琪(qí)琪格蒙语(yǔ)什(shén)么意思(sī)？是花朵的。关于琪琪格蒙语什(shén)么意思以(yǐ)及蒙族琪琪格(gé)什么(me)意思，琪琪格蒙语怎么写，琪琪蒙古语(yǔ)的意思，乌兰琪(qí)琪格汉(hàn)语什么(me)意(yì)思，蒙语(yǔ)安琪儿(ér)是什(shén)么意思等问题，小编(biān)将(jiāng)为(wèi)你整理(lǐ)以下的知识(shí)答案：

琪(qí)琪格蒙语什么意思

　　“琪(qí)琪(qí)格”在蒙古语中的意思(sī)是指花朵的含义，表示智慧就(jiù)像花儿一样美丽、多彩。

　　而乌云琪琪(qí)格是由(yóu)两个词语(yǔ)组成的(de)一个新的名字，乌云(yún)指(zhǐ)的是智(zhì)慧，而琪琪格是指花(huā)。

　　蒙(méng)语产生于(yú)9到10世纪，主要分为中部方言(yán)、西部方言、北部方言(yán)以及(jí)东部方言等。

蒙古语

　　蒙(méng)古族主(zhǔ)要使(shǐ)用(yòng)蒙古语（内蒙古方言(yán)），包(bāo)括(kuò)：内蒙古自治区中部蒙古族所使用的察哈尔(ěr)、巴(bā)林(lín)、鄂(è)尔多斯(sī)、科尔(ěr)沁、喀喇沁(qìn)土默特等土语。

　　巴尔虎-布里(lǐ)亚特方言(yán)，包括呼伦贝尔陈巴尔虎、新巴(bā)尔(ěr)虎(hǔ)、布(bù)里亚特等(děng)土语。

　　卫拉特方言(yán)，包括(kuò)阿(ā)拉(lā)善等地蒙古(gǔ)族所(suǒ)使用(yòng)的土尔(ěr)扈特、额鲁特、察哈尔土语。

　　蒙古(gǔ)起初并(bìng)无文字，1204年成吉思(sī)汗俘获乃蛮部的掌印(yìn)官塔塔统(tǒng)阿后，得(dé)知他深通(tōng)本国文字(zì)，便让他用(yòng)畏兀儿字教太(tài)子(zi)、诸王及贵族青年学习畏兀儿(ér)字，并用畏兀儿(ér)字拼写蒙古语，自左向右(yòu)竖写。

　　后来，成吉思汗(hàn)正(zhèng)式下令用这种文字发布命令、登记户口、编制成(chéng)文(wén)法等。

　　畏兀儿字蒙古文不(bù)仅(jǐn)通行于蒙古(gǔ)，而且(qiě)通行于四大汗(hàn)国(guó)。

　　畏(wèi)兀儿字蒙古文的出(chū)现(xiàn)，对(duì)传承蒙古族(zú)文明和(hé)对蒙古民族(zú)政治、军事、经济(jì)、文化、外(wài)交等方面(miàn)的发展都起到了(le)重大作用。

　　成吉思汗的《大札撒》就是用畏兀儿字蒙文写(xiě)成的。

　　在成吉(jí)思汗建大蒙古国46年(nián)后的(de)1252年写毕的(de)记载(zài)成吉(jí)思(sī)汗(hàn)和窝阔台汗历史的畏兀(wù)儿字(zì)体的蒙古(gǔ)文《蒙古(gǔ)秘史》，在采写和(hé)记录他们事迹(jì)的时候，都是使用从(c糯糯是什么意思，糯糯的说一句什么意思óng)呼伦贝尔走出去(qù)的蒙古尼伦(lún)——迭儿列勤部的(de)方言。

　　畏兀儿蒙文之后创制的八(bā)思(sī)八蒙(méng)古文字(zì)，也是根据(jù)孛儿(ér)只斤“黄金(jīn)家(jiā)族(zú)”所使用的(de)蒙古尼伦——迭儿列勤方言创制的(de)。

内蒙古方言

东部汉语(yǔ)方言

　　历(lì)史上(shàng)，东北地区的汉语主要来自河北与山东闯关东的移民，以及其他(tā)地区的(de)移民；并且受到东北当地(dì)的满语，蒙古语(yǔ)的影响；形(xíng)成东北话。

中西部(bù)方言

　　晋(jìn)语由(yóu)山西(xī)商人(晋商)走(zǒu)西口传入，在中西部(bù)影响(xiǎng)较大，城市地(dì)区有所减弱，流(liú)行普通话，包头市昆都(dōu)仑区由于有大量辽宁(níng)移民，使用东北官话(huà)吉沈片。

阿拉善方言

　　阿拉善盟、鄂尔多斯西部(bù)使(shǐ)用(yòng)为主。

蒙古名字乌(wū)尼(ní)日琪琪格是什么意思？

　　蒙古族语中乌云琪琪格(gé)和(hé)乌(wū)云(yún)格日勒(lēi)意思如下(xià)：

　　乌云琪琪格(gé)：花一(yī)样的智慧，表示(shì)智慧像(xiàng)花儿(ér)一样美丽、多彩。

　　乌云格日勒：光一样的智慧，表示智慧像光一样(yàng)夺(duó)目、照(zhào)人。

　　乌云琪琪(qí)格是两个(gè)词组(zǔ)成的名字(zì)，乌云(yún)是(shì)智慧，琪琪格是花(huā)。

　　乌(wū)云格日勒是(shì)两个(gè)词(cí)组(zǔ)成的名字。

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