九方皋相马原文及译文及寓(yù)意，九方(fāng)皋相(xiāng)马原(yuán)文译文(wén)启示是九方皋相马出自《列子·说符》，指在对待人、事、物的时候(hòu)，要抓住本质特征，不能为表(biǎo)面现象所迷惑，要能透过(guò)现(xiàn)象看(kàn)到本(běn)质的。

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九方皋相马原文及译文及寓意(yì)，九方皋(gāo)相马原文译文(wén)启示

　　秦穆公谓伯(bó)乐曰(yuē)：“子之年长矣，子姓有可使求马者乎？”

　　伯乐对曰：“良马(mǎ)可(kě)形容筋(jīn)骨(gǔ)相也。

　　天(tiān)下之(zhī)马者，若灭若没，若亡若失。

　　若(ruò)此者绝尘弥辙，臣之子，皆(jiē)下才也，可告以良马，不可告以天下(xià)之马也。

　　臣有所与共担纆(mò)薪菜者，曰(yuē)九方皋，此(cǐ)其于马非臣之下也。

　　请(qǐng)见之。

　　”

　　穆公见之，使行求(qiú)马。

　　三(sān)月而(ér)反报曰：“已得之矣，在沙丘。

　　”穆(mù)公曰：“何(hé)马也(yě)？”对曰：“牝而黄。

　　”使人往取之，牡而骊。

　　穆公不说(shuō)。

　　召伯乐而谓之曰(yuē)：“败(bài)矣(yǐ)！子所使求马(mǎ)者，色物、牝牡尚(shàng)弗能(néng)知，又(yòu)何马之能(néng)知也(yě)？”

　　伯乐喟(kuì)然(rán)太息曰：“一(yī)至于此乎！是乃(nǎi)其所以千万臣而(ér)无数(shù)者也(yě)。

　　若(ruò)皋之所观，天机(jī)也。

　　得其(qí)精而忘(wàng)其粗(cū)，在其内而忘(wàng)其(qí)外。

　　见(jiàn)其所见(jiàn)，不见其所不见；

　　视(shì)其所视，而(ér)遗其所不视(shì)。

　　若皋之相者，乃有贵乎马者也。

　　”

　　马至，果天下之(zhī)马也(yě)。

　　秦穆公对(duì)伯乐说：“您的(de)年纪大(dà)了，您的子侄中(zhōng)间有没(méi)有可以派去寻找好马的呢?”

　　伯乐回答说：“一般的良马是可(kě)以从外(wài)形容貌筋骨上观察出来的(de)。

　　天下难得的好马，是恍恍(huǎng)惚惚，好像有(yǒu)又好像没有的。

　　这(zhè)样的马跑起来像飞一样地快(kuài)，而且尘土不(bù)扬(yáng)，不(bù)留(liú)足迹(jì)。

　　我的子侄们都是些(xiē)才智低下的人(rén)，可以(yǐ)告诉(sù)他们识别一般的(de)良(liáng)马的方(fāng)法，不能(néng)告诉他们识别天下难得(dé)的(de)好马的方法。

　　有个曾经(jīng)和我一(yī)起担柴(chái)挑(tiāo)菜的叫(jiào)九方皋的人，他(tā)观察识别天下(xià)难(nán)得的好马的本领绝不在我以下，请您接(jiē)见他。

　　”

　　秦穆公接见了(le)九方皋，派(pài)他去(qù)寻找(zhǎo)好马。

　　过了三(sān)个月，九(jiǔ)方(fāng)皋回来报告说：“我已经在(zài)沙丘找到好(hǎo)马了。

　　”秦穆(mù)公问道：“是匹什么(me)样的马呢?”九(jiǔ)方(fāng)皋回答说：“是匹黄色的母马。

　　”秦穆公派人去把(bǎ)那匹马牵(qiān)来，一(yī)看，却是(shì)匹纯黑色的公马。

　　秦穆公很不(bù)高(gāo)兴，把伯乐找来对他(tā)说：“坏(huài)了!您所推(tuī)荐的(de)那个(gè)找好马的(de)人，毛色(sè)公母都不知道，他怎(zěn)么(me)能懂得什么(me)是好马，什么(me)不(bù)是好(hǎo)马(mǎ)呢?”

