抽象派(pài)和意象派的区别(bié)是什(shén)么，抽象派和意象派的区(qū)别在哪是概念(niàn)不同(tóng)：抽象(xiàng)派是就多种事物抽出其共通之点，加以综合而成一个新的概念；意象派是要求诗人以准确、鲜明、含蓄和高度(dù)凝炼的意象形象地展(zhǎn)现事物，并将(jiāng)诗人瞬(shùn)息间(jiān)的思想感情溶(róng)化在诗(shī)行中(zhōng)的。

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抽象派和意象派(pài)的区别是什么，抽象(xiàng)派和意象(xiàng)派的区别(bié)在哪(nǎ)

　　意象派是要求诗人以准确(què)、鲜明、含蓄和高(gāo)度凝(níng)炼的意(yì)象形象地展现事(shì)物(wù)，并将诗(shī)人瞬息(xī)间的思想感(gǎn)情溶化在诗行中。

　　代表(biǎo)画家不同(tóng)：抽象派代(dài)表画家有(yǒu)康定斯基，抒(shū)情(qíng)抽象(xiàng)派(pài)代表画家、蒙德里(lǐ)安，几何(hé)抽象派代表(biǎo)画家等；

　　意(yì)象派代表画(huà)家有埃兹拉·庞德。

抽象派和(hé)意象派什(shén)么区别

　　意象(xiàng)派是(shì)20世纪初最早出现(xiàn)的现代诗歌流(liú)派，1908~1909年(nián)形(xíng)成(chéng)于(yú)英(yīng)国，后传入美苏。

　　代表人物有：休姆、庞德、艾(ài)米和叶(yè)赛宁等。

　　 意象派的产(chǎn)生最初(chū)是(shì)对当时诗坛(tán)文风的一种(zhǒng)反拨。

　　首(shǒu)先，在19世纪后期英国文坛，象征主(zhǔ)义(yì)、唯美主(zhǔ)义与浪漫主义(yì)结(jié)成(chéng)一(yī)体，形成新浪漫主(zhǔ)义。

　　意象派是(shì)在其基础上(shàng)演变(biàn)而成的。

　　到20世纪初，传统诗歌(gē)，尤其是(shì)浪漫主义、维多(duō)利亚(yà)诗风蜕化成无病(bìng)呻吟(yín)、多(duō)愁善感(gǎn)和伦理说教(jiào)，只是“对(duì)济慈和华(huá)兹(zī)华斯模仿(fǎng)的模仿”。

　　庞德及其(qí)意象派提出“反(fǎn)常规”“革新(xīn)”地进(jìn)行诗(shī)歌创(chuàng)作(zuò)的主张。

　　其次，20世纪初柏格森热流行，这(zhè)是自(zì)叔本华以(yǐ)来(lái)非(fēi)理性主义哲学思想(xiǎng)在文学界(jiè)影响的延伸(shēn)。

　　意象派的(de)开创(chuàng)者(zhě)休姆就直接受教于柏格森。

　　柏格森的(de)直觉主义(yì)、生命哲(zhé)学全盘为意象派所接受(shòu)，成(chéng)为其(qí)主要的理论睁渣依据和(hé)哲学(xué)基础(chǔ)。

　　意象派诗特别强调意(yì)象和直觉的功能(néng)。

　　同(tóng)时，象(xiàng)征主(zhǔ)义诗歌流(liú)派为(wèi)意象派开(kāi)创了新(xīn)诗(shī)创(chuàng)作新路，尤其是诗的通(tōng)感、色彩及(jí)音乐性，给意(yì)象派(pài)以(yǐ)极大(dà)的启发。

　　 由于意象派诗人大(dà)多(duō)经历了象征诗歌创作，所以理论(lùn)界也有人将(jiāng)意(yì)象派看做(zuò)象征主(zhǔ)义的分支(zhī)，实(shí)际上(shàng)意象(xiàng)派和象征主义诗歌有(yǒu)极大的本质(zhì)差(chà)异。

