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云南有哪几个市 云南是几线城市

云南有哪几个市 云南是几线城市 人生在勤,不索何获的意思是谁说的,人生在勤不索何获的意思是什么

  人生(shēng)在勤,不索何获的意思是(shì)谁说的,人生在勤不(bù)索何(hé)获(huò)的(de)意思是什么是“人生在勤(qín),不索何获(huò)”的意思是人一辈子要勤奋努力,倘不(bù)积极地探(tàn)索研(yán)究(jiū),哪会有收获或(huò)成就(jiù)的。

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人生(shēng)在勤,不索何获的意思是谁说的,人生在(zài)勤不(bù)索(suǒ)何获的意思是什么

  “人(rén)生在勤,不索何(hé)获”的意思是人一辈子要勤奋努力,倘不积极(jí)地探索(suǒ)研究(jiū),哪会有(yǒu)收获或成就(jiù)。

  告诫我们,人生应该努力求索(suǒ),不然(rán)就不会有(yǒu)收(shōu)获。

  表(biǎo)现(xiàn)出张衡勤奋努力,积极进取(qǔ)的人生追求。

  出自东汉(hàn)《后汉书(shū)·列传·张衡列传》。

  原(yuán)文:张衡字(zì)平子,南(nán)阳西鄂(è)人也。

  世为著(zhù)姓(xìng)。

  祖父堪,蜀郡太守。

  衡少善属文,游于(yú)三辅,因入京师(shī),观太学,遂(suì)通(tōng)《五经》,贯六艺。

  虽才(cái)高(gāo)于世,而无(wú)骄(jiāo)尚之(zhī)情。

  常从容淡静,不好交接俗(sú)人。

  永元中,举孝廉不行,连辟公府不就。

  时(shí)天下承平日久,自王侯以下,莫不(bù)逾侈。

  衡乃拟(nǐ)班(bān)固《两都》,作《二京(jīng)赋》,因以讽谏。

  精思傅会,十年乃成。

  文多,故不载。

  大将军(jūn)邓骘奇其才,累(lèi)召(zhào)不应。

“人生在勤(qín),不索何(hé)获”出(chū)自(zì)哪里(lǐ)?

  

“人生在(zài)陆(lù)碰勤,不索(suǒ)何获(huò)”出自哪里?

   出处;“人(rén)生(shēng)在(zài)勤,不索何(hé)获?”出自东汉 张衡(héng)的《应闲》。

  名句解码: “人(rén)生(shēng)在勤,不(bù)索(suǒ)何获?”意思是:人一(yī)辈子要(yào)勤(qín)奋努力(lì),倘(tǎng)不积极地探索研(yán)究,哪会有收获或成(chéng)就呢?告诫我们,人生应(yīng)该努力求(qiú)索,不然(rán)就不(bù)会有收获(huò)。

  表现出张衡勤奋努力,积极(jí)进取的人(rén)生追求。

  

  

     人(rén)一辈(bèi)子要勤奋努力,倘不积极(jí)地(dì)探索研(yán)究(jiū),哪会有收(shōu)获或成就呢?                                                                                                  睁悉蔽                               

    出处;“人生在勤,不索何获?”出自东(dōng)汉 张衡(héng)的《应闲》。

    名句解码:  

    “人生在勤,不索何获?”意思是:人一(yī)辈子要(yào)勤奋努力,倘不积

   极地(dì)探索研究,哪会有(yǒu)收获或成就呢?告诫我(wǒ)们,人生应该努(nǔ)力求索,不然就不(bù)会有收获(huò)。

  表(biǎo)现出张衡勤奋努力,积极进取的人生追求。

    《应闲》,意思是回答诽谤(bàng)。

  有的人劝他不要去钻研(yán)那些难而(ér)无用

   的技术,应该“卑体屈己,美言以求(qiú)多福(fú)”。

  他(tā)说:“君子不患位之不尊,而(ér)患德之不(bù)崇;不耻禄之不(bù)伙(huǒ)(huo,多),而(ér)耻(chǐ)智之(zhī)不博。

  ”意思是君子不忧虑(lǜ)地(dì)位不尊(zūn)荣(róng),忧虑的是德行不高尚;不以待遇(yù)低为羞耻(chǐ),羞耻(chǐ)的是学识不渊博。

  表明了他不(bù)慕势利(lì)而追求德(dé)智的高尚(shàng)情操。

  《应闲》表明他的志向(xiàng)和理想政治观。

   

    张衡就是勤奋努力积极求索(suǒ)的(de)伟大实践(jiàn)者。

  他少有壮(zhuàng)志,刻苦(kǔ)向学(xué),

   态(tài)度谦(qiān)虚,好(hǎo)学深思,藐视名利,看(kàn)重科学;珍惜(xī)时光,自强(qiáng)不息 ,把全部身心都(dōu)献给了祖国的(de)科学事业。

