什么(me)叫(jiào)人文关怀，人文关(guān)怀体现(xiàn)在哪些(xiē)方面是关注人的生(shēng)存与(yǔ)发展的。

　　关于(yú)什么叫(jiào)人文关(guān)怀，人文关(guān)怀体现在哪些(xiē)方(fāng)面以及人文关怀体(tǐ)现在(zài)哪些方面，什么叫人文(wén)关怀 举(jǔ)例说(shuō)明，什(shén)么叫人文关怀文化，什(shén)么叫人文关怀什(shén)么叫(jiào)终极关怀(huái)，什么叫人文关怀(huái),你怎么理解等问题，小编(biān)将为你整理以(yǐ)下的生活小(xiǎo)知识：

什(shén)么(me)叫人文(wén)关怀(huái)，人文关(guān)怀体现在(zài)哪些方面

概念起源

　　人文(wén)关怀，一般认为发端于(yú)西(xī)方的人文主义传统，其核心在(zài)于肯定人性和人的价(jià)值，

　　要求人(rén)的(de)个性解放和(hé)自由平等，尊重人的(de)理性(xìng)思考(kǎo)，关怀人(rén)的精神生活等。

　　在思想政治工作视(shì)野中，人(rén)文关怀是指尊重人的(de)主体(tǐ)地位和个性(xìng)差异，关心人丰富多(duō)样的个体需(xū)求(qiú)，激发人的主动性积极性创造性，促进(jìn)人的(de)自由全面发展。

　　具体来说，包(bāo)括层层(céng)递进又密切相(xiāng)关的几层涵(hán)义:

　　1、承认人不仅作(zuò)为一种(zhǒng)物质生(shēng)命的存在(zài)，更是(shì)一种精神、文(wén)化的存在。

　　2、承认人无论(lùn)是在推动社会(huì)发展还是实现自身(shēn)发展方(fāng)面都居于(yú)核心(xīn)地(dì)位或支(zhī)配地位。

　　3、承(chéng)认人的价值，追求人的(de)社会价值和个体价(jià)值的(de)统(tǒng)一(yī)、作(zuò)为手段和目的的统一。

　　4、尊重(zhòng)人的主体(tǐ)性。

　　人不仅(jǐn)是物质(zhì)生活(huó)的(de)主体，也是政(zhèng)治(zhì)生活、精神生活乃至整个社会生(shēng)活的主体，因而也是(shì)改善人的生活、提高人的生活品(pǐn)质的主体。

　　5、关心人的多方面(miàn)、多层次的需要。

　　不仅(jǐn)黥刑是什么刑罚 黥刑是轻刑还是重刑关心人物(wù)质层(céng)面的需要，更关心(xīn)人精神文(wén)化层(céng)面的需要;不仅(jǐn)创造条件满足人的生存(cún)需要、享受(shòu)需要，更着(zhe)力于(yú)人的(de)自我发展、自我完善需(xū)要(yào)的满(mǎn)足。

　　6、促(cù)进人的自由全面发展(zhǎn)。

　　人的(de)全(quán)面发展应当是(shì)自由、积(jī)极、主动的发展，而不是由外力(lì)强制(zhì)的(de)发展;是各方面(miàn)素质(zhì)都得(dé)到(dào)较好(hǎo)的发(fā)展或达到一(yī)定水平的发展;是在承(chéng)认人(rén)的差异性(xìng)、特殊性基础上的全(quán)面(miàn)发展，是(shì)与个性发展(zhǎn)相辅(fǔ)相(xiāng)成的全面发(fā)展(zhǎn)。

　　人文主义是以(yǐ)人为本位的世界观(guān)，集中体现为(wèi)对人本身的关注、尊重和(hé)重(zhòng)视，它(tā)着(zhe)眼于生(shēng)命关怀，着眼于人(rén)性，注(zhù)重人的存在、人的价(jià)值、人的意(yì)义尤其是人的心灵(líng)、精神(shén)和情(qíng)感。

　　人(rén)既(jì)是(shì)社会的主体、历史的主(zhǔ)体，又是自身存在的(de)价值主体，人不(bù)同于(yú)一般的物，它的根本是(shì)内在而非外(wài)在，因此(cǐ)，文明建(jiàn)设的(de)根本是(shì)精神。

　　人文精神倡导把情(qíng)感看作人(rén)的基本(běn)存(cún)在方式(shì)，社会要关(guān)注人的精神状态和内(nèi)在需求，避免(miǎn)人(rén)的异(yì)化。

　　改革开放以(yǐ)来，我(wǒ)国经济飞速发展(zhǎn)，人民的(de)物质生(shēng)活水(shuǐ)平(píng)得到了极大的(de)提高，物质(zhì)文明(míng)的(de)进步使人们的(de)衣食之忧得到解决，市场化为(wèi)人们带来了丰厚的利(lì)润与(yǔ)物质的享(xiǎng)受，但市场经济的实用性与功利性(xìng)特(tè)征(zhēng)，又导致(zhì)了人文精神的弱化(huà)和消解。