　　意象派不满意象征主义(yì)要通过猜谜形式(shì)去(qù)寻(xún)找意象背后的隐喻暗示和象征意义，不满足于去(qù)寻(xún)找(zhǎo)表象与思想之间(jiān)的(de)神秘关系，而要让诗意在(zài)表象的(de)描(miáo)述(shù)中(zhōng)，一刹那间地(dì)体现出(chū)来(lái)。

　　主(zhǔ)张(zhāng)用鲜明的形象去(qù)约束感情，不加说教、抽象(xiàng)抒情、说理。

　　因此意象派(pài)诗短小、简练、形(xíng)象鲜明(míng)。

　　往往(wǎng)一首诗只(zhǐ)有一个(gè)意象或几个意象。

　　虽然，象征(zhēng)主义(yì)也用意象(xiàng)，两者都以意(yì)象为(wèi)“客观(guān)对应物(wù)”，但象征(zhēng)主(zhǔ)义(yì)把(bǎ)意象当做符(fú)号(hào)，注重联想(xiǎng)、暗示、隐喻，使意(yì)象成为一种(zhǒng)有待翻译的密(mì)码。

　　意(yì)象派则(zé)是“从(cóng)象征(zhēng)符(fú)号(hào)走(zǒu)向实(shí)在世(shì)界”，把重点(diǎn)放在诗的意象本身，即具(jù)象性上(shàng)。

　　让情感和思想(xiǎng)融(róng)合(hé)在意象(xiàng)中，一瞬间中不假思(sī)索(suǒ)、自(zì)然而(ér)然地体现出(chū)来。

　　 另外，从诗(shī)歌意象的内(nèi)在形式看(kàn)，意象派(pài)受(shòu)日本俳(pái)句(jù)和(hé)中国古诗(shī)的(de)影响。

　　意象派诗(shī)歌革新，首先是从模仿学(xué)习(xí)日本俳(pái)句(jù)开始的。

　　日本“俳圣”松尾芭蕉(jiāo)（1644— 1694）的短(duǎn)诗(shī)给他们(men)以(yǐ)极(jí)大影响。

　　《古池塘》中“古池塘，青蛙跃入(rù)，水清(qīng)响”，青蛙(wā)暗示春天，古池塘象征永恒(héng)，青(qīng)蛙跃入，悦耳的(de)清响，又归于平静，具有(yǒu)宗教的空静哲(zhé)理(lǐ)，此地(dì)有声胜无声(shēng)，声响冲破(pò)了以前的凝固、寂静(jìng)，传达出世界宇宙亘(gèn)古(gǔ)不(bù)变的禅意(yì)。

　　俳句中一瞬间(jiān)对诗歌内涵(hán)的直觉读(dú)解(jiě)令意象(xiàng)派诗人迷醉(zuì)。

　　日本古(gǔ)典(diǎn)俳句的最(zuì)后一位(wèi)诗人小(xiǎo)林一茶，从小失(shī)去父母，四处流(liú)浪，他的(de)诗歌具(jù)有一种幽默(mò)感、同情心，写弱小者中有一丝自嘲成分。

　　如《小麻雀(què)》中“到我这(zhè)里来(lái)玩呀(ya)，没爹没娘的小麻雀”，意象简洁而含义丰富(fù)。

　　麻雀是(shì)小动物，不(bù)如有利爪的鹰，会自己觅食，也不如(rú)家(jiā)禽(qín)，不愁吃，有温饱。

　　诗中得不(bù)到人世温暖，同病相怜之情(qíng)瞬间体现(xiàn)了(le)出来。

　　他(tā)的(de)仿(fǎng)陶渊明(míng)佳句“青蛙悠然见南山”，是说青蛙才是真(zhēn)正超脱的，没(méi)理性的，而陶渊明的(de)超(chāo)脱是痛苦的，见南山后(hòu)回来也未必(bì)超脱。

