九方皋相(xiāng)马原文及译文及寓意，九方皋相马原文译文启示是九方皋相马出自《列子·说符(fú)》，指在对待(dài)人、事、物(wù)的(de)时候，要抓住本质特征，不能为表面(miàn)现象所(suǒ)迷惑(huò)，要能透(tòu)过(guò)现象看(kàn)到本质的(de)。

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九方皋(gāo)相马原文及译文(wén)及寓意，九方皋相马(mǎ)原文译文(wén)启示

　　秦穆公谓伯乐曰：“子之年长矣，子(zi)姓(xìng)有可使求马者乎？”

　　伯乐对曰：“良马可形容(róng)筋骨相也(yě)。

　　天(tiān)下(xià)之(zhī)马者，若灭若(ruò)没，若亡(wáng)若(ruò)失。

　　若此者绝尘弥辙(zhé)，臣之子，皆(jiē)下才也，可告以良马，不可告以天下之马也(yě)。

　　臣有所与共担纆(mò)薪菜者，曰九方(fāng)皋，此其于马非臣之下也。

　　请(qǐng)见之。

　　”

　　穆(mù)公见之，使行求马。

　　三月而反报曰：“已得之矣，在(zài)沙丘(qiū)。

　　”穆公曰：“何(hé)马(mǎ)也？”对曰：“牝而黄。

　　”使人往取(qǔ)之(zhī)，牡而骊。

　　穆公(gōng)不说(shuō)。

　　召伯(bó)乐而(ér)谓之曰：“败矣！子所使求马者，色物(wù)、牝牡尚(shàng)弗能知，又(yòu)何马之能知也？”

　　伯乐喟然太息曰：“一至(zhì)于此乎！是乃其(qí)所以千万臣而无数者也。

　　若皋之所观，天机也。

　　得(dé)其精(jīng)而忘其粗，在(zài)其内而忘其外。

　　见(jiàn)其所见，不(bù)见其所不见；

　　视其所视(shì)，而遗(yí)其(qí)所(suǒ)不(bù)视。

　　若皋之相者，乃有(yǒu)贵乎马者也。

　　”

　　马至，果天下之马(mǎ)也。

　　秦穆(mù)公对(duì)伯乐说：“您的年纪大(dà)了(le)，您的子侄(zhí)中间有(yǒu)没有可以派去寻找好马的呢(ne)?”

　　伯乐回答说：“一(yī)般的良马(mǎ)是可以从外形容貌筋骨(gǔ)上观察出(chū)来的。

　　天下(xià)难得的好马，是恍恍惚惚，好像有又好像没有(yǒu)的。

　　这样的马跑起来像飞一样地快，而且尘(chén)土不扬，不留足迹。

　　我的子侄们都(dōu)是(shì)些才(cái)智(zhì)低(dī)下的人，可(kě)以告(gào)诉他们识别(bié)一般(bān)的良马的方法，不能告诉他们识别天下难得(dé)的好马的(de)方法。

　　有个曾(céng)经和我一起担(dān)柴挑菜的叫九(jiǔ)方皋的人，他观察识(shí)别天下难得的好马的本领绝不在我以(yǐ)下，请您接见他。

　　”

　　秦(qín)穆公(gōng)接见了(le)九方皋，派他(tā)去(qù)寻找好马。

　　过了(le)三个月，九方皋回(huí)来报告说：“我已(yǐ)经在沙丘(qiū)找到好马了。

　　”秦穆(mù)公问道：“是匹什(shén)么样(yàng)的马(mǎ)呢?”九(jiǔ)方皋回答(dá)说(shuō)：“是匹黄色(sè)的(de)母马(mǎ)。

　　”秦穆公(gōng)派(pài)人去把那匹(pǐ)马(mǎ)牵来，一看，却是(shì)匹(pǐ)纯黑色的(de)公(gōng)马。

　　秦穆公很不高(gāo)兴，把(bǎ)伯乐找(zhǎo)来对(duì)他说：“坏了(le)!您所推荐的那个找好马的人，毛(máo)色公(gōng)母都(dōu)不(bù)知(zhī)道(dào)，他怎么能懂得什么是(shì)好马，什(shén)么不是好马呢(ne)?”