　　所以，在(zài)市场(chǎng)经济(jì)条件下(xià)，在现代社会的激烈竞争中，一方面(miàn)是人们对精神情(qíng)感关怀(huái)的迫切需要必(bì)将替代对物(wù)质生活的迫切需要，另一方面(miàn)却是这种需(xū)要(yào)与社会所能提供之(zhī)间(jiān)的深刻矛(máo)盾。

　　因此(cǐ)，在1994年(nián)1月(yuè)的(de)全(quán)国宣传工作会议上，江泽民总书记对宣(xuān)传工作提出了以科(kē)学的理论(lùn)武装人，以正(zhèng)确的舆论(lùn)引导人，以高尚的精神(shén)塑造人，以优秀的作品鼓舞(wǔ)人的要求(qiú)，这一思想(xiǎng)立足于人的自身建设尤(yóu)其是精神文明建设，真正做到(dào)了(le)高(gāo)瞻(zhān)远瞩(zhǔ)，体现(xiàn)出了最高领导者的远见卓识，具有深远的意义。

　　新(xīn)闻报(bào)道作为最重要的宣传途径和最常(cháng)见的(de)文(wén)化(huà)载体，应(yīng)当(dāng)担负起历史(shǐ)的重任，体(tǐ)现出深(shēn)刻(kè)的人文关怀(huái)。

　　与此同(tóng)时，人文精神的贯注又将深(shēn)化新闻(wén)主题、扩充新闻内涵、提升(shēng)报(bào)道品味(wèi)、引发读者的(de)思考(kǎo)与(yǔ)共(gòng)鸣，从而完(wán)成新闻信息价值(zhí)和文化价(jià)值(zhí)的双重(zhòng)构建，使新闻报道赢得更多的(de)读者(zhě)，为自身的发展开拓更为广阔(kuò)的天地。

　　从(cóng)这一点来说，走进市场与(yǔ)人文关怀并不矛盾，二者之间的(de)关系是互动的(de)。

　　人文关(guān)怀(huái)的其核心在于肯定(dìng)人性和人(rén)的价值。

　　要求人的个性解放和自(zì)由平等，尊重人的理性(xìng)思考(kǎo)，关怀人(rén)的精神生活等。

　　在思想政治工作(zuò)视野中，人文关怀(huái)是指尊重人的主(zhǔ)体地位(wèi)和个性(xìng)差异，关心人丰富多样的个体需求(qiú)，激发(fā)人的主动性积极性创(chuàng)造性，促进人的自(zì)由全面发展。

　　人文关怀的(de)提出，体现了执(zhí)政党(dǎng)对人的关怀(huái)、社会对人的关爱，严肃的思想政(zhèng)治工作(zuò)开始关(guān)心人内(nèi)心的感受(shòu)，引导人们正确对(duì)待自己(jǐ)、他人和社会，正确对待(dài)困(kùn)难、挫(cuò)折(zhé)和荣誉(yù)。

人(rén)文关怀(huái)是什么意思？

　　人文关怀就是对人的生存状况(kuàng)的关怀、对人的尊严与符合人性的生活条件的肯定(dìng)，对人(rén)类的解放与自(zì)由的(de)追求(qiú)。

　　人文关怀，一般认为发(fā)端于西方的人文主义传统，其核心(xīn)在于(yú)肯定人(rén)性和(hé)人的价值。

　　人文关(guān)怀是(shì)对人的生存状(zhuàng)况的关注、对人的尊严(yán)与符合人(rén)性的生活条件的肯定和对(duì)人(rén)类(lèi)的解放与(yǔ)自由的(de)追求等等。

　　扩(kuò)展资(zī)料

　　在中(zhōng)国，人文关怀精(jīng)神在西周初期就已经初(chū)见端倪，到春秋后期逐渐形成，自(zì)此以后，在中(zhōng)国社(shè)会和(hé)中国文化中经久不衰，成为中国文化的(de)精神和灵魂(hún)。

　　中国(guó)古代《周易》书中最(zuì)早(zǎo)出现人文一词(cí)，意指人际间相互关(guān)系(xì)准(zhǔn)则。

　　在中国传统人文关怀思想中，在处(chù)理(lǐ)人与(yǔ)人之(zhī)间的(de)关系(xì)方面，提出(chū)了忠义理智信等规范，在(zài)处(chù)世立(lì)身(shēn)方(fāng)面提(tí)出诸如自强(qiáng)、知(zhī)耻、明(míng)智、节制等规范，同时，在远(yuǎn)神近人、以人为本(běn)、注重人对于真(zhēn)善的追求等方面做出了规范和(hé)警示。

　　儒家主张把精力集(jí)中到人(rén)事方面，提(tí)倡以礼治(zhì)国、以礼行世(shì)，为(wèi)儒(rú)家文(wén)化开辟(pì)了一条(tiáo)远神而近人的人文主义道路。

未经允许不得转载：橘子百科-橘子都知道 黥刑是什么刑罚 黥刑是轻刑还是重刑