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高山流(liú)水是什么意思服务项目，服务里(lǐ)面高山流水是什(shén)么意思

　　出(chū)自《列子·汤问》：“伯牙鼓琴，志(zhì)在高山，钟子期曰：‘善哉，峨峨兮(xī)若(ruò)泰山。

　　’志(zhì)在流水，曰(yuē)：‘善哉(zāi)，洋(yáng)洋兮若江(jiāng)河(hé)。

　　’”

　　1.也说流水高山。

　　《列(liè)子·汤问(wèn)》记(jì)载，春(chūn)秋时伯牙善(shàn)弹琴，钟子期善听琴(qín)。

　　一次(cì)伯牙弹琴时，琴声时若高(gāo)山，时若流水，只(zhǐ)有钟子期能领(lǐng)会其中的(de)含意。

　　后来就用(yòng)“高山流原生家庭是指离异吗，为什么说原生家庭可怕水”比(bǐ)喻(yù)知音或(huò)知(zhī)己(jǐ)。

　　也用以(yǐ)比喻乐(lè)曲的高雅精妙。

　　2.琴曲。

　　取材于《吕氏春秋(qiū)》中伯牙(yá)鼓琴的故事。

　　清代琴家(jiā)张孔山弹奏(zòu)的《流水》是(shì)近代(dài)流传最(zuì)广的曲目之一。

　　春秋(qiū)时(shí)期，俞伯牙擅长于弹奏琴弦，钟子期擅(shàn)长于(yú)听音辨意(yì)。

　　有次，伯牙来(lái)到泰山（今武汉市汉阳龟山）北面(miàn)游览时，突(tū)然遇(yù)到了暴(bào)雨，只好滞(zhì)留在岩石之(zhī)下，心里寂寞忧伤，便拿出随身带(dài)的古琴(qín)弹了(le)起来。

　　刚开始，他弹奏了反映连绵大雨的琴曲；原生家庭是指离异吗，为什么说原生家庭可怕>

　　接着，他(tā)又演奏了山崩似(shì)的乐音。

　　恰在此时，樵夫钟子期忍不住在临(lín)近(jìn)的(de)一丛野菊(jú)后(hòu)叫道：”好(hǎo)曲！真是好(hǎo)曲(qū)！”原来，在山上砍柴的钟子(zi)期也正在(zài)附近躲雨(yǔ)，听到伯牙(yá)弹琴，不觉心旷(kuàng)神怡，在一(yī)旁早已聆(líng)听多时了，听到高潮时便情不自禁地(dì)发出了由衷的(de)赞(zàn)赏。

　　俞伯牙听到赞语，赶(gǎn)紧(jǐn)起身和钟子期打过招呼，便又继(jì)续弹了(le)起来(lái)。

　　伯牙凝(níng)神于(yú)高(gāo)山，赋意在曲(qū)调(diào)之中(zhōng)，钟子期(qī)在一(yī)旁(páng)听后频(pín)频点头：”好(hǎo)啊(a)，巍(wēi)巍峨(é)峨，真像是一座高峻无比(bǐ)的(de)山(shān)啊！”伯牙又沉思于流水，隐情在旋律(lǜ)之外(wài)，钟子期听(tīng)后，又在一旁击掌称绝：”妙啊(a)，浩浩(hào)荡荡(dàng)，就如同江(jiāng)河奔(bēn)流一样呀！”

　　伯牙每奏(zòu)一支琴(qín)曲，钟子期就(jiù)能完全听出(chū)它的意旨和情趣，这使得伯牙(yá)惊喜异常。

　　他放下(xià)了琴，叹(tàn)息(xī)着说：”好呵！好呵(hē)！您的(de)听音、辨向(xiàng)、明(míng)义的功(gōng)夫实在是太高(gāo)明了(le)，您所说的跟我心里想的真是完全一样，我(wǒ)的琴声怎能(néng)逃过您的(de)耳朵呢(ne)？”

　　二人(rén)于是结为知音，并约好第二年再相会论琴。

　　可(kě)是第二(èr)年伯牙(yá)来会钟子期时，得(dé)知钟(zhōng)子期不久前已经因病去世(shì)。

　　俞伯牙痛惜伤感，难以用语言表达，于是(shì)就摔(shuāi)破了(le)自己从不离身的古琴，从此不再抚弦弹奏，以(yǐ)谢(xiè)平生难得的知音。

　　1、他的作品虽然动听，可惜(xī)高山(shān)流水，知(zhī)音难觅。

　　2、伯牙抚(fǔ)琴高山流水余音绕梁，三月(yuè)不(bù)知肉味。

　　3、这种高山流(liú)水之乐(lè)，真(zhēn)是人间(jiān)难得几回闻。

　　4、现在流行音乐充斥(chì)，这种乐曲恐怕是高山流水，难有(yǒu)人欣(xīn)赏。

　　5、这位钢琴家演奏的乐曲，有如(rú)高(gāo)山(shān)流(liú)水，听(tīng)得人如痴如醉(zuì)。

夜(yè)场里高山流(liú)水是啥?

　　夜场里的高山流水是：是(shì)酒吧(ba)的(de)特(tè)色的倒酒方式。

　　指(zhǐ)的是上面一个杯子底下会有很(hěn)多杯(bēi)子(zi)，然后(hòu)从杯子流露(lù)杯子从上面到酒的一个(gè)过(guò)程 。

　　这也是(shì)酒吧推出的，吸(xī)引顾袜扰(rǎo)码(mǎ)客(kè)的一种手段。

　　不管是酒吧也好饭店也好(hǎo)他(tā)们会推(tuī)出自(zì)己店里的特色然后给这个特(tè)色其一个优雅的名字(zì)，来(lái)吸引更(gèng)多的顾客到自己的(de)店里(lǐ)来(lái)消费。

　　高山流水服务：

　　意(yì)思是采(cǎi)耳(ěr)，采耳是(shì)一个专业术(shù)语，意思指掏耳(ěr)朵(duǒ)。

　　起源于民(mín)间，民间的(de)掏(tāo)耳朵，工具(jù)比较简陋，一般都是就(jiù)地(dì)取材，一支竹签，一根(gēn)细(xì)棍子，就(jiù)是简单的掏耳工具。

　　采耳(ěr)古代流行于川蜀(shǔ)发达的(de)地区，越是(shì)有社会地位的(de)群体，在(zài)巨大的(de)工作压力下(xià)，似原生家庭是指离异吗，为什么说原生家庭可怕乎越容(róng)易缺乏，只(zhǐ)有达(dá)官贵人才能享受。

　　随着社会的不断发展，采耳无(wú)论在(zài)技告哪术延深方(fāng)面(miàn)，还是(shì)在兴(xīng)起李和领域方面，都有了实质性(xìng)的突破(pò)。

　　尤其(qí)是在明末(mò)清(qīng)初时，采耳开始流入民(mín)间，并融(róng)入到了传统理(lǐ)发行业，在战火纷飞(fēi)的年(nián)代里亦不被湮没，得到了保存与(yǔ)发展。

　　一度成为(wèi)皇室宫(gōng)廷的必备(bèi)项目，由(yóu)技术高超的掏耳朵师傅，常(cháng)年服侍那(nà)些王(wáng)公大(dà)臣，至此，掏耳(ěr)朵成(chéng)为许多人人生的一(yī)大(dà)享受(shòu)。

　　而今重庆(qìng)成(chéng)都(dōu)更是大街小巷(xiàng)比(bǐ)比皆是。

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