念天(tiān)地(dì)之悠悠(yōu)的下一句是什么，念天地之悠悠(yōu)的下一句(jù)是什么(me)诗句是原文前不(bù)见古人，后不见来者的(de)。

　　关于念天(tiān)地之悠(yōu)悠的下一句是什(shén)么，念天地之悠(yōu)悠(yōu)的下一句是(shì)什么诗句(jù)以及(jí)念天(tiān)地之悠悠的(de)下一(yī)句是(shì)什么？，念天(tiān)地之(zhī)悠悠的下(xià)一句是什么 百(bǎi)度网盘(pán)，念天(tiān)地之(zhī)悠悠的下一(yī)句是什么诗句，念天(tiān)地之悠悠(yōu)的下一句是(shì)什么诗，念天(tiān)地(dì)之(zhī)悠悠下一(yī)句是(shì)什么古诗等问(wèn)题(tí)，小编将为你整(zhěng)理(lǐ)以下(xià)知识：

念天地之悠(yōu)悠的下(xià)一句是什么，念天地(dì)之悠(yōu)悠(yōu)的下一(yī)句是什么诗句

　　原文

　　前不(bù)见古(gǔ)人，后(hòu)不见来者。

　　念天(tiān)地之悠悠，独(dú)怆然(rán)而涕下(xià)！

　　幽州(zhōu)：古十二(èr)州之一，现今北(běi)京市。

　　幽州台：即(jí)黄金台，又称蓟北楼(lóu)，故址在(zài)今北京市(shì)大兴(xīng)，是燕(yàn)昭(zhāo)王为(wèi)招(zhāo)纳天下贤士而建。

　　前：过去。

　　古人：古代那些能够(gòu)礼贤(xián)下士(shì)的(de)圣君。

　　后：未来。

　　来者(zhě)：后(hòu)世那(nà)些重(zhòng)视人才的贤明(míng)君主。

　　念(niàn)：想到。

　　悠悠：形容时间的(de)久远和空(kōng)间的(de)广大。

　　怆（chuàng）然：悲(bēi)伤(shāng)凄恻的样子。

　　涕：古时指(zhǐ)眼泪。

　　这首诗写于武(wǔ)则天(tiān)万岁通天元(yuán)年(nián)（696年）。

　　陈(chén)子昂(áng)是一个具有(yǒu)政治(zhì)见识(shí)和政治(zhì)才能的文(wén)人。

　　他直(zhí)言(yán)敢谏，对(duì)武后朝的(de)不少弊政，常常提出批(pī)评意见(jiàn)，不为武则天(tiān)采纳，并曾一度因“逆(nì)党”株连而下狱。

　　他的政治抱负不能(néng)实现，反而受(shòu)到打击，这使他心情非常苦闷。

　　万(wàn)岁通天元年，契(qì)丹李尽忠、孙万(wàn)荣等(děng)攻陷营州。

　　武则天委派武(wǔ)攸宜率军征讨，陈子(zi)昂在武(wǔ)攸宜(yí)幕府担任参谋，随军出征。

　　武攸宜为人轻率，少谋(móu)略(lüè)。

　　次年兵败(bài)，情况(kuàng)紧急，陈(chén)子昂请(qǐng)求遣(qiǎn)万人作前驱以击(jī)敌，武不(bù)允(yǔn)。

　　随后，陈子昂又向(xiàng)武(wǔ)进言，不听，反把他降(jiàng)为(wèi)军曹。

　　诗人接连受到挫折，眼(yǎn)看报国(guó)宏愿成(chéng)为(wèi)泡(pào)影(yǐng)，因此登上蓟(jì)北楼，慷慨悲吟，写下了《登幽州台歌》以及《蓟丘览古赠卢居士藏用七首》等诗篇。

　　陈子昂（659/658/661年—700/699/702年），字(zì)伯玉，梓州射洪(hóng)（今属(shǔ)四川(chuān)）人。

　　唐代(dài)文(wén)学家、诗(shī)人，初唐(táng)诗(shī)文革新人物(wù)之一。

　　因曾任右拾遗，后世称(chēng)陈拾(shí)遗。

　　与(yǔ)司马承(ch三维向量叉乘公式矩阵，三维向量叉乘公式行列式éng)祯、卢藏用、宋之(zhī)问(wèn)、王适、毕构、李白、孟浩然(rán)、王维、贺知章称为仙宗十友。