　　伯乐长叹了一声，说道：“九(jiǔ)方皋相(xiāng)马(mǎ)竟然(rán)达到了这样的(de)境界吗?这正是(shì)他胜(shèng)过(guò)我(wǒ)千万倍乃至无数(shù)倍的地方！九方皋他所观察地(dì)是马(mǎ)的(de)天赋的(de)内在素(sù)质，深得它的(de)精妙，而忘记了它的粗(cū)糙之(zhī)处；

　　明(míng)悉(xī)它的内(nèi)部，而(ér)忘记了(le)它的外表。

　　九方皋只(zhǐ)看(kàn)见所需要看(kàn)见(jiàn)的，看不见他(tā)所(suǒ)不需要看见的；

　　只观察(chá)他所需要观察的，而遗漏了他(tā)所不需要观察的。

　　像九方(fāng)皋这样的相马，包含着比相马本身价(jià)值更(gèng)高的道理哩(lī)!”

　　等到把(bǎ)那匹马牵回驯养使用，事实证(zhèng)明(míng)，它果然(rán)是一匹天(tiān)下(xià)难(nán)得的好马。

九方(fāng)皋(gāo)相(xiāng)马文言文翻译和寓意

　　 九方皋相马文言文告诉我们看问题要抓住事物本质，不能为表(biǎo)面(miàn)现弯扒象(xiàng)所迷惑(huò)。

　　下面为大家(jiā)整(zhěng)理了九方皋相马(mǎ)文言文翻译和寓意(yì)，供大家参考。

《九方(fāng)皋相马》文(wén)言(yán)文翻译

　　 秦(qín)穆公召见伯乐(lè)说：“您的年纪大了(le)！您的家族中有谁能够(gòu)继承您(nín)寻找千(qiān)里马呢？”

　　 伯乐回答道：“对于一般的良马，可以从(cóng)其外表上、筋(jīn)骨上观察得(dé)出(chū)来(lái)。

　　而那天下难得的千(qiān)里(lǐ)马，好像是若有(yǒu)若无，若隐(yǐn)若现。

　　像这样的马奔跑(pǎo)起来，让人(rén)看不到(dào)飞扬的(de)尘土，寻不着它奔(bēn)跑的足蹄印(yìn)儿。

　　我的孩子们(men)都是才能低下的人，对于(yú)好马的特征，我可以告诉他们，对于千里马(mǎ)的(de)特征，那只(zhǐ)能意会，不可(kě)言传(chuán)，仅(jǐn)凭自己相(xiāng)马的(de)经验来判断，他们是无法掌握的(de)。

　　不过，在过去同我(wǒ)一(yī)起挑过(guò)菜、担(dān)过柴的人当中，有一个名叫九方皋的人，他(tā)的相(xiāng)马技术不在(zài)我之下，请(qǐng)大王召见他(tā)吧。

　　”

　　 于是秦穆公便召见了九方皋，叫他到(dào)各地去寻找(zhǎo)千里马。

　　 九方皋到各处寻找(zhǎo)了(le)三个(gè)月后，回(huí)来报(bào)告说：“我已(yǐ)经在(zài)沙丘找到好马了。

　　”秦穆公问：“那是什么(me)样的马呢？”九方(fāng)皋回答：“那是一匹黄(huáng)色的母(mǔ)马(mǎ)。

　　”

　　 于是秦穆公(gōng)派(pài)人去取，却(què)是一(yī)匹黑色的公马(mǎ)。

　　这时候秦穆公很不高兴，就(jiù)把伯乐(lè)叫来，对他说：“坏(huài)了！您推荐(jiàn)的人(rén)连马的(de)毛色(sè)与(yǔ)公母(mǔ)都分(fēn)埋宴昌辨(biàn)不出来，又怎么能认识出千(qiān)里马呢？”

　　特利迦奥特曼的脚底痒怎么办，奥特曼的脚怕痒吗 伯乐这时长叹一声(shēng)说道：“九方皋(gāo)相马竟然达(dá)到了这样的境界(jiè)！他真是高出我(wǒ)千(qiān)万倍(bèi)。

