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　　“劳心者治人，劳(láo)力(lì)者治于人”这句话(huà)的意思是(shì)：脑力劳动者统治人(rén)，体力劳动者被(bèi)人(rén)统治。

　　“劳心者治人，劳力者(zhě)治于人”出自(zì)《孟(m一里地等于多少米，一里地等于多少米千米èng)子(zi)》的(de)《滕(téng)文公章句上》。

　　这句话(huà)中的劳(láo)心(xīn)者就是指领导者，劳力者(zhě)指的(de)是被管理者了。

　　人都想当(dāng)领(lǐng)导，但是成为一个领导者(zhě)真(zhēn)的不容易，成功领导(dǎo)的关键是成(chéng)功管理他人的能力。

　　“遇(yù)横逆(nì)之来而(ér)不怒(nù)，遇变故之起(qǐ)而不惊，当(dāng)非常之谤而不辨”，可以做领导者；

　　有胆识，有立(lì)场，有广泛的交际能力，能独当一面，可以做(zuò)中(zhōng)级领(lǐng)导(dǎo)；

　　识人不(bù)爽，用人(rén)不刻(kè)，加上上面(miàn)的所有的特质，才能做一个高级领(lǐng)导(dǎo)；

　　如(rú)果(guǒ)个中能(néng)力运用自如，做(zuò)一个顶级领(lǐng)导就没(méi)有(yǒu)问(wèn)题了。

　　内在素(sù)质越高，成为领导(dǎo)者的(de)级别(bié)也越高(gāo)。

　　比如，识人是内功，也是成为领(lǐng)导必修的基础课(kè)。

　　千军易得(dé)，一将难求；

　　组(zǔ)织(zhī)的成功得力于20%的(de)人的努力，成功(gōng)的领导都具有一双识人慧眼。

　　用人是内功的(de)体现，一匹狼领(lǐng)导(dǎo)的羊群能够打败(bài)一只羊领导的(de)狼群。

　　没有无(wú)用的人，只有(yǒu)错误的位置(zhì)。

　　把正确的人放在正确的位置，这是高明的(de)用人方(fāng)法。

　　能识人、会(huì)用人，更(gèng)具有领导素(sù)质，就可以考虑做领导了。

劳心者治人(rén)，劳力者治于(yú)人。是(shì)什么(me)意思？

　　意思是(shì)：下等的做(zuò)体(tǐ)力劳动(dòng)，中等的(de)橘(jú)羡做脑力劳动，上等(děng)的统(tǒng)治者别(bié)人，该句引申于孟子的《孟子·滕文公上》，原文如下：

　　原文：故曰：或劳(láo)心，或劳力；劳心者治人，劳(láo)力者(zhě)治(zhì)于人；治于人者(zhě)食(shí)人，治人(rén)者食于人：天下(xià)之通(tōng)义。

　　释义：所(suǒ)以说有的(de)人做脑力劳动(dòng)，有的人做体力劳动；脑力劳动者统治(zhì)人，体力劳动者受人统治；被统治(zhì)者供养(yǎng)别(bié)人，统圆伏拍治者被(bèi)人(rén)供养(yǎng)，这(zhè)是普天之下通行(xíng)的原(yuán)则。

　　扩展资料：

　　战国中期孟子(zi)及其弟子万章、公孙丑(chǒu)等著(zhù)。

　　最早见于(yú)赵岐(qí)《孟(mèng)子题辞》：“此书，孟子之所作也(yě)，故(gù)总(zǒng)谓之《孟子》”。

　　《汉(hàn)书·艺文志》著录(lù)《孟子》十(shí)一篇，现存(cún)七篇十四卷(juǎn)。

　　总字数三万五千余字，260章(zhāng)。

　　相传(chuán)另有《孟子外书》四篇(piān)，已佚（今本(běn)《孟子(zi)外书》系(xì)明姚士粦(lín)伪作）。

　　书中记载有孟子及其弟(dì)子的(de)政治、教厅裤育、哲(zhé)学、伦理等(děng)思(sī)想(xiǎng)观点和政治活动。

　　古代考试(shì)主要考(kǎo)《四书》与(yǔ)《五(wǔ)经》。

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　　“劳心者治人(rén)，劳力者治于人”这句话的意(yì)思是(shì)：脑力劳动者统治人(rén)，体力(lì)劳动者被人(rén)统治。

