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成大事者必先(xiān)苦其心(xīn)志劳其筋骨什么意思，干大(dà)事者必(bì)先苦其心志劳其筋骨什么意思

　　出自孟子的《生于忧患(huàn)，死于安乐(lè)》，这是一篇论证严(yán)密、雄辩有力的说理(lǐ)散文(wén)。

　　作者(zhě)先列举六位经过贫困、挫折的磨炼而终于担当大任的人的事例(lì)，证明(míng)忧(yōu)患可以激励人奋发有为，磨难(nán)可(kě)以(yǐ)促(cù)使人有新(xīn)成(chéng)就。

　　舜发于畎亩之中，傅(fù)说举于(yú)版(bǎn)筑之间，胶鬲(gé)举于(yú)鱼盐之中，管夷(yí)吾举(jǔ)于士(shì)，孙叔敖举(jǔ)于海，百里(lǐ)奚举于市(shì)。

　　故天(tiān)将降大任(rèn)于是人也，必先苦其心志，劳其筋(jīn)骨，饿其体肤，空乏其身，行拂(fú)乱(luàn)其所为(wèi)，所以(yǐ)动(dòng)心忍性，曾益其所不(bù)能。

　　人恒过，然后能改；

　　困于心，衡于虑，而后作(zuò)；

　　征于色，发于声(shēng)，而(ér)后喻(yù)。

　　入(rù)则(zé)无法家拂士，出则无(wú)敌国外患者，国(guó)恒亡。

　　然后知生于(yú)忧患而死于安乐也。

　　舜(shùn)从田野耕作之中被起用，傅(fù)说从筑墙的劳(láo)作之中(zhōng)被起(qǐ)用，胶鬲从贩鱼(yú)卖(mài)盐中被起用，管(guǎn)夷吾被从狱官手里救出来并受到城南旧事主要内容概括50字，城南旧事主要内容概括100字(dào)任(rèn)用，孙(sūn)叔敖从海滨隐居的地方被起用，百里奚被从奴隶集(jí)市里(lǐ)赎买回来并被起用。

　　所以上天(tiān)要把(bǎ)重任降临在某人的身上，必(bì)定要先使他的内心痛苦，使他的筋骨劳累，使他(tā)经(jīng)受饥饿之苦，以致(zhì)肌肤消瘦，使他(tā)受(shòu)贫(pín)困之苦(kǔ)，扰(rǎo)乱(luàn)其(qí)人业(yè)已开始的行动，这样来使他的心灵(líng)受到震撼(hàn)，使他(tā)的性情坚忍起来(lái)，增加他所不具(jù)备的(de)能(néng)力(lì)。

　　人常(cháng)常犯(fàn)错，然(rán)后才能改正；

　　内心忧困，思想阻塞，然后才能奋起；

　　心绪显露在脸色上，表达(dá)在(zài)声音(yīn)中，然后才能被人了解。

　　一(yī)个(gè)国家(jiā)，在内(nèi)如果没有坚(jiān)守法度的大臣(chén)和足以辅(fǔ)佐君王的(de)贤士，在(zài)外(wài)没有与之匹敌的邻国和(hé)来(lái)自外国的祸患，就常常(cháng)会有覆灭(miè)的(de)危险。

　　这(zhè)样，就(jiù)知(zhī)道忧愁患害足以使人生存，安(ān)逸享(xiǎng)乐足以使人灭(miè)亡的道理了。

干(gàn)大(dà)事者必先(xiān)苦其(qí)心(xīn)志劳其筋(jīn)骨什么意思

　　干大事者必(bì)先苦其(qí)心志劳其筋骨意思是想要做(zuò)成大事情(qíng)，必须要付出(chū)极(jí)大的心血和(hé)努力。

　　根据查(chá)询相关信息显示，这句话强调了成功背(bèi)后(hòu)的(de)辛(xīn)勤付出和艰(jiān)苦努力，告(gào)诉人(rén)们只有经过长时间的心渣肆理和身体上(shàng)的训练和磨练(liàn)，才能够取得成(chéng)功。

　　提醒(xǐng)人(rén)们，成功毕芦不是一蹴而就的，需要经过坚持不懈的努(nǔ)力和付出，不断(duàn)积累(lèi)经验和提升自己的能(néng)力，才能如(rú)数轿够在竞争激(jī)烈的(de)社会中立(lì)足并取得(dé)成功。

