīn)神安定，炼气化(huà)神(shén)，炼(liàn)神还虚(xū)，提高精神(shén)境界。

　　心理脆弱者，先性后命，先(xiān)从(cóng)性功入手，炼己筑基，排除(chú)私心杂(zá)念，调整平衡，提高追求层次，开拓心胸情怀，然后配合服药和炼气，提升身体素质。

可参考的(de)典(diǎn)记载和提及性(xìng)命双修的典籍较(jiào)多，下面(miàn)列(liè)出几本以供参(cān)考

　　周易(yì)参同(tóng)契(qì)，东(dōng)汉魏伯阳所著(zhù)，道教经典(diǎn)之一，全(quán)书托易象而(ér)论金(jīn)丹，其内(nèi)外丹理论对性(xìng)命双修之(zhī)说亦(yì)有(yǒu)涉(shè)及。

　　《悟真(zhēn)篇》，北宋张(zhāng)伯端所著，四大内(nèi)丹专(zhuān)著之(zhī)一。

　　《性命圭(guī)旨》，全名《性命双修万神圭旨》，相传出於尹真(zhēn)人高弟之手，《性(xìng)命圭旨》为总结性书籍，主张破除三教门户之见(jiàn)，宗罗三(sān)教历代(dài)精义(yì)，一出世就广泛流传。

补充

　　所谓双修，亦无其神(shén)秘之可(kě)言，以佛法视之(zhī)，此乃(nǎi)为多欲众生，谋一修持出离之方便(biàn)道也。

　　苟为大(dà)智利根者，屠刀(dāo)放(fàng)下，立地成佛，又何(hé)须多(duō)此累赘(zhuì)哉！如据理(lǐ)而言，所谓双修(xiū)者，岂乃徒指(zhǐ)男(nán)女之形式(shì)！盖(gài)即表示宇宙之法则，一阴一阳(yáng)之为道也。

　　后世流为纵欲之口实，使求出离(lí)于(yú)欲界、色界、无色(sè)界(jiè)之方便法门(mén)，反成为沉堕于三界之(zhī)果实。

双修(xiū)是(shì)什么意思呢？

　　武侠小说中(zhōng)的男女双修，在很多人的理解中意思(sī)就(jiù)是"男(nán)女交(jiāo)合"，但其实这是(shì)大家对男(nán)女双修的一种(zhǒng)误解。

　　男女双修(xiū)"在我们常看的(de)武侠小说中，指的就是"阴阳双修，这只不过是男女互相辅助(zhù)提升修炼的一(yī)种(zhǒng)很正常(cháng)的(de)功法而已(yǐ)，并没(méi)有大家想象(xiàng)的那么不堪。

　　武侠小说(shuō)中所指的阴(yīn)阳双修和道家密传的房中术内丹阴阳双修的(de)功法，可以说毫无(wú)关系，此二者(zhě)虽然功法名字上非常相似，但是(shì)从本质上却有着明(míng)显(xiǎn)的区别。

　　武侠小说(shuō)中(zhōng)的阴阳双修

　　武侠小说中提起的(de)阴(yīn)阳双修(xiū)功法(fǎ)并不多(duō)，而(ér)且似乎这种功法也极其(qí)难以修炼，对修炼的男女双(shuāng)方要求的非常(cháng)苛刻，修炼阴(yīn)阳双修(xiū)的男女，并不(bù)是指的在红尘中普通平凡的(de)色男色女，修(xiū)炼这种功法需要男女(nǚ)双方(fāng)在精神上能(néng)够高度的默契，虽不是伴侣(lǚ)，却能够形(xíng)同伴侣，在千里之外(wài)亦能够心有灵(líng)犀互相感知，男女双方想要修炼这种功法需要极高的(de)修炼基础，而且还需要经历一段很长时间的磨合，武侠小(xiǎo)说中(zhōng)的阴阳(yáng)双(shuāng)修虽然能提升男女双方的(de)功力，但仍以稳(wěn)扎(zhā)稳(wěn)打为主(zhǔ)。

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