　　诗人以青蛙见南(nán)山来嘲讽自己，感叹人(rén)生。

　　意(yì)象派诗人进一步发现日本俳句源于中(zhōng)国格律(lǜ)诗(shī)。

　　在(zài)他们(men)看来，中国诗是组合的图画(huà)。

　　中国(guó)的古诗完全浸润在(zài)意象之中，是纯粹的意象组合(hé)，如柳(liǔ)宗元《江雪》：“千山鸟飞绝，万径人(rén)踪灭。

　　孤(gū)舟蓑笠(lì)翁，独钓(diào)寒(hán)江雪。

　　”王维《使至塞(sāi)上》：“大(dà)漠孤烟直(zhí)，长(zhǎng)河落日圆。

　　”马致远(yuǎn)《秋思》： “枯藤老树昏鸦，小(xiǎo)桥流水人家(jiā)，古(gǔ)道西风(fēng)瘦马。

　　夕阳西下，断肠人在天涯。

　　”中国诗歌完全由(yóu)意象主导，贯穿全诗，犹如一(yī)销伏(fú)幅(fú)挂于眼前的图画，情(qíng)景交融，物与神游(yóu)。

　　中国魏晋唐代诗人(rén)的(de)这种表现(xiàn)意(yì)象(xiàng)而不加评(píng)价(jià)的(de)诗风，正与(yǔ)意象(xiàng)派主张相(xiāng)吻合。

　　庞德从汉语(yǔ)文学的(de)描写性特(tè)征中，看(kàn)到(dào)了一种语言与意(yì)象的魔力，从而(ér)产生对汉诗(shī)和汉(hàn)字的魔(mó)力(lì)崇拜，长诗《诗章》中(zhōng)多处夹着汉(hàn)字，以(yǐ)示某种(zhǒng)神(shén)秘意蕴，主张寻找出(chū)汉语(yǔ)中(zhōng)的意象，提出英文诗(shī)创(chuàng)作中也应该力图(tú)将全诗(shī)浸润(rùn)在意象之(zhī)中。

　　 …… 意象派诗歌(gē)在创作中表现出的鲜明的艺术特征主要有三(sān)点。

　　 第一，意象派要求诗歌直接呈(chéng)现能传(chuán)达情意的意(yì)象，以雕塑和绘画的(de)手法(fǎ)表现(xiàn)意象(xiàng)，反对音乐性和神(shén)秘性的抒(shū)情诗，提(tí)出(chū)“不(bù)要说”“不(bù)要夹叙夹议(yì)”亏(kuī)早携，只展现而不(bù)加评(píng)论。

　　庞德概括意象诗的定义为：“意象是(shì)在一瞬间(jiān)呈现出的理性和(hé)感(gǎn)情的(de)复合体。

　　”如(rú)中国著名的仅有一个(gè)字(zì)的现(xiàn)代小诗《生活》：“网。

　　”让读者在一刹那间感悟到生活(huó)的全部(bù)内涵。

　　再如艾米的代表作《中(zhōng)年》：“仿佛(fú)是黑冰，/被无(wú)知的溜冰者，/划满了不可(kě)解的漩涡纹，/这就是我的(de)心被磨钝了(le)的表面(miàn)。

　　”诗歌(gē)在 “黑冰”“漩(xuán)涡(wō)纹”“磨钝了的表面”等(děng)意象(xiàng)的显(xiǎn)示中(zhōng)，瞬(shùn)间传递(dì)出只可意会(huì)、不(bù)能言传的(de)诗人对人到中年茫然无(wú)奈的内心(xīn)感(gǎn)受。

　　 意象(xiàng)诗的(de)构成方式主要有：1 意象层递：按照事物(wù)发展的客观规律(lǜ)，有条理，有层次地组合意(yì)象。

　　如中(zhōng)国诗《敕勒歌》：“敕勒川(chuān)，阴(yīn)山下，天似穹庐，笼盖四野。

　　天苍苍(cāng)、野茫茫，风吹草(cǎo)低见(jiàn)牛羊。

　　”从远山(shān)到近草、从(cóng)天空(kōng)到大(dà)地，意(yì)象鲜明，层次清晰。

　　庞德的《致(zhì)敬》：“喂，你(nǐ)们这派(pài)头十足的一代，/你们这极不自然的一(yī)派，/我见过渔民(mín)在太阳下野餐，/我见过他们和邋遢的(de)家属(shǔ)一(yī)起，/我见过他们微笑时(shí)露出满口牙，/听过他(tā)们不文(wén)雅的大笑。