  张衡创(chuàng)立了(le)浑天说(shuō),他观测记(jì)录(lù)了两千(qiān)五百(bǎi)颗恒(héng)星,创(chuàng)制了世界上第一架能(néng)比较准确地(dì)表演(yǎn)天象的漏水转浑天仪,发明了第一架测试地震的仪(yí)器——候风地动(dòng)仪,还制造(zào)出了指(zhǐ)南(nán)车(chē)、自动记里鼓车、飞(fēi)行数(shù)里的木(mù)鸟(niǎo)等等。

  张(zhāng)衡共(gòng)有(yǒu)科学、哲学和文(wén)学(xué)著作(zuò)三十二篇,其中天文著(zhù)作有《灵宪》和《灵宪(xiàn)图》等。

人生在勤 不(bù)索何(hé)获(huò)

   人生最关(guān)键的是在于勤奋,不去探索(劳动)的话,又哪来的收获呢(ne)?

   选你的1

  

  

  

   微笑(xiào)不用本钱,但能创造财富。

  赞美不用花钱,但能产生(shēng)气力。

  分享不(bù)用过度,但能(néng)倍增快乐(lè)。

人(rén)生在勤,不索何获。

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   “人生在勤,不索(suǒ)何获(huò)?”意思是(shì): 人(rén)一(yī)辈子要(yào)勤奋努力,倘(tǎng)不积极(jí)地探索研究,哪会有收获或成就呢?告诫我们,人生应该努力求索,不(bù)然(rán)就(jiù)不会有收获(huò)。

   表现出张衡勤奋努(nǔ)力,积(jī)极进(jìn)取的人生追求。

  出处;“人生在勤(qín),不(bù)索何获?”出自(zì)东汉(hàn) 张衡的(de)《应闲》。

   人生在勤(qín)意思是人类之所以生(shēng)存下来(lái)就在于(yú)勤奋。

云南有哪几个市 云南是几线城市>  《左传(chuán)-宣公十二年》:"民生在勤(qín),勤则不匮。

  "

   天才在积累,聪明在于勤奋。

  勤(qín)奋是一种积极(jí)进取的(de)态度(dù),是一种(zhǒng)奋发想的精神,一个人的成长与环(huán)境、机遇、天赋(fù)、学识、等外在因素紧密相连,但起决定作用的是勤奋,缺乏勤(qín)奋精神(shén),哪怕天资(zī)奇(qí)佳的雄鹰也只能悉州空振双(shuāng)翅;具备(bèi)勤奋(fèn)精(jīng)神,哪怕是行动迟缓(huǎn)的蜗(wō)牛也(yě)能雄踞塔顶。

  正所谓,勤(qín)能补拙是良训,一份辛苦一分(fēn)才。

   “人生在勤(qín),不(bù)索何获”张衡(héng)少(shǎo)有壮志,刻苦问学,珍惜(xī)时光,自强不息,全身心(xīn)投入(rù)到(dào)祖国科学事业(yè)。

  他(tā)创立了浑(hún)天说,观测记录了两千五百多(duō)颗恒(héng)星,发明了第(dì)一架测试地(dì)震的仪器——候风(fēng)地动(dòng)仪等,成(chéng)为我(wǒ)国东汉时期伟大的天文学家。

人生在勤,不索何获 的(de)启示

   人(rén)生在于勤奋 不去索取 不去(qù)探索怎能有所收获(huò)?

人生在勤,不索何(hé)获的意思

   人生(shēng)的(de)根本在于勤劳,不通过辛(xīn)勤的努力来(lái)获(huò)得还(hái)能通过其(qí)他什么途径得(dé)到呢?

  

  

   人(rén)一辈(bèi)子要勤奋努(nǔ)力(lì),倘不积极地(dì)探(tàn)索研究,哪会有收获(huò)或成就呢?

   △唐玄奘万里(lǐ)取经(jīng)

   唐太宗(zōng)贞观三年(nián)(公(gōng)元(yuán)629年,一说贞(zhēn) 观元年),玄奘从凉州出玉门(mén)关西行,历经艰(jiān)难抵(dǐ)达(dá)天竺。

  初在那烂陀寺(sì)从戒贤(xián)受(shòu)学(xué)。

  后又(yòu)游学天竺(zhú)各地,并与当(dāng)地(dì)学者论辩,名震五(wǔ)竺。

  经十七年,贞(zhēn)观十九年(nián)(公元(yuán)645年)回到(dào)长安。

   △鉴真东渡(dù)志不移

   在(zài)6次(cì)东渡(dù)日本中,鉴真等(děng)人遇到许多挫折,第(dì)一次东渡前,将(jiāng)和鉴真(zhēn)同行(xíng)的徒(tú)弟跟一个和尚开玩笑,结(jié)果(guǒ)那(nà)个和(hé)尚恼羞成怒(nù),诬告鉴(jiàn)真一行造船是与(yǔ)海(hǎi)盗勾结(jié)。