　　伯(bó)乐长叹了一声，说(shuō)道：“九方皋相马竟然达到了这(zhè)样(yàng)的境(jìng)界吗?这(zhè)正(zhèng)是他胜(shèng)过我千万(wàn)倍乃至无(wú)数(shù)倍的地方！九(jiǔ)方皋他所观察地是(shì)马的(de)天赋(fù)的内(nèi)在素质，深得它的精妙(miào)，而忘记(jì)了(le)它的粗糙之处；

　　明(míng)悉它的(de)内(nèi)部，而忘记了它的(de)外(wài)表。

　　九方(fāng)皋只看见所需要看见的，看不见他(tā)所(suǒ)不(bù)需要看见的(de)；

　　只观(guān)察他所需要观(guān)察(chá)的，而遗漏了他所(suǒ)不需要观察(chá)的。

　　像九方皋(gāo)这样的相马，包(bāo)含着比相马本身价值(zhí)更(gèng)高(gāo)的(de)道理哩!”

　　等到把(bǎ)那匹马牵回驯养使用，事(shì)实证明，它果然是一匹天下难得(dé)的(de)好(hǎo)马。

九方皋(gāo)相(xiāng)马文(wén)言文翻译和(hé)寓意

　　 九方皋相马(mǎ)文言文告(gào)诉(sù)我(wǒ)们看问(wèn)题要抓(zhuā)住事物本质，不能(néng)为(wèi)表面现弯扒象所迷惑(huò)。

　　下(xià)面为(wèi)大家整理了(le)九方(fāng)皋(gāo)相马文言文翻译和寓(yù)意，供大家参(cān)考。

《九方皋相马》文言文翻译

　　 秦穆(mù)公召见伯乐说：“您的年纪大了！您的家族中有谁能够继承您寻找(zhǎo)千里马(mǎ)呢？”

　　 伯(bó)乐回答道：“对于(yú)一般的良马，可以从其(qí)外表(biǎo)上、筋骨上观(guān)察(chá)得(dé)出来。

　　而那天下(xià)难得的千里马，好像是若(ruò)有若无，若(ruò)隐(yǐn)若现(xiàn)。

　　像这(zhè)样(yàng)的马(mǎ)奔跑起来，让人(rén)看(kàn)不到飞扬的尘(chén)土，寻不(bù)着它(tā)奔跑的足(zú)蹄印儿。

　　我(wǒ)的孩子们都是才能低下(xià)的人，对于好马的特征，我可以告诉他(tā)们，对于千(qiān)里马的特征，那只能意会，不可言传，仅凭(píng)自己相马的(de)经验(yàn)来判断，他们是(shì)无法掌握的。

　　不过，在过(guò)去同我一起挑过菜、担过柴的人当中，有一(yī)个名叫九方皋的人(rén)，他的相马技术不在我之下，请大王召见(jiàn)他吧。

　　”

　　 于(yú)是秦穆公便召见了(le)九方皋(gāo)，叫他到(dào)各地去寻找(zhǎo)千(qiān)里马。

　　 九(jiǔ)方皋到各处寻找(zhǎo)了三个月后，回来报(bào)告说：“我(wǒ)已经在(zài)沙丘找到好马了。

　　”秦穆公问：“那(nà)是(shì)什么样的马(mǎ)呢(ne)？”九方皋回答：“那(nà)是一匹黄色的母(mǔ)马(mǎ)。

　　”

　　 于是秦穆公派人去取，却(què)是一(yī)匹黑色的公马。

　　这时候秦穆公(gōng)很不高兴，就把(bǎ)伯乐叫来，对他说：“坏(huài)了！您推荐的人(rén)连(lián)马的毛色(sè)与公(gōng)母都分(fēn)埋宴昌辨不出来，又怎(zěn)么能认识(shí)出千(qiān)里马呢？”

　　 伯乐这时(shí)长(zhǎng)叹一声说(shuō)道：“九(jiǔ)方皋相马竟然(rán)达到了这样(yàng)的(de)境界！他真是高出(chū)我千万倍。

