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仲尼适(shì)楚,出(chū)于林中(zhōng),见佝偻者承蜩,犹掇之也翻译，仲(zhòng)尼适(shì)楚(chǔ),出于林中,见佝偻者承蜩,犹掇之也(yě)议(yì)论(lùn)文

　　仲尼曰：“子巧(qiǎo)乎！有道邪？”曰：“我有道也。

　　五六月累丸二而不坠(zhuì)，则(zé)失者锱铢；

　　累三而不坠，则失(shī)者十(shí)一；

　　累五而(ér)不坠，犹掇之也。

　　吾处身也，若厥株拘；

　　吾执臂也索尼是哪个国家的品牌，索尼是哪个公司的，若槁木之枝；

　　虽天地之大(dà)，万物之多，而唯蜩翼之知。

　　吾不反不侧(cè)，不(bù)以万物易蜩之翼(yì)，何为而不!”孔子顾谓弟(dì)子曰(yuē)：“用志(zhì)不分，乃凝于神，其痀(jū)偻丈人之谓乎(hū)！”

佝偻承(chéng)蜩原文及翻译

　　该文写驼背老人(rén)讲述(shù)自己苦练(liàn)捕蝉(chán)本领之事，借此喻彼，以(yǐ)小(xiǎo)喻大。

　　原文入下。

　　仲(zhòng)尼适楚，出于(yú)林中，见佝偻者承坦谈念(niàn)蜩，犹掇之(zhī)也。

　　仲(zhòng)尼曰，子巧乎，有道邪。

　　曰，我有道也。

　　五六月累丸二而不坠，则失者锱铢，累三而不坠(zhuì)，则失者十一让困，累五(wǔ)而不坠，犹掇(duō)之也。

　　吾处身也，若厥(jué)株(zhū)拘，吾(wú)执(zhí)臂也，若槁木之枝，虽天地之大(dà)，万物之多(duō)，而唯蜩翼之知。

　　吾不反不侧，不以万物易(yì)蜩之翼，何(hé)为而不得。

　　孔子顾谓弟(dì)子曰，用志不分，乃凝于(yú)神，其_偻丈人之谓乎(hū)。

　　1、翻译(yì)。

　　孔子到楚国去，经(jīng)过树林，看(kàn)见一(yī)个驼背老人(rén)正用竿(gān)子(zi)粘蝉(chán)，就好像(xiàng)在地上拾取一样。

　　孔子(zi)说：“先生真(zhēn)是巧啊，有门道吗。

　　驼背老(lǎo)人(rén)说，我有(yǒu)我的办法。

　　经过五六个月的(de)练(liàn)习(xí)，在竿头累叠起两个丸子而索尼是哪个国家的品牌，索尼是哪个公司的不会坠落，那么失(shī)手(shǒu)的情(qíng)况已经很少了，迭(dié)起三个(gè)丸子而(ér)不坠落，那么失(shī)手的情况十次不会超过一次了，迭起五个丸子(zi)而不坠落，也就(jiù)会像在地(dì)面上拾取一样容(róng)易。

　　我立定身(shēn)子，犹(yóu)如(rú)临近地面(miàn)的断木(mù)，我举竿的手臂(bì)，就像枯(kū)木的树枝，虽(suī)然天地很大，万物品类(lèi)很多，我(wǒ)一(yī)心只注意蝉的翅膀，从(cóng)不(bù)思(sī)前想后左顾右盼，绝不因纷繁的万物(wù)而改变对(duì)蝉翼(yì)的注(zhù)意侍吵，为什么不能成功(gōng)呢。

　　孔子(zi)转(zhuǎn)身对弟子们(men)说：“运用心(xīn)志不分(fēn)散(sàn)，就是高(gāo)度凝聚(jù)精神(shén)，恐怕说的就是这位驼(tuó)背的老(lǎo)人吧(ba)。

　　2、说(shuō)明了(le)凡事(shì)只要专心致志，排除(chú)外界的一切干扰，艰(jiān)苦努力，集中(zhōng)精力，勤学苦练，并(bìng)持之(zhī)以恒，就一(yī)定能有所(suǒ)成就，即使先(xiān)天条(tiáo)件不足也不例外。

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