　　像九(jiǔ)方皋(gāo)看到(dào)的是(shì)马的天(tiān)赋和内在素(sù)质。

　　深得它的精妙，而忘记了它的(de)粗糙之处；明悉(xī)它的内部，而忘记了它的外表。

　　九(jiǔ)方皋只看见(jiàn)所(suǒ)需要看见的，看不见(jiàn)他所不需(xū)要看见(jiàn)的；只视察(chá)他所需要(yào)视察的，而(ér)遗(yí)漏了(le)他所不需要观(guān)察的。

　　九方皋相马(mǎ)的(de)价值，远(yuǎn)远(yuǎn)高于千里马的价值！”

　　 把马从沙丘取回来后，果然(rán)是名不虚传的、天下少有的千(qiān)里马。

文言(yán)文(wén)原文

　　 秦穆公谓伯乐曰：“子之年长矣，子姓有可(kě)使求(qiú)马者乎？”

　　 伯(bó)乐对曰：“良马可形容(róng)筋骨相也。

　　天(tiān)下之马，若灭若没，若亡(wáng)若失(shī)。

　　若此者绝尘(chén)弭辙。

　　臣之祥敬子，皆下才也，可告以良马，不可告以天下之马(mǎ)也。

　　臣有所与共担纆薪菜者，有九(jiǔ)方(fāng)皋，此其(qí)于马非(fēi)臣(chén)之下也，请见之。

　　”

　　 穆公见(jiàn)之，使行(xíng)求(qiú)马。

　　三月而(ér)反报曰：“已得之(zhī)矣，在沙丘。

　　”

　　 穆公曰：“何马也？”对曰：“牝(pìn)而黄(huáng)。

　　”

　　 使人往取之，牡而骊。

　　穆(mù)公(gōng)不说，召伯乐而谓之曰：“败矣(yǐ)！子所使求(qiú)马(mǎ)者，色物、牝牡(mǔ)尚弗(fú)能知，又何马之能知(zhī)也？”

　　 伯乐喟然太息(xī)曰：“一至于此乎！是乃其所(suǒ)以千(qiān)万臣而无数者也。

　　若皋之所观(guān)，天(tiān)机也。

　　得其(qí)精而忘其粗，在(zài)其内而忘其(qí)外。

　　见其(qí)所见(jiàn)，不见其所(suǒ)不见(jiàn)；视其所(suǒ)视，而遗其(qí)所不视(shì)。

　　若皋之相者，乃有贵乎马者也。

　　”

　　 马至，果天下之马也。

《九方(fāng)皋相马》的寓意

　　 九方皋相马寓指在对待人、事、物的(de)时候，要(yào)抓(zhuā)住本质特征，不能(néng)为(wèi)表(biǎo)面(miàn)现象所迷惑，要能透过现象看到本质。

　　出自《列子·说符》。

　　 《列(liè)子》是中国古代思想文化史上著名的典籍(jí)，属于诸家(jiā)学派(pài)著作，是一部智慧之书，它能开(kāi)启人们心智，给(gěi)人以(yǐ)启示，给人以(yǐ)智慧。

　　 《列子》是列子(zi)、列子弟子以及列子后学著作的(de)汇编。

　　全书八篇，一百四(sì)十章，由哲(zhé)理散文、寓(yù)言故事、神话故事、历史故事组成。

　　而基本上则以寓(yù)言形式(shì)来表达精(jīng)微的哲理。

　　共有(yǒu)神(shén)话、寓言(yán)故事一(yī)百零二个。

　　如《黄帝篇》有(yǒu)十(shí)九个，《周穆王篇》有十一个，《说符篇》有三十个。

　　这些神话、寓言故(gù)事和哲理散文，篇篇(piān)闪烁(shuò)着智慧的光芒。

　　九方皋相马原文(wén)及(jí)译文及寓(yù)意，九(jiǔ)方皋相马原(yuán)文译文启示是九方皋相(xiāng)马出自《列子·说符》，指在对待人、事、物的时(shí)候，要(yào)抓(zhuā)住本质特(tè)征，不能(néng)为表(biǎo)面现(xiàn)象所迷惑，要能透过(guò)现象看到(dào)本(běn)质的。