　　像九方皋看到的是马的天赋和内(nèi)在素质。

　　深得它的精妙，而忘(wàng)记(jì)了它的粗糙之(zhī)处；明悉(xī)它的内部(bù)，而忘(wàng)记了它的外(wài)表。

　　九(jiǔ)方皋只看见(jiàn)所需要看见的，看不见他所不需要(yào)看(kàn)见的；只(zhǐ)视(shì)察(chá)他所需要视(shì)察的(de)，而遗漏了他所不需要(yào)观察的。

　　九方皋相马的价值，远(yuǎn)远高于(yú)千里马的价值(zhí)！”

　　 把马从沙丘取(qǔ)回(huí)来后，果(guǒ)然是(shì)名不(bù)虚传的(de)、天下少有的千(qiān)里马。

文(wén)言文原文

　　 秦穆公谓伯乐曰：“子之年长矣，子姓(xìng)有可(kě)使(shǐ)求马(mǎ)者(zhě)乎？”

　　 伯乐对曰(yuē)：“良马可形容筋骨相也(yě)。

　　天下之马(mǎ)，若灭若没，若亡若(ruò)失。

　　若(ruò)此者(zhě)绝尘弭辙。

　　臣之(zhī)祥敬子(zi)，皆下才(cái)也，可告(gào)以良(liáng)马(mǎ)，不可告以(yǐ)天下之马(mǎ)也。

　　臣有所与共担纆(mò)薪(xīn)菜者，有九(jiǔ)方皋，此(cǐ)其于马非臣之(zhī)下也，请见之(zhī)。

　　”

　　 穆(mù)公见之，使行(xíng)求马。

　　三月而反报曰：“已得之矣，在沙丘。

　　”

　　 穆(mù)公(gōng)曰：“何马也？”对曰：“牝而(ér)黄(huáng)。

　　”

　　 使人往取之，牡而(ér)骊。

　　穆公(gōng)不说，召伯乐(lè)而谓之曰：“败矣！子所使求马者(zhě)，色(sè)物、牝牡尚(shàng)弗能知，又何马之能知也？”

　　 伯乐(lè)喟然太(tài)息曰：“一至于(yú)此乎！是乃其所以千(qiān)万(wàn)臣而无数者也(yě)。

　　若皋之所(suǒ)观，天机也。

　　得其精而忘其(qí)粗，在(zài)其(qí)内而忘其(qí)外。

　　见其所见，不见其所(suǒ)不(bù)见；视(shì)其(qí)所视(shì)，而遗其所(suǒ)不视。

　　若皋之(zhī)相者，乃(nǎi)有贵乎马者也。

　　”

　　 马至，果天下之(zhī)马也。

《九方(fāng)皋相马》的(de)寓意

　　 九方皋相(xiāng)马寓指在(zài)对待(dài)人、事、物的时候，要(yào)抓(zhuā)住本质(zhì)特征，不能(néng)为(wèi)表(biǎo)面(miàn)现象所迷惑，要能透过现象看到本(běn)质。

　　出自《列子(zi)·说符(fú)》。

　　 《列子(zi)》是中(zhōng)国古(gǔ)代思想文化史上著(zhù)名(míng)的典籍，属于(yú)诸家(jiā)学派著作，是一部智(zhì)慧之书，它(tā)能(néng)开启人们心智，给人以启示(shì)，给(gěi)人以智(zhì)慧(huì)。

　　 《列子(zi)》是列(liè)子、列子弟子以及列子后学著作(zuò)的汇编。

　　全书八篇，一百四十(shí)章(zhāng)，由哲理(lǐ)散(sàn)文、寓言故事、神(shén)话故(gù)事(shì)、历史故事组(zǔ)成。

　　而(ér)基本(běn)上则以寓言形式来表达精微的哲理。

　　共有(yǒu)神话、寓(yù)言(yán)故事一百零二个。

　　如(rú)《黄帝(dì)篇》有十(shí)九个，《周穆王篇》有十一个，《说(shuō)符篇》有三(sān)十个(gè)。

　　这些神话、寓言故(gù)事和哲(zhé)理散文，篇(piān)篇闪烁着智慧(huì)的光芒。

　　九方皋(gāo)相马原(yuán)文(wén)及译文及寓(yù)意，九(jiǔ)方(fāng)皋相马原(yuán)文译(yì)文启示是九方(fāng)皋相马出自《列(liè)子·说符》，指在(zài)对(duì)待人、事、物(wù)的时候，要(yào)抓住本质特征，不能为表面现(xiàn)象所迷惑(huò)，要能透过现象看到本质的。

