三(sān)十六(liù)洞天七十二福(fú)地分别是(shì)哪(nǎ)里，福地洞(dòng)天啥意思是“福地洞天”的意思：原为道家语，指神道居(jū)住(zhù)的名山胜地(dì)的。

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三(sān)十六洞天(tiān)七十二福地分别是哪(nǎ)里(l35c到底有多大，35c是多少ǐ)，福地洞天啥意思

　　“福地洞天”的意思(sī)：原为道(dào)家语，指神道居住(zhù)的名山胜地。

　　后多比(bǐ)喻风(fēng)景(jǐng)优美的(de)地方。

　　出(chū)自《洞天福地记》：“列出十(shí)大(dà)洞(dòng)天、三十六小洞天、七十(shí)二(èr)福地的名称。

　　”《洞天福地记(jì)》内容简介：序按道教经典《龟山白(bái)玉上经》具列神仙所居名(míng)山胜境。

　　首列太(tài)上“十(shí)大洞天(tiān)35c到底有多大，35c是多少”，次列“三十六(liù)小洞天”，后列“七十二福地”。

　　所谓神仙所居，洞(dòng)天福地，皆(jiē)位山岩，并注(zhù)方阔，所属州县境(jìng)域，可资地理考(kǎo)索(suǒ)。

　　例句：明(míng)·吴承恩《西游记》第四回：大王在这福地洞天(tiān)之处为(wèi)王，多少(shǎo)尊重快乐(lè)，怎么肯(kěn)去与他做马夫。

　　明·高明(míng)《汲古阁(gé)本琵琶记．第三出》：这般样(yàng)福地洞天，可知(zhī)有(yǒu)仙姝玉(yù)女。

　　清(qīng)·曾朴《孽海(hǎi)花》第七(qī)回(huí)：一到南边(biān)，果然山明川丽，如登福地洞天。

道教(jiào)所向(xiàng)往的十大洞(dòng)天、三十六小洞天、七十二福地在哪里？

　　道教所向往(wǎng)的十大洞天、三十六小咐梁洞天(tiān)、七十(shí)二(èr)福地其实指(zhǐ)的(de)就(jiù)是(shì)一些(xiē)具(jù)有名山大川的地(dì)方，或者是一些人迹罕(hǎn)至，但是(shì)风景优(yōu)美的地(dì)方，因为环境好(hǎo)，又没有人打(dǎ)扰是(shì)非(fēi)常适合修(xiū)炼，因(yīn)此(cǐ)道教(jiào)把这些地方称为是“福(fú)地洞天”，而十大洞天、三十(shí)六小洞天、七十二福地遍布衡谈(tán)运了中国的很多(duō)省市(shì)，但(dàn)是有(yǒu)些(xiē)地方现在(zài)已经衰(shuāi)败了，也(yě)找不到具(jù)体(tǐ)的位置了。

　　十大洞天包括：王(wáng)屋(wū)山洞、委(wěi)羽山侍(shì)档洞、西城(chéng)山35c到底有多大，35c是多少洞、西玄(xuán)山洞、青城(chéng)山洞、赤(chì)城山洞、罗浮山洞、句曲山洞、林(lín)屋山洞、括苍(cāng)山洞(dòng)，由于(yú)十(shí)大洞天历史比较(jiào)久，而且没(méi)说过具(jù)体(tǐ)的地理位置，所(suǒ)以很多(duō)现在都是找(zhǎo)不到的，而三十六小洞天就(jiù)比较(jiào)好找了，因为里面涉及(jí)了州县，比(bǐ)如霍林洞天在福州长(zhǎng)溪县 ，蓬玄(xuán)洞天在衮州(zhōu)乾封县 ，朱陵洞(dòng)天(tiān)在(zài)衡州衡山(shān)县等等(děng)，这里就(jiù)是举(jǔ)两个(gè)例子，就不和大家一一(yī)细说了(le)。

　　这里的很多(duō)现(xiàn)在(zài)已经成(chéng)为了旅游胜地，而七(qī)十二福地就更好找(zhǎo)，因为(wèi)记载(zài)更加详(xiáng)细，比如在江宁(níng)府句容县(xiàn)界的(de)地(dì)肺(fèi)山、潭州长沙县(xiàn)的洞(dòng)真墟(xū)、玉笋山南的郁(yù)木洞等等，这里都曾是得道真人隐居过的(de)地方，因为真人曾(céng)在这里修行过(guò)，所以这些地(dì)方或多或少都是(shì)有(yǒu)一(yī)些(xiē)传(chuán)说的(de)，久而久之就(jiù)被大家(jiā)传得越来越神奇(qí)，所以(yǐ)就被(bèi)称为了“福地洞天”。

　　不过也是有一些(xiē)和道教有联系(xì)但是么(me)有被(bèi)列入“福地洞天”的名山，比如武(wǔ)当(dāng)山和崂山，现在很多山上的建筑都(dōu)被列入了世界(jiè)遗产，为了保护这些“福地洞天”还成立(lì)了“爱山(shān)基(jī)金会”。

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