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九方皋相马原文及译文及寓意，九方皋相马(mǎ)原文译文启示

　　秦穆公谓伯乐曰：“子之年长矣，子姓有可使求马者乎？”

　　伯(bó)乐(lè)对曰：“良马可(kě)形(xíng)容(róng)筋骨相特利迦奥特曼的脚底痒怎么办，奥特曼的脚怕痒吗也。

　　天下之马者，若灭若没，若亡若失。

　　若(ruò)此者绝尘弥辙，臣(chén)之(zhī)子，皆下(xià)才也，可告以良马，不可告以天下(xià)之马也(yě)。

　　臣有所与共(gòng)担纆薪(xīn)菜者，曰九方皋(gāo)，此其于(yú)马非臣之(zhī)下也。

　　请见之。

　　”

　　穆公见(jiàn)之，使行求马(mǎ)。

　　三月而(ér)反报曰(yuē)：“已得之矣(yǐ)，在沙丘。

　　”穆公曰：“何(hé)马也？”对(duì)曰：“牝而(ér)黄。

　　”使人往取之，牡而(ér)骊。

　　穆公(gōng)不说(shuō)。

　　召伯乐而谓之曰：“败矣！子所使求(qiú)马者，色物、牝牡(mǔ)尚弗能知，又(yòu)何马之能(néng)知(zhī)也？”

　　伯乐喟然太息曰：“一至于此乎(hū)！是(shì)乃其(qí)所(suǒ)以千万臣而无数者也。

　　若皋之所观，天机也。

　　得其精而忘其粗，在其内(nèi)而忘(wàng)其(qí)外。

　　见其(qí)所见，不(bù)见其所不见；

　　视其所视，而遗其所不(bù)视。

　　若皋之相者，乃有(yǒu)贵乎马者也。

　　”

　　马(mǎ)至，果天下(xià)之马也。

　　秦穆(mù)公对伯乐说：“您的年纪大了，您的(de)子(zi)侄中(zhōng)间有没有(yǒu)可(kě)以派去寻找好马(mǎ)的(de)呢?”

　　伯乐回答说：“一般的良(liáng)马是可(kě)以从(cóng)外(wài)形容(róng)貌筋(jīn)骨上观察出来的。

　　天下(xià)难得(dé)的好马，是恍恍惚(hū)惚，好像有(yǒu)又好像(xiàng)没(méi)有的。

　　这样的马跑起来像飞(fēi)一样(yàng)地(dì)快，而且尘土不扬，不留足迹。

　　我的子侄们都是些才智低下的人(rén)，可以(yǐ)告诉他们识别一(yī)般(bān)的良马的(de)方法，不能告诉他(tā)们识别天下难得的好马的方(fāng)法。

　　有个曾经和我(wǒ)一起担柴挑菜的叫九方(fāng)皋(gāo)的(de)人，他观察识别天(tiān)下难得的(de)好马的本领(lǐng)绝不在我以(yǐ)下，请您接见他。

　　”

　　秦穆公接见了九(jiǔ)方皋，派他去寻找好马。

　　过了三个月，九(jiǔ)方(fāng)皋(gāo)回来报告说：“我(wǒ)已经在(zài)沙丘找到好马了。

　　”秦穆公问道(dào)：“是匹(pǐ)什么样的(de)马呢?”九方皋回答(dá)说：“是匹黄色的母(mǔ)马。

　　”秦穆公派人(rén)去把那匹马牵来(lái)，一看，却是匹纯黑色(sè)的公马(mǎ)。

　　秦穆公很不高兴，把伯乐找来对他说：“坏(huài)了(le)!您所推荐(jiàn)的那个找好马(mǎ)的人，毛色公母都不(bù)知道，他怎么能(néng)懂得什么是好马(mǎ)，什么不(bù)是好(hǎo)马呢?”