　　关(guān)于九方皋相马原文及译(yì)文及寓意，九方(fāng)皋相马原文译文启示以及九(jiǔ)方(fāng)皋相(xiāng)马原文及译文(wén)及寓意，九方(fāng)皋相马原(yuán)文译文及寓意，九(jiǔ)方皋相马原文译(yì)文(wén)启示，九(jiǔ)方皋相(xiāng)马(mǎ)原文译文注释启示，九方皋相马(mǎ)原文译文读音等问题，小编将(jiāng)为你整理以下(xià)知识：

九(jiǔ)方皋相马原文及译(yì)文及寓意，九方皋相马原文译(yì)文启示

　　秦(qín)穆公谓伯乐曰：“子之年长矣，子姓(xìng)有可使求马者乎(hū)？”

　　伯乐(lè)对曰(yuē)：“良马可(kě)形容筋骨相(xiāng)也。

　　天下(xià)之马(mǎ)者，若灭(miè)若没，若亡(wáng)若失。

　　若此(cǐ)者绝尘弥(mí)辙，臣之子，皆下(xià)才(cái)也，可告(gào)以良马，不可告以天下(xià)之(zhī)马也。

　　臣有所与共担(dān)纆薪菜者，曰(yuē)九方皋，此其于马(mǎ)非臣之下也。<华夏儿女指什么意思，华夏儿女是啥意思/p>

　　请见之。

　　”

　　穆公见之，使行求马。

　　三月而反(fǎn)报曰：“已得之矣，在沙(shā)丘(qiū)。

　　”穆公曰：“何马也？”对曰：“牝而黄(huáng)。

　　”使人往取之，牡而骊(lí)。

　　穆公不说。

　　召伯乐而谓之(zhī)曰：“败矣！子所(suǒ)使求马者(zhě)，色物、牝牡尚弗能知，又何马之(zhī)能知也？”

　　伯乐喟然(rán)太息曰(yuē)：“一至(zhì)于此乎(hū)！是乃其所以千万臣而无数者也(yě)。

　　若(ruò)皋之所观，天(tiān)机也。

　　得其精而忘其粗，在其(qí)内而(ér)忘其外。

　　见其所(suǒ)见(jiàn)，不见其所不见；

　　视其(qí)所视(shì)，而遗(yí)其所不视。

　　若皋之相者，乃有贵(guì)乎马者也。

　　”

　　马至，果(guǒ)天下(xià)之(zhī)马也。

　　秦穆公对伯乐说(shuō)：“您的(de)年纪大(dà)了，您的(de)子侄中间有没有可以(yǐ)派去寻找好马的呢(ne)?”

　　伯乐(lè)回答(dá)说(shuō)：“一般的良马是可以从外形(xíng)容貌筋骨上观察出(chū)来的。

　　天(tiān)下难(nán)得的好马，是恍恍惚惚，好像(xiàng)华夏儿女指什么意思，华夏儿女是啥意思有又好像(xiàng)没有的(de)。

　　这样(yàng)的马跑起来像(xiàng)飞一样(yàng)地快，而且(qiě)尘土不扬，不留足迹。

　　我的子侄们都是些才智低下的人，可以告诉(sù)他们识(shí)别一般的(de)良(liáng)马的(de)方法，不能告诉他们识别天下难得的好马的方法(fǎ)。

　　有个曾经和(hé)我一起担柴(chái)挑(tiāo)菜的(de)叫九方皋(gāo)的(de)人，他观察识别天下难得的好马的(de)本领绝不在我以下(xià)，请您接见他。

　　”

　　秦穆公接见了九方皋(gāo)，派(pài)他去寻找好马。

　　过了三个月，九(jiǔ)方皋回来报告说：“我(wǒ)已经在(zài)沙丘找到好马了。

　　”秦穆公(gōng)问道：“是匹什么样的马呢?”九(jiǔ)方皋回答说：“是匹黄色的(de)母马。

　　”秦(qín)穆(mù)公派人去(qù)把那匹马牵来，一(yī)看，却是匹(pǐ)纯黑(hēi)色的公(gōng)马。

　　秦穆公很不高兴，把伯乐找(zhǎo)来对他说：“坏(huài)了!您所推荐的那个找(zhǎo)好马(mǎ)的人，毛(máo)色公母都(dōu)不(bù)知道，他怎么能懂(dǒng)得什么是(shì)好(hǎo)马，什么不是(shì)好马呢?”