　　/可我就是比你们(men)有福，/ 他们就是比我有福，/岂不见鱼在湖里游(yóu)，/压根儿没有衣服(fú)。

　　”这里，鱼(yú)是(shì)最自由(yóu)的，鱼在(zài)水中自由遨游，无拘无束，压根儿(ér)没有穿衣服；捕鱼(yú)的渔民次于鱼，他们在野外(wài)席地就餐，同(tóng)邋遢(tà)的家人一起，不文雅(yǎ)地大(dà)笑；看着自由生活的渔民的我又等而次之，然而我却(què)能看(kàn)穿你们这(zhè)“派头(tóu)十足的一(yī)代”“极不(bù)自然的一派”。

　　诗人在层次分明的对比中，对(duì)那(nà)些自诩为高贵典雅(yǎ)、派头十足然而(ér)却是矫(jiǎo)揉(róu)造作(zuò)的文(wén)人，发(fā)起(qǐ)了挑战，主张现代诗人应当像在(zài)水中自由漫游(yóu)的鱼(yú)一样，摆(bǎi)脱诗歌的陈(chén)规旧律而自由创作。

　　2 意象叠加：将有相同本质(zhì)涵义的意象，巧妙地叠合在(zài)一(yī)起，意象与(yǔ)意象(xiàng)之间构成(chéng)修饰、限定、比喻等关系。

　　如(rú)休(xiū)姆的《码(mǎ)头之上》：“静静的码头之(zhī)上，/半夜时分，/月亮在高高的桅杆和绳索间缠住了身，/挂(guà)在那儿，/它望上去不(bù)可企即，/其实只是个球，/孩子玩过后忘在那里。

　　”将(jiāng)月亮(liàng)与被孩子遗弃的气(qì)球意象叠(dié)印起来，以月亮象征现代人和现代(dài)生活(huó)，与带有修饰含义的气球意象叠(dié)加以后，及其月亮(liàng)被缠绕在(zài)桅杆绳索之(zhī)间，一刹那(nà)间(jiān)美受亵(xiè)渎，高雅遭奚落，以及(jí)现代人的忧(yōu)郁惆(chóu)怅、冷落孤寂的情感油然而生(shēng)。

　　再如庞德写给早年恋人的《少女》：“树进入了我(wǒ)的双手，/树液升(shēng)上我的双(shuāng)臂。

　　/树生长在我的胸中往下长(zhǎng)，/树枝从我身上长出，/宛(wǎn)如臂膀(bǎng)。

　　//你是树，/你是青苔，/你是紫罗兰(lán)。

　　/你是个(gè)孩子，/而在世(shì)界看来这全是蠢话。

　　”诗歌先(xiān)以充满(mǎn)生机的“树(shù)”的意(yì)象，叠加(jiā)和修饰“我”，后又以青苔、紫罗(luó)兰叠加和修饰(shì)“树”。

　　显(xiǎn)然，树的意象是(shì)少(shǎo)女和爱情的象(xiàng)征，像青苔紫(zǐ)罗兰一(yī)样青春美丽，像(xiàng)绿树一样充满生机，这一切滋(zī)润着“我”的成长和生(shēng)命历程，尽管(guǎn)这(zhè)些在世俗者看(kàn)来(lái)都是些无稽的蠢话。

　　在意象的叠加中，我们体味到了紫罗兰般少女的美丽温(wēn)柔、青苔(tái)绿(lǜ)树般的生命(mìng)张力(lì)。

　　 3 意(yì)象并(bìng)置：把不同时间，空间的两个可见意象并列在一起，借以启发和引起别的感受。

　　休姆说：“两(liǎng)个可见意(yì)象的组合，可以称为一个视觉的和弦。

　　它们(men)的联(lián)合使人获得了一个与两者都不同的意象(xiàng)。

　　”不同意象并置，所引发(fā)的情感情绪(xù)已脱离了其中(zhōng)的某一(yī)意象(xiàng)含义，而(ér)具(jù)有一(yī)种全(quán)新的感(gǎn)受。