　　伯乐长叹了一声(shēng)，说道：“九(jiǔ)方皋相马竟然达(dá)到了这样的境界吗(ma)?这正是他胜过我(wǒ)千万倍乃至无数倍的(de)地方！九(jiǔ)方皋(gāo)他(tā)所观察地是马的天赋的内在素(sù)质(zhì)，深得它(tā)的精妙，而忘(wàng)记了它的粗(cū)糙之处(chù)；

　　明(míng)悉它的内部(bù)，而忘(wàng)记了(le)它的(de)外表。

　　九方(fāng)皋(gāo)只(zhǐ)看见所(suǒ)需(xū)要看见的，看不见他所不需要(yào)看(kàn)见(jiàn)的；

　　只观察(chá)他所(suǒ)需(xū)要(yào)观察的(de)，而遗漏了他所不需要观察(chá)的。

　　像九方皋(gāo)这样的相马，包含着比相马本(běn)身价值更(gèng)高(gāo)的道理(lǐ)哩!”

　　等(děng)到把那匹(pǐ)马牵(qiān)回(huí)驯(xùn)养使用，事实证明，它果然是一匹天下难得的好马。

九方皋相马文言文(wén)翻译和寓意

　　 九方(fāng)皋相马文言文告诉(sù)我们看问题要抓住(zhù)事(shì)物本(běn)质(zhì)，不能为表面现(xiàn)弯扒象所迷惑。

　　下面(miàn)为大家整理了九方(fāng)皋(gāo)相(xiāng)马文言文(wén)翻译和寓意，供大(dà)家(jiā)参考(kǎo)。

《九方皋相马(mǎ)》文言文(wén)翻(fān)译

　　 秦穆(mù)公召(zhào)见伯(bó)乐说：“您的年纪大(dà)了！您的家族中(zhōng)有谁能够继承您寻找千里(lǐ)马(mǎ)呢？”

　　 伯(bó)乐回答道(dào)：“对于一般的良马(mǎ)，可以从其外表上(shàng)、筋(jīn)骨上观察得出来。

　　而(ér)那天下难得的千里(lǐ)马(mǎ)，好(hǎo)像是若有若无，若(ruò)隐若现。

　　像这样的马奔跑起(qǐ)来，让人看不(bù)到(dào)飞扬的(de)尘(chén)土，寻(xún)不着它奔跑的足蹄印(yìn)儿。

　　我的孩子(zi)们(men)都是才能(néng)低(dī)下的人，对于好马的特(tè)征，我可以告诉他们，对(duì)于千里马的(de)特(tè)征，那只能意会，不(bù)可言(yán)传，仅(jǐn)凭自己相马的经(jīng)验(yàn)来判断，他们是无法掌握的。

　　不过，在过(guò)去同我一(yī)起挑过菜、担(dān)过柴的人当中(zhōng)，有一个名叫九方皋的人，他的相马技术不在我之下，请大王召见他吧。

　　”

　　 于是秦(qín)穆公便召(zhào)见了九(jiǔ)方皋，叫(jiào)他到各地(dì)去寻(xún)找千(qiān)里马。

　　 九方皋(gāo)到各处(chù)寻找了三个(gè)月(yuè)后(hòu)，回来报告说：“我(wǒ)已经在沙丘找(zhǎo)到好(hǎo)马了。

　　”秦(qín)穆公(gōng)问：“那是(shì)什么样的马呢？”九方(fāng)皋回答(dá)：“那是一匹黄色的母马。

　　”

　　 于是秦穆(mù)公派人去取，却是(shì)一匹(pǐ)黑色的公马(mǎ)。

　　这时候(hòu)秦穆公很不(bù)高兴，就把伯乐叫来，对(duì)他说(shuō)：“坏了！您推(tuī)荐的人连马(mǎ)的毛(máo)色与公母都分埋(mái)宴昌辨不出来，又怎么能认识出千里马呢？”

　　 伯(bó)乐这时长叹(tàn)一(yī)声说道：“九(jiǔ)方皋(gāo)相(xiāng)马(mǎ)竟然达(dá)到了这样的(de)境界！他真是高出我千万倍(bèi)。