　　陈子昂(áng)青(qīng)少年时(shí)轻(qīng)财好施(shī)，慷慨(kǎi)任侠，文明(míng)元年（684年）举进士，以上书论政得到(dào)女皇武则天重视，授(shòu)麟台正字。

　　后升右拾(shí)遗(yí)，直言敢谏，曾因(yīn)“逆党”反对(duì)武后(hòu)而株连下狱。

　　曾两度从军边塞，对边防事务颇有远(yuǎn)见。

　　圣历元年(nián)（698年），因(yīn)父老解(jiě)官回乡，不久(jiǔ)父死(sǐ)。

　　陈子昂居丧期间，权臣武(wǔ)三(sān)思指(zhǐ)使射洪县令罗(luó)织罪(zuì)名(míng)，加以迫害，最终冤(yuān)死狱中。

　　陈子昂存诗共100三维向量叉乘公式矩阵，三维向量叉乘公式行列式多首，其诗风骨峥(zhēng)嵘，寓意深远，苍劲有力。

　　其中最(zuì)有代表性的(de)有《登幽州(zhōu)台歌》《登泽州城(chéng)北楼(lóu)宴》和组诗《感遇诗三(sān)十八首》《蓟丘览古(gǔ)赠(zèng)卢居士藏用七首》等。

　　1960年中华书局出版《陈(chén)子(zi)昂集(jí)校注》。

念天(tiān)地(dì)之(zhī)悠(yōu)悠(yōu)下一句是什么

　　念天地之悠悠(yōu)下(xià)一(yī)句(jù)是(shì):独(dú)怆然而涕下。

　　登幽州台歌(gē)

　　唐代：陈子昂

　　前不见古人，后不见来者。

　　念天(tiān)地之(zhī)悠悠，独怆然而涕下！

　　译文

　　往前不见古(gǔ)代招贤(xián)的圣(shèng)君，向后不见后世求才的明(míng)君。

　　想(xiǎng)到只有那苍茫天地悠(yōu)悠无(wú)限，自己止不住满怀(huái)悲伤(shāng)察庆热(rè)泪纷纷(fēn)。

　　注释

　　幽(yōu)州：古十二州之一(yī)，现今北京市。

　　幽(yōu)州台：即黄(huáng)金台，又称蓟北楼，故址在今北京市大兴，是燕(yàn)昭王为招纳天下贤士而(ér)建。

　　前伏没高：过去。

　　古人：古代那些(xiē)能够礼贤下士的圣(shèng)君。

　　后(hòu)：未来。

　　来者：后世(shì)那(nà)些(xiē)重视人才的贤明君主。

　　念：想(xiǎng)到。

　　悠悠：形容(róng)时(shí)间的久远和空间的广大。

　　怆（chuàng）然(rán)：悲(bēi)伤凄恻(cè)的样子。

　　涕：古时指(zhǐ)眼泪。

　　赏析

　　 诗人具有政治见识和(hé)政治才能，他(tā)言敢(gǎn)谏(jiàn)，但没有被武则天(tiān)采纳，屡受击，心情郁郁悲愤。

　　诗歌写登上幽州蓟北(běi)楼(lóu)远望(wàng)，悲(bēi)从(cóng)中来，并以“山河旧(jiù)，人物(wù)不同”来抒发自己“生不逢时的哀叹。

　　语言奔放，富有(yǒu)感染(rǎn)力。

　　　　“前不见古人，后不(bù)见来(lái)者。

　　”这是一声人(rén)生短暂的感喟(kuì)。

　　诗(shī)人纵观(guān)古往今来，放(fàng)眼于历史(shǐ)的长(zhǎng)河，不能不感到人生的短(duǎn)促。

　　天地悠悠，人生匆匆，短短(duǎn)的几(jǐ)十年真(zhēn)如白(bái)驹(jū)之(zhī)过隙，转瞬之间(jiān)就消失了(le)。

　三维向量叉乘公式矩阵，三维向量叉乘公式行列式　这(zhè)种感叹既可以引出及(jí)时行乐的颓废(fèi)思想，也可(kě)以引发加倍努力(lì)奋斗(dòu)的志气。