　　如(rú)中国诗“无边落木萧萧(xiāo)下，不尽长江滚滚来”，落叶与江水的(de)意象(xiàng)已经转化为除旧布新走向(xiàng)未来的(de)含(hán)义；“鸡声茅店月，人迹板(bǎn)桥霜”是(shì)表现孤独的游子远行他乡、早起晚宿的艰(jiān)辛(xīn)苦难。

　　庞德作为意象派(pài)诗歌的(de)里程碑式(shì)作品(pǐn)《在一个地铁车站》： 人群中这(zhè)些面孔幽灵般(bān)显现， 湿漉漉(lù)的黑色(sè)枝条上(shàng)的许多(duō)花瓣。

　　 诗中只有两(liǎng)个意(yì)象，人(rén)群(qún)中的脸和黑色枝条上的花瓣并(bìng)置在一起(qǐ)，这完全是在(zài)匆忙的行走的人群中获得的瞬间(jiān)意象(xiàng)，写(xiě)出(chū)了诗人一(yī)瞬间的(de)视觉印象，一(yī)瞬间的内(nèi)心感(gǎn)受(shòu)。

　　在地铁车站的密密麻麻的人群(qún)中，诗人站立其间，过往的行(xíng)人迎面而来，匆匆忙(máng)忙(máng)从身边(biān)走(zǒu)过，整(zhěng)个气氛阴森潮湿，令(lìng)人窒息(xī)。

　　几张(zhāng)女人和孩子苍白美丽的面孔时隐时(shí)现(xiàn)，打(dǎ)破(pò)了(le)这种(zhǒng)冷(lěng)清(qīng)沉闷(mèn)，给人(rén)一种愉快的感觉，从而(ér)感受到一些(xiē)活力。

　　两个并置的意象映入大脑，构成俗陋与优美，潮闷与清新对比强烈的画幅。

　　既表现了都市人(rén)繁忙庸碌的生活，给人以一种(zhǒng)挤压感，描绘出现代(dài)人内心的焦虑(lǜ)不安、紧张动(dòng)荡、繁忙而又(yòu)单调(diào)的生活现(xiàn)实，同时又展示了心灵(líng)对自然(rán)美的依恋(liàn)与(yǔ)向往。

　　 第(dì)二，意象派(pài)诗歌的(de)语(yǔ)言简洁明(míng)了，不(bù)用没有意义的形容词、修饰语(yǔ)，去掉装饰(shì)性的花边，反对卖弄词藻，诗行短小，意(yì)象之间具有跳(tiào)跃性。

　　如(rú)庞德翻译李白《古风(fēng)》中(zhōng)“惊沙乱海日(rì)”一句为：“惊(jīng)奇。

　　沙(shā)漠的混(hùn)乱(luàn)。

　　大(dà)海的太阳。

　　”其中(zhōng)虽不免误译，但(dàn)语言的(de)简洁明快也可见一斑。

　　再如美国(guó)著名(míng)意象派诗(shī)人威廉斯的《红色手(shǒu)推车》：“很多事情/全靠/一辆红(hóng)色(sè)/小(xiǎo)车(chē)/被雨淋得晶亮/傍着几(jǐ)只/白鸽。

　　”简洁(jié)清新的诗行，将美国普(pǔ)通(tōng)人(rén)对中产阶级生(shēng)活(huó)的向往(wǎng)一目了然地传达了出来，以至(zhì)诗(shī)歌被许(xǔ)多家庭(tíng)主妇背唱吟诵。

　　 第(dì)三(sān)，意象派(pài)诗(shī)歌注重意象组合的内在韵律与(yǔ)节(jié)奏，将意象与(yǔ)所蕴(yùn)含(hán)的思(sī)想(xiǎng)情(qíng)感(gǎn)融成(chéng)一(yī)体。

