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礼崩(bēng)乐(lè)坏(huài)是什么时期的事件啊，礼崩乐坏(huài)这个词产生于什么时(shí)代(dài)

　　西(xī)周(zhōu)末期是宝马和特斯拉哪个档次高(shì)“礼崩乐(lè)坏”发生的(de)第一个(gè)导火线时期(qī)，此时(shí)的礼乐只是受(shòu)到了局部的破坏，而到(dào)了春秋时期礼乐崩坏的程度便开始(shǐ)逐(zhú)渐(jiàn)加深，特(tè)别是在战国后期，整个礼乐制(zhì)度已被破坏得面目(mù)全非。

　　（一）王室的衰微

　　西周(zhōu)末(mò)期周王的统治(zhì)不断受到外族的侵扰，而王室(shì)内部各阶级的矛盾也在不断激化，周(zhōu)王朝面临着即将灭亡的危(wēi)害(hài)。

　　而面(miàn)对(duì)这(zhè)种灾难的时(shí)候，各阶级的统治者(zhě)却无(wú)动于衷(zhōng)。

　　由于周王朝实行分(fēn)封制，土地经(jīng)常赏赐给诸侯，周王室(shì)实际(jì)控制(zhì)的土地就(jiù)越(yuè)来越少了。

　　（二）诸侯对特权的追求

　　“周郑交质(zhì)”事件是周(zhōu)王室东迁之(zhī)后衰(shuāi)弱(ruò)的一个重要标志，从前(qián)至高(gāo)无上(shàng)的周(zhōu)王室能和诸(zhū)侯国(guó)达成如此平等(děng)的契约，这(zhè)本身就是因为自身地位(wèi)下(xià)降，能力衰(shuāi)弱到无法再凌驾于诸侯之上。

　　此后的“繻(xū)葛之(zhī)战”周王(wáng)的失败更是(shì)让自身(shēn)的权威(wēi)受到了致命(mìng)一击(jī)。

　　从此，在诸侯眼(yǎn)里，周王室仅仅是一具空壳(ké)，并无实际(jì)的权力。

　　（一）西周社会(huì)大体情况(kuàng)

　　周(zhōu)武王灭商后建立了西周(zhōu)王朝，为巩(gǒng)固其(qí)统治，在(zài)国都(dōu)附(fù)近(jìn)分封了许(xǔ)多诸侯国。

　　周朝的分封制使得诸侯国(guó)的建立(lì)成为周(zhōu)王(wáng)室(shì)御外的屏障，也为统治者的治(zhì)理提供便利，但也为后来的诸侯争霸、逾越王(wáng)权埋(mái)下了隐患。

　　西(xī)周以善农耕而(ér)闻名，因此，周的农业十分发达，种(zhǒng)植的粮食品种繁多，基本包括了后(hòu)世所有的基本品种，而铸造、丝织等其他方面也(yě)很发达(dá)。

　　经济上(shàng)发展，政(zhèng)治上(shàng)稳定，于是周(zhōu)王(wáng)朝(cháo)建(jiàn)立了一整套的礼乐制(zhì)度。

　　（二）春秋时期(qī)的由盛而衰

　　随着昭王(wáng)即位(wèi)后就开始对外用兵，其子穆王除对外大规模用兵(bīng)之外，还对内加(jiā)强镇(zhèn)压，增重刑罚，“作甫刑，分墨、剔、膜(mó)、宫(gōng)、大辟五刑共三千条(tiáo)”。

　　（三）战国社会大(dà)体情况(kuàng)

　　礼乐制(zhì)度经过了两(liǎng)次大的(de)摧残和动荡之后，在战国时期，礼(lǐ)乐制度遭到了极大的(de)崩坏。

礼崩乐坏出现于(yú)哪个朝代

　　礼崩乐坏出现于西周时期(qī)朝(cháo)代蚂纳扮。

　　在(zài)西(xī)周(zhōu)时期。

　　礼崩乐(lè)坏：礼，指(zhǐ)“周礼”，即五经里面的《礼》；乐，指庙堂之乐；原为(wèi)孔(kǒng)夫子(zi)感叹西周森严等级(jí)的分(fēn)邦建国制度遭(zāo)受(shòu)诸侯(hóu)征战日渐(jiàn)崩坏(huài)而引(yǐn)起的社(shè)会(huì)秩序混乱。

　　现(xiàn)可释义为(wèi)伦理道德文(wén)化的(de)日渐散失导致人(rén)心不古，世风(fēng)日下的现(xiàn)象。

　　成(chéng)语(yǔ)出处：青(qīng)章炳(bǐng)麟《与简竹居书》：中(zhōng)唐以来，礼崩乐坏(huài)，狂(kuáng)狡(jiǎo)有(yǒu)作，自己制则，而事不稽。

　　成语(yǔ)用法：联(lián)合式(shì)，作宾语、定(dìng)语，含贬(biǎn)义。

　　《论(lùn)语阳货》三年(nián)之(zhī)丧，期已久(jiǔ)矣。

　　君子(zi)三年(nián)不为礼(lǐ)，礼必(bì)坏；三年不(bù)为乐(lè)，乐必崩。

　　释义(yì)：指周(zhōu)代封建制度(dù)的规章制(zhì)度遭到极大的破坏，寓意社会制(zhì)度和文化秩序遭遇重大(dà)变局(jú)，驱需内圣外王之(zhī)人改进。

　　礼在中国古代是社会的典章制度(dù)和道德规范。

　宝马和特斯拉哪个档次高　成语造句(jù)

　　1、现实依(yī)据就是苟子所处的时(shí)闷灶代，的混乱(luàn)迫使人(rén)们(men)重新(xīn)思(sī)考礼乐的价“礼崩(bēng)乐坏(huài)”由此也引起对与礼乐密切相(xiāng)关的文(wén)艺(yì)的(de)重视。

　　2、唐(táng)末五代时期礼崩乐坏(huài)，纲常扫(sǎo)地以尽，中国封(fēng)建社会的新阶段在旧秩序(xù)的大动乱中到来(lái)。

　　3、春(chūn)秋是先秦礼制最健全(quán)之(zhī)时(shí)期(qī)，认(rèn)为(wèi)春秋时(shí)代“茄森礼崩乐(lè)坏(huài)”的(de)传统观(guān)点应得(dé)到修正。

　　4、它让(ràng)我(wǒ)们看到，在春秋(qiū)礼崩(bēng)乐坏的社会现(xiàn)实掩映(yìng)下的(de)温(wēn)柔敦(dūn)厚与尊礼重义。

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