　　“劳心者(zhě)治人，劳力者治于人”出(chū)自(zì)《孟子》的《滕文公(gōng)章(zhāng)句(jù)上》。

　　这(zhè)句(jù)话(huà)中的(de)劳心者就是指领(lǐng)导者，劳(láo)力者(zhě)指(zhǐ)的是(shì)被管理者(zhě)了。

　　人都想当(dāng)领导，但是成为一个领(lǐng)导者真的一里地等于多少米，一里地等于多少米千米(de)不容易，成功领导的关键是成功管理他人的能(néng)力。

　　“遇横逆之来而(ér)不怒(nù)，遇(yù)变故之(zhī)起而不惊，当(dāng)非常之(zhī)谤而不辨”，可以做(zuò)领导者；

　　有胆识，有立(lì)场，有(yǒu)广泛的交际能(néng)力，能(néng)独当一面(miàn)，可以做中(zhōng)级领(lǐng)导；

　　识(shí)人(rén)不(bù)爽(shuǎng)，用人(rén)不刻，加上(shàng)上面(miàn)的所有的特(tè)质(zhì)，才能(néng)做(zuò)一个(gè)高级领导；

　　如果个中能力运用(yòng)自如，做一个顶级领导(dǎo)就(jiù)没有问(wèn)题(tí)了(le)。

　　内在素质越高，成为领导者的级别也越高。

　　比如，识人是(shì)内功，也是成为(wèi)领导(dǎo)必修的基础课。

　　千军易得，一将难求；

　　组(zǔ)织的成功(gōng)得(dé)力于20%的人的努力(lì)，成功(gōng)的(de)领导都具有(yǒu)一(yī)双识人慧眼。

　　用人是内功的体(tǐ)现，一匹狼领导的羊群能够打(dǎ)败(bài)一只羊领导的狼群(qún)。

　　没(méi)有无用(yòng)的人，只有错误(wù)的(de)位置。

　　把正确的人放在正确的位(wèi)置，这(zhè)是(shì)高明(míng)的用人方法。

　　能识人、会用(yòng)人，更具有领(lǐng)导素质(zhì)，就可以(yǐ)考虑做领导(dǎo)了。

劳心者治人，劳力者治于人(rén)。是什么(me)意(yì)思？

　　意思是：下(xià)等的(de)做体力劳(láo)动(dòng)，中等的橘羡做脑力劳动，上(shàng)等的统治者别人，该(gāi)句(jù)引申于(yú)孟子的《孟子(zi)·滕文公上》，原(yuán)文(wén)如下：

　　原文：故曰：或劳(láo)心(xīn)，或劳力；劳心(xīn)者治人(rén)，劳力者治于人(rén)；治(zhì)于人者食(shí)人，治人者(zhě)食于(yú)人：天下之通义。

　　释义：所以说有(yǒu)的(de)人做脑力劳动，有的人做体力劳(láo)动；脑力劳动者统治人(rén)，体(tǐ)力(lì)劳动者受人统治；被统治者(zhě)供(gōng)养别(bié)人，统圆伏拍治者被人供养，这是普(pǔ)天之下通行的原则。

　　扩展资料：

　　战国中期孟子及其弟子(zi)万(wàn)章(zhāng)、公孙(sūn)丑等(děng)著。

　　最早见于赵(zhào)岐(qí)《孟子(zi)题辞(cí)》：“此书(shū)，孟子(zi)之所作也，故总谓之《孟子》”。

　　《汉书(shū)·艺文(wén)志》著录《孟子》十(shí)一篇，现存(cún)七(qī)篇(piān)十(shí)四卷。

　　总