　　像九(jiǔ)方(fāng)皋(gāo)看到的是马的天赋和内在素质。

　　深得它的精(jīng)妙(miào)，而(ér)忘记了它的粗糙之处；明悉(xī)它的(de)内部，而忘(wàng)记了它的外表。

　　九方皋只(zhǐ)看见所(suǒ)需要看见的(de)，看不见(jiàn)他所(suǒ)不(bù)需要看见的；只(zhǐ)视察他所需要视察的，而遗漏了(le)他所不(bù)需(xū)要观察(chá)的。

　　九方皋相马的价值，远远高于(yú)千里马的价(jià)值！”

　　 把马从沙丘取回来(lái)后，果然(rán)是名不虚传(chuán)的、天下少(shǎo)有的千里(lǐ)马。

文言文原文(wén)

　　 秦穆公(gōng)谓伯乐曰：“子之(zhī)年长矣，子(zi)姓有可使求马(mǎ)者乎？”

　　 伯乐对曰：“良马可形(xíng)容筋骨相也。

　　天下(xià)之马，若灭(miè)若没(méi)，若亡若(ruò)失。

　　若此者绝尘弭辙(zhé)。

　　臣之(zhī)祥(xiáng)敬子，皆下才也，可告以(yǐ)良(liáng)马，不可告以天下之马也。

　　臣有(yǒu)所与共担纆薪菜者(zhě)，有(yǒu)九(jiǔ)方皋，此其于马非臣之(zhī)下(xià)也，请见之。

　　”

　　 穆公见之，使行求马(mǎ)。

　　三月而反报曰：“已(yǐ)得(dé)之矣，在沙丘。

　　”

　　 穆(mù)公曰：“何(hé)马也？”对曰(yuē)：“牝而黄。

　　”

　　 使(shǐ)人往取之，牡而骊(lí)。

　　穆公不(bù)说，召伯乐而(ér)谓之曰：“败矣！子(zi)所使求(qiú)马者，色物、牝牡(mǔ)尚弗能知(zhī)，又(yòu)何马之能知也(yě)？”

　　 伯乐喟然太息曰：“一(yī)至于此乎！是乃其所以千万臣而无数者也。

　　若皋之所(suǒ)观(guān)，天机(jī)也。

　　得其精而(ér)忘其粗，在(zài)其内而忘其外。

　　见其所见，不见其所不见(jiàn)；视其所视，而遗其所不视(shì)。

　　若皋之相者(zhě)，乃有贵乎马者(zhě)也。

　　”

　　 马至(zhì)，果天下之马也(yě)。

《九方皋相马》的寓意

　　 九方(fāng)皋相马寓(yù)指在对(duì)待人(rén)、事、物的时(shí)候(hòu)，要抓(zhuā)住本质特(tè)征，不能为表(biǎo)面现象所迷惑，要(yào)能透过现(xiàn)象(xiàng)看到本质。

　　出自《列子·说符》。

　　 《列子》是(shì)中国古代思(sī)想(xiǎng)文(wén)化史(shǐ)上著名的(de)典籍，属于诸(zhū)家学派著作，是(shì)一部智(zhì)慧之书，它能开(kāi)启人们心智，给人以(yǐ)启示，给人(rén)以智慧(huì)。

　　 《列(liè)子》是(shì)列子、列(liè)子(zi)弟子以及列子后学著(zhù)作(zuò)的汇(huì)编。

　　全书(shū)八篇，一百四十章(zhāng)，由(yóu)哲理散文、寓言故事(shì)、神话故(gù)事、历史故事组(zǔ)成。

　　而基(jī)本上则(zé)以寓言形式(shì)来表达(dá)精(jīng)微(wēi)的哲(zhé)理。

　　共(gòng)有神话(huà)、寓(yù)言故事一百零二个(gè)。

　　如《黄帝(dì)篇(piān)》有十九个，《周穆(mù)王篇》有十(shí)一个，《说(shuō)符篇》有(yǒu)三十个。

　　这(zhè)些神话(huà)、寓言故(gù)事和哲理(lǐ)散(sàn)文，篇篇闪烁着智慧的光芒。

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