　　主张按语(yǔ)言的音(yīn)乐性写诗(shī)，反对按固定(dìng)音步(bù)写诗，认为均匀的格律(lǜ)诗是等时性(xìng)的、起催眠作用的“节(jié)拍(pāi)器”。

　　意象(xiàng)派发现日本(běn)诗不押韵，中国(guó)诗通过汉(hàn)学家逐字注释稿翻译，也(yě)就成了自由(yóu)体诗。

　　所(suǒ)以，意象(xiàng)派诗不讲(jiǎng)规(guī)则，接近自由体诗(shī)。

　　他们主张诗歌音乐性要自然，要注重事(shì)物内(nèi)在的韵律、节奏。

　　这(zhè)在(zài)英(yīng)语国家中起了推广自(zì)由诗的(de)作(zuò)用。

　　 意象的生成可分为两种形式：其一是主观意象(xiàng)；其(qí)二(èr)是(shì)客(kè)观意象。

　　意象(xiàng)的(de)表现形态可分(fēn)为两种创作(zuò)倾(qīng)向：其一为静(jìng)态意象派(pài)，以艾米、奥尔丁顿(dùn)、杜立特尔为代表，崇(chóng)尚(shàng)古典美(měi)，有浪漫派风(fēng)格，创(chuàng)作了许多雕塑诗、风景画诗。

　　如艾(ài)米(mǐ)的《环境》：“凝在枫(fēng)叶上，/露珠闪闪发红，/而在莲花中，/它却(què)像泪(lèi)珠般苍(cāng)白晶(jīng)莹。

　　” 《秋雾》：“是(shì)一只蜻蜓还是一片枫叶(yè)，/轻轻地落在水面(miàn)？”意象宁静美丽(lì)，犹如(rú)一幅美丽的风景画幅。

　　其二是动态意象派，以庞德、叶赛(sài)宁为代表。

　　1914年(nián)庞(páng)德(dé)发表了《漩涡》诗札(zhá)，标志新创立(lì)的“漩涡派”的诞生(shēng)。

　　庞(páng)德主张在(zài)意(yì)象诗歌原则下，更(gèng)强调诗歌的动感(gǎn)和(hé)活力(lì)，认为：“意象不是观点，而是放亮的(de)一个节或一个团，它是我(wǒ)能够(gòu)而且可(kě)能必(bì)须称之(zhī)为(wèi)漩涡的(de)东西，通过它，思(sī)想不(bù)断地涌进涌出。

　　”追求意向的流动性(xìng)，创作(zuò)上追求多意(yì)象跳跃的复杂效果。

　　 意象派作家的美学观念(niàn)和艺术风格虽(suī)然各有差异(yì)，但他们在创作(zuò)上却形成了某(mǒu)些(xiē)一致的(de)倾向(xiàng)。

　　无(wú)论(lùn)是庞(páng)德、艾米，还是叶赛宁，意象(xiàng)派诗都表现一种感伤、苦(kǔ)闷和充(chōng)满希望的(de)情调(diào)。

　　意象派诗短小、清新(xīn)、细(xì)腻、深情。

　　 「抽象」是「具象」的相对概念，是就多种事物抽(chōu)出(chū)其共通(tōng)之点，加以综合而成一个新的概念(niàn)，此一概念就(有白头发染什么颜色好，有白头发染什么颜色好看jiù)叫做「抽象」。

　　「抽象绘画」(AbstractPainting)是(shì)泛指二(èr)十(shí)世纪想(xiǎng)脱离「模(mó)仿自然」的(de)绘画(huà)风格而(ér)言，包(bāo)含多种流派，并非某(mǒu)一个(gè)派别的名称：它的(de)形成(chéng)是经过长(zhǎng)期持续演(yǎn)进而来的。

　　但无(wú)论其派别(bié)如何，其共(gòng)同的特质都(dōu)在于(yú)尝试打破绘画必须模仿自然的传统(tǒng)观念。

　　1930年代和二(èr)次大战以后，由抽象观念衍生的(de)各(gè)种形式，成为二十世纪最流(liú)行(xíng)、最(zuì)具特色(sè)的(de)艺(yì)术风格。