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成大(dà)事者必先苦其心志(zhì)劳其筋骨(gǔ)什么意思(sī)，干(gàn)大事者必(bì)先苦其心志(zhì)劳其筋骨什么意思

　　出自孟子的(de)《生于忧患，死于安乐》，这(zhè)是一篇(piān)论证严(yán)密、雄辩有力的说理散(sàn)文。

　　作者先列举六位经过贫困、挫折的磨炼而终于担(dān)当(dāng)大(dà)任(rèn)的人的(de)事(shì)例，证明忧患可以激励人(rén)奋发(fā)有为，磨难可以促使人有新成(chéng)就。

　　舜发于畎亩之中，傅说举于(yú)版筑之间(jiān)，胶鬲举于鱼盐之中(zhōng)，管夷吾举(jǔ)于(yú)士(shì)，孙(sūn)叔(shū)敖举(jǔ)于(yú)海，百(bǎi)里奚举于市。

　　故天将降大(dà)任于是人也，必(bì)先苦其心志(zhì)，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行拂(fú)乱其所(suǒ)为，所(suǒ)以动心忍性，曾益其(qí)所不能。

　　人(rén)恒过，然后能改；

　　困于心，衡于虑(lǜ)，而后(hòu)作；

　　征于色，发于声，而后(hòu)喻。

　　入则无法家拂士，出(chū)则(zé)无敌国外患者，国(guó)恒亡。

　　然后(hòu)知生于(yú)忧(yōu)患而死于安乐也。

　　舜(shùn)从田野耕作(zuò)之中(zhōng)被起用，傅(fù)说(shuō)从筑(zhù)墙的劳作(zuò)之(zhī)中被起(qǐ)用，胶(jiāo)鬲从贩鱼卖盐(yán)中被起用(yòng)，管夷吾被从狱官手里救出来并受到任用，孙叔(shū)敖从海滨隐居的地(dì)方被起用，百里奚被从(cóng)奴隶集市里赎买(mǎi)回来(lái)并(bìng)被(bèi)起用。

　　所以上天要把重(zhòng)任降临在某人的身上，必定要先使(shǐ)他(tā)的内心痛苦，使他的筋骨劳(láo)累，使(shǐ)他经受饥饿(è)之苦，以致肌肤消瘦(shòu)，使他(tā)受贫困之苦，扰乱其人业已开始的(de)行动(dòng)，这样来使(shǐ)他的心灵受到震撼，使他的性(xìng)情(qíng)坚忍起来，增加(jiā)他所不具(jù)备的能力。

　　人常常犯错，然后才(cái)能改正(zhèng)；

　　内心忧(yōu)困，思想阻塞，然后才(cái)能奋(fèn)起(qǐ)；

　　心绪显露在(zài)脸色上，表达在声音中，然后才能被人了解。

　　一个国家(jiā)，在内如果没有坚守法度的(de)大(dà)臣和足以辅(fǔ)佐君王的贤士，在(zài)外没有与之匹敌的(de)邻国和(hé)来(lái)自外国的祸(huò)患，就常常会有(yǒu)覆灭的(de)危险(xiǎn)。

　　这样，就(jiù)知道(dào)忧(yōu)愁患害足以(yǐ)使人(rén)生存，安(ān)逸享乐足以使人灭亡的道理(lǐ)了。

干大事(shì)者必先苦其心志劳(láo)其筋骨(gǔ)什么意(yì)思

　　干(gàn)大事者必先苦其心(xīn)志(zhì)劳(láo)其(qí)筋骨意思(sī)是(shì)想要做成大事(shì)情，必须要付出极大的心血和(hé)努力。

　　根(gēn)据查询相关信息显示，这句话强调了成功背后的辛勤付出和艰苦努力，告诉(sù)人们只有经过长(zhǎng)时间(jiān)的心渣肆(sì)理和(hé)身体(tǐ)上的训练(liàn)和磨练(lià城南旧事主要内容概括50字，城南旧事主要内容概括100字n)，才(cái)能够(gòu)取得成功(gōng)。

　　提醒(xǐng)人(rén)们(men)，成功毕(bì)芦不是一(yī)蹴(cù)而就的，需要经过坚(jiān)持不懈的努力(lì)和付出，不(bù)断积累(lèi)经验和提升自己的(de)能力，才能如(rú)数轿(jiào)够在竞争激烈(liè)的(de)社会中立(lì)足并取得(dé)成功(gōng)。

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