　　伯乐长叹了一声，说(shuō)道：“九方皋相马竟然达到了这样的(de)境界吗?这正是他胜过我(wǒ)千万倍乃至无数(shù)倍的地方！九方皋他所观(guān)察地是马的天赋的内(nèi)在素(sù)质(zhì)，深得它的精(jīng)妙，而忘(wàng)记了它的粗糙之处(chù)；

　　明悉(xī)它的(de)内部，而忘记了它的外表。

　　九方皋只(zhǐ)看见所需要(yào)看见的，看(kàn)不见他所不需要(yào)看见(jiàn)的；

　　只观察他(tā)所需要(yào)观(guān)察的，而遗漏了他所不需要观察的。

　　像九方皋这样的(de)相马，包(bāo)含(hán)着比(bǐ)相马本(běn)身价值(zhí)更(gèng)高的道(dào)理哩!”

　　等到把那(nà)匹马牵回(huí)驯养使用，事实证明，它果然是一匹天(tiān)下难得的好马。

九方皋相马(mǎ)文言文翻(fān)译和寓(yù)意

　　 九方(fāng)皋相马文(wén)言文告诉我们看问题要抓住事物(wù)本质(zhì)，不(bù)能为表面现弯扒象所迷(mí)惑。

　　下面为大家(jiā)整理了九(jiǔ)方皋(gāo)相马文言文翻译和寓意，供(gōng)大家参(cān)考。

《九方皋相马》文言文(wén)翻译(yì)

　　 秦穆公召见伯(bó)乐说：“您的年纪大了！您的(de)家(jiā)族中有谁能够继(jì)承您寻找千里马呢？”

　　 伯乐回(huí)答道：“对于一般的良马(mǎ)，可以从(cóng)其外(wài)表上、筋骨上观察(chá)得出来(lái)。

　　而那天下难得的千里马，好像是(shì)若有若无，若(ruò)隐若(ruò)现。

　　像(xiàng)这样的(de)马奔跑起来(lái)，让人看(kàn)不到飞扬(yáng)的尘土(tǔ)，寻不着(zhe)它(tā)奔跑的足蹄印儿(ér)。

　　我的孩子们(men)都是才(cái)能低下的人，对(duì)于好马的特征(zhēng)，我可以(yǐ)告诉(sù)他(tā)们，对(duì)于千(qiān)里马的特征，那只能意会，不(bù)可言传，仅凭(píng)自己(jǐ)相马的经(jīng)验来判断，他(tā)们是无法掌握的。

　　不过，在过去同我一起(qǐ)挑过菜、担(dān)过柴的(de)人当中，有一个名叫(jiào)九(jiǔ)方(fāng)皋的人，他(tā)的相马技术不在我之(zhī)下，请大王召(zhào)见他吧。

　　”

　　 于(yú)是秦(qín)穆公(gōng)便召见了九方皋，叫他到各(gè)地(dì)去寻(xún)找千里马。

　　 九方皋到各处寻找了三个月后，回来(lái)报告说：“我已经在沙丘找到好马(mǎ)了。

　　”秦穆(mù)公(gōng)问：“那(nà)是什(shén)么样的马呢？”九方皋回答：“那是一(yī)匹(pǐ)黄(huáng)色的母马。

　　”

　　 于是秦穆(mù)公派人去取，却是一匹黑色的公(gōng)马。

　　这时候秦穆公很不高兴，就(jiù)把伯乐叫来，对他(tā)说：“坏了！您推(tuī)荐的人连马的毛色与公母都分(fēn)埋宴(yàn)昌(chāng)辨不出来，又(yòu)怎么(me)能认(rèn)识(shí)出(chū)千里马呢？”