　　 抽象绘画是(shì)以(yǐ)直觉和(hé)想象力为(wèi)创作的出发点，排斥(chì)任何(hé)具有象征性、文学性、说明性的表现手法，仅将造形和色彩加以综有白头发染什么颜色好，有白头发染什么颜色好看合、组织在画面上。

　　因此抽象绘画呈现出来的纯(chún)粹形色(sè)，有(yǒu)类似于音乐(lè)之处。

　　 抽象绘画的发展趋势，大致可分为：﹝一﹞几何抽象﹝或(huò)称冷的抽象﹞。

　　这是以塞尚的理论为(wèi)出发点，经立体主(zhǔ)义、构成(chéng)主(zhǔ)义、新造形(xíng)主(zhǔ)义(yì)....，而发(fā)展出来。

　　其特色为带有几何(hé)学(xué)的倾向。

　　这个画派可以蒙德里安(Mondrian)为代表。

　　﹝二﹞抒(shū)情抽(chōu)象﹝或称热的抽(chōu)象﹞。

　　这(zhè)是(shì)以(yǐ)高(gāo)更的艺术(shù)理(lǐ)念为出发点(diǎn)，经野兽派、表(biǎo)现主义发(fā)展出来，带(dài)有浪漫的(de)倾向。

　　这个画派可以(yǐ)康丁斯基﹝Kandinsky﹞为代(dài)表。

　　 代表画(huà)家(jiā) 康定(dìng)斯(sī)基（W.Kandinsky,1866～94），抒(shū)情抽象派代(dài)表画家，“抽(chōu)象绘画之(zhī)父”，曾是德国(guó)表现主义团体「蓝骑士」的领导(dǎo)者。

　　代表作《构成第(dì)四号(hào)（战争）》（1911，杜(dù)塞(sāi)尔夫莱茵河西发里亚艺品收(shōu)藏室）、《构成(chéng)第七号(hào)习作(zuò)》（1913，莫斯科Tretyakov画廊）、《光之间·第599号(hào)》。

　　 蒙德里安（P.Mondrian,1872～1944），几(jǐ)何抽象派(pài)代表画(huà)家，在平面上把横线和竖线加(jiā)以结合，形(xíng)成直角或长(zhǎng)方形(xíng)，并在其中安(ān)排红、黄(huáng)、蓝三原(yuán)色，但有时也用灰(huī)色，是荷兰风格派（deStijl）的主将，代表作《黄与蓝的(de)构成》（1929）、《百老(lǎo)汇爵士乐》（1942～43，纽约现代美术馆）。

　　 马列(liè)维奇（K.C.Malevich,1878～1935），俄国构成主义倡(chàng)导者，也是几何抽象(xiàng)派(pài)画家，代(dài)表作《飞机起飞》（1915，纽约现代美术(shù)馆）、《青(qīng)色三角形(xíng)与黑色长方形》（1915）。

　　 库(kù)波卡（F.Kupka1871～1957），捷克画家。

　　运用色彩理论和音乐式和(hé)谐(xié)造(zào)成(chéng)独特(tè)的几何风格，例如《绘图构成主题二》（1911～12，华盛(shèng)顿国家画廊）、《垂直线语系习作》（1911）。

　　 克利（P.Klee，1879～1940），瑞士画家。

　　运用色彩调和及抽象的手(shǒu)法，创作了许多含有(yǒu)哲(zhé)理性和(hé)富稚(zhì)拙(zhuō)趣味的(de)作品，例(lì)如：《金鱼(yú)》（1925，油彩加水彩，纸裱在卡(kǎ)纸板上(shàng)，48.5×68.5cm，汉堡美(měi)术馆）、《干道(dào)与支(zhī)道(dào)》（1929，油画(huà)，布，83×76cm，科(kē)隆，里伯尔兹美术馆(guǎn)）、《死与火》(1940，油画，83×67cm，科隆(lóng)，里伯尔兹美术馆)

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