　　自(zì)古以来(lái)有(yǒu)多少仁人(rén)志士并不因(yīn)感到人生短暂(zàn)而消缺尺沉颓唐，反而更加(jiā)振(zhèn)作精神(shén)，使自己有限的一生取得(dé)接近无限(xiàn)的意义。

　　正因为(wèi)陈子昂抱着这种积极(jí)态度，所以他才“怆然涕下”。

　　也正因(yīn)为在(zài)悲怆(chuàng)的深层(céng)，蕴蓄着一(yī)股积极(jí)奋发欲有(yǒu)所(suǒ)作为的豪气，所以才能引起我(wǒ)们的共鸣。

　　诗人俯仰古今(jīn)，深感人生短暂(zàn)，宇宙(zhòu)无限，不(bù)觉(jué)中(zhōng)流下热泪。

　　这是诗(shī)人空怀抱国(guó)为民之心(xīn)不得施展的呐喊。

　　细细读来，悲壮苍(cāng)凉之气油(yóu)然而生(shēng)，而长短不齐的句法，抑扬变化的(de)音节，更增添了(le)艺术感(gǎn)染(rǎn)力。

　　。

　　　　这首(shǒu)诗没有对幽(yōu)州台作一字描写，而只是登台的感慨，却成为千古名篇(piān)。

　　诗(shī)篇风格明(míng)朗刚健，是具有(yǒu)“汉魏(wèi)风骨”的唐代(dài)诗(shī)歌(gē)的先驱(qū)之作(zuò)，对扫除齐梁浮艳纤(xiān)弱的形式主(zhǔ)义(yì)诗风(fēng)具有拓疆(jiāng)开路(lù)之(zhī)功。

　　在(zài)艺术上，其(qí)意境雄(xióng)浑，视(shì)野(yě)开阔，使得诗人的自我(wǒ)形象更加鲜(xiān)亮感人。

　　全(quán)诗语言(yán)奔放，富有感染力(lì)，虽然只有短短四句，却在人们(men)面前展现了一幅境界雄浑，浩(hào)瀚空旷的艺术画面(miàn)。

　　诗的(de)前三句(jù)粗笔(bǐ)勾勒，以浩茫宽广的宇宙天(tiān)地(dì)和(hé)沧(cāng)桑(sāng)易变的(de)古今人事作为深邃(suì)、壮美(měi)的背景加以衬(chèn)托。

　　第四(sì)句饱蘸感情，凌空一笔，使抒情主人(rén)公(gōng)——诗人慷慨悲壮的自我形象站到了画面的(de)主位上，画面(miàn)顿(dùn)时神韵(yùn)飞动，光彩(cǎi)照人。

　　从结构(gòu)脉络上说，前(qián)两句是俯仰古今(jīn)，写出时间的绵长(zhǎng)；第三句登(dēng)楼眺望(wàng)，写(xiě)空间的辽(liáo)阔(kuò)无限；第四句写(xiě)诗(shī)人孤单悲苦的心绪。

　　这样(yàng)前后相互映照，格外动人(rén)。

　　　　在用辞造语方(fāng)面，此诗深受《楚(chǔ)辞(cí)》特(tè)别是其(qí)中《远游》篇的影响。

　　《远游》有云：“惟天地之(zhī)无穷兮(xī)，哀人生(shēng)之(zhī)长勤。

　　往者(zhě)余弗及兮，来者吾(wú)不(bù)闻。

　　”此诗语句即从此化出(chū)，然而意境(jìng)却更苍(cāng)茫遒劲。

　　　　陈子昂这首感伤之作是由(yóu)自(zì)己(jǐ)在现实生活中的(de)遭遇触发的，但是其客观意义却远远(yuǎn)超越(yuè)了他自身以至他所处(chù)的(de)时代的范围，带有一定(dìng)的广泛性。

　　表现在这首诗(shī)里的(de)感伤(shāng)情绪(xù)，和世俗的忧生叹逝有明(míng)显的不同。

　　这是一种在对事业(yè)和人生(shēng)的执着追求(qiú)中产生(shēng)的(de)喟(kuì)叹

未经允许不得转载：橘子百科-橘子都知道 三维向量叉乘公式矩阵，三维向量叉乘公式行列式