　　 伯乐这时长叹一(yī)声说(shuō)道：“九方皋相马(mǎ)竟然达到了这(zhè)样的境(jìng)界！他真(zhēn)是高出我千万倍。

　　像九方皋看(kàn)到(dào)的(de)是马的天赋和内在(zài)素质。

　　深得它的精妙，而忘(wàng)记了它的粗糙(cāo)之处；明悉它(tā)的内部，而忘记了(le)它的外表(biǎo)。

　　九方(fāng)皋(gāo)只看见(jiàn)所需要看见(jiàn)的(de)，看不见他所不(bù)需(xū)要看见(jiàn)的；只视察(chá)他所需要视察的，而遗漏了他所不需要观(guān)察的。

　　九方皋(gāo)相(xiāng)马的(de)价(jià)值，远远高于(yú)千里(lǐ)马的价值(zhí)！”

　　 把马(mǎ)从沙(shā)丘取回(huí)来(lái)后，果然(rán)是名不虚传的、天下少有的千(qiān)里马。

文(wén)言文原(yuán)文

　　 秦(qín)穆公谓伯乐(lè)曰：“子之(zhī)年长矣(yǐ)，子姓有可使求马者乎？”

　　 伯乐对曰：“良马可形容筋(jīn)骨相也。

　　天下之马，若灭若没，若(ruò)亡(wáng)若失。

　　若此者绝尘弭辙(zhé)。

　　臣之祥(xiáng)敬子，皆下(xià)才也，可告以良马，不可告以天(tiān)下(xià)之马(mǎ)也。

　　臣(chén)有所(suǒ)与共担纆薪菜(cài)者，有九方皋，此其于马非臣之下也，请见之。

　　”

　　 穆公(gōng)见(jiàn)之，使行(xíng)求马。

　　三月而反报曰：“已(yǐ)得之矣，在沙丘。

　　”

　　 穆公曰：“何马也？”对(duì)曰：“牝而黄。

　　”

　　 使(shǐ)人往取之，牡而骊。

　　穆(mù)公不说，召伯乐而谓之曰：“败矣(yǐ)！子(zi)所使求马者，色物(wù)、牝牡尚弗能知，又何马之能知也？”

　　 伯乐喟然太息曰：“一至于(yú)此乎(hū)！是乃其所以(yǐ)千(qiān)万(wàn)臣而无数者也。

　　若皋之所(suǒ)观，天机也。

　　得其精而(ér)忘其粗，在其内而忘其外(wài)。

　　见其所(suǒ)见，不见其(qí)所(suǒ)不见；视其所视(shì)，而遗其所不视。

　　若(ruò)皋之相者，乃有贵乎马者也。

　　”

　　 马至(zhì)，果天下之马也。

《九方皋(gāo)相(xiāng)马》的寓意

　　 九方皋相(xiāng)马寓指在(zài)对待人、事、物的(de)时候，要抓住本(běn)质特(tè)征，不能(néng)为表(biǎo)面现象所迷惑，要能透过(guò)现象看到本质。

　　出(chū)自《列子·说符》。

　　 《列子》是中国古代思想(xiǎng)文化(huà)史上著名的典(diǎn)籍，属(shǔ)于诸家学派著(zhù)作，是(shì)一部智(zhì)慧之(zhī)书(shū)，它(tā)能开启(qǐ)人们心(xīn)智(zhì)，给人以启示，给(gěi)人以(yǐ)智慧。

　　 《列子》是列子、列子(zi)弟子以及列子后(hòu)学著作的汇编(biān)。

　　全书八篇，一百四十章，由哲(zhé)理(lǐ)散(sàn)文、寓(yù)言故(gù)事、神话故事、历史(shǐ)故事组成。

　　而基本(běn)上则以寓言形式来表达精微的哲理。

　　共有(yǒu)神话、寓言故事一百零二个。

　　如《黄帝篇》有十九(jiǔ)个(gè)，《周穆王(wáng)篇(piān)》有十一个，《说符篇(piān)》有三十个(gè)。

　　这些神话、寓言故(gù)事(shì)和哲理散文(wén)，篇篇闪烁着(zhe)智慧的光芒。

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