  地方官(guān)员(yuán)闻讯大惊,派人拘禁了所有(yǒu)僧众,首次东渡因此未(wèi)能成行。

  其(qí)后接连失败,第五次东渡最为(wèi)悲壮。

  那(nà)一年鉴真已经60岁了(le),船队从扬州出发(fā),刚(gāng)过(guò)狼山(今江苏南通)附近,就遇(yù)到狂风巨(jù)浪(làng),在一(yī)个(gè)小岛(dǎo)避风。

  一个月后再(zài)次起航,走到舟山群岛时(shí),又遇大(dà)浪。

  第(dì)三次起航时,风浪(làng)更大(dà),向南(nán)漂(piāo)流了14天,靠吃生米、饮海(hǎi)水度日,最后抵达海(hǎi)南岛南(nán)部靠岸。

  归(guī)途(tú)中,鉴真因长途跋涉,过度操劳云南有哪几个市 云南是几线城市,不幸(xìng)身(shēn)染重病,双(shuāng)目(mù)失(shī)明。

   △纺织(zhī)改革家(jiā)黄道婆

   黄道婆 又称黄婆,生于南宋末年淳祐年间(jiān),约(yuē)1245年,松江(jiāng)府乌泥泾(jīng)镇(今上(shàng)海(hǎi)徐汇区东湾(wān)村)人。

  黄道(dào)婆出(chū)身(shēn)于贫苦农(nóng)民家庭,在生活(huó)的重(zhòng)压下,十二三岁(suì)就被卖给人家当童养媳。

  白天她下地干活,晚(wǎn)上她纺织布(bù)到深(shēn)夜,还要遭受公婆、丈夫的(de)非人(rén)虐待(dài)。

  沉重的苦难摧残着她,也磨炼了她,有一次(cì),黄道婆被公婆、丈夫一顿毒打(dǎ)后,又被(bèi)关在(zài)柴(chái)房不准吃饭,也不(bù)准睡觉(jué)。

  她再(zài)也忍(rěn)受不住(zhù)这种 黄道婆

   非(fēi)人的折(zhé)磨(mó),决(jué)心(xīn)逃出(chū)去(qù)另寻生(shēng)路。

  半(bàn)夜(yè),她在房顶上(shàng)掏洞逃了(le)出来,躲在一条停泊在黄浦江(jiāng)边的海船上。

  后(hòu)来就随(suí)船到(dào)了(le)海南岛的崖州,即(jí)现(xiàn)在(zài)的(de)海(hǎi)南(nán)崖(yá)县。

  在(zài)封建(jiàn)社会,一个从未出(chū)过(guò)远门的年轻(qīng)妇(fù)女只身流落(luò)异乡,人生地疏,无依无靠,面临的(de)困难(nán)可想而知。

  但是淳朴热(rè)情的(de)黎族同胞(bāo)十(shí)分同情黄道(dào)婆(pó)的不幸(xìng)遭遇(yù),接受了她(tā),让她有了安身之(zhī)所,并(bìng)且在共同(tóng)的劳动生活(huó)中,还把他们的纺织技术毫无保(bǎo)留地传授给她。

  当时黎族人民生产的黎单(dān)、黎(lí)饰、鞍塔闻(wén)名内外,棉纺织(zhī)技术比较(jiào)先(xiān)进,黄(huáng)道婆(pó)聪(cōng)明勤奋,虚心向黎族同胞学习(xí)纺织技术(shù),并且融(róng)合黎汉两族(zú)人(rén)民的纺(fǎng)织(zhī)技术的长处,逐(zhú)浙(zhè)成为一个出色的纺织能手,在当地大受欢迎(yíng),和黎族人民结下(xià)了深厚的情(qíng)谊。

“人生在勤,不索何获”怎(zěn)么翻译?

   Human rests on action;

   harvest lies in pursuit.

   PS:这句话的(de)汉语(yǔ)意思按我(wǒ)的理解可(kě)以(yǐ)说成是:“人生只有积极地去追求才(cái)会(huì)有所获得。

  ”我(wǒ)的译句(jù)中(zhōng)pursuit这个词可能跟(gēn)harvest不(bù)太配,但暂时找不着(zhe)更好的搭配(pèi)。

人生(shēng)在勤 不索何获(huò)什么意思

   人生在(zài)勤 不索何获(huò)

   不(bù)积极的(de)去劳(láo)作何来(lái)收获(huò)的甜(tián)蜜

   人生在琴

   奏出属于自己的篇章

   即使不懂(dǒng)音律

   也要(yào)大胆的抚琴索(suǒ)音

   笨拙的(de)一弹(dàn)也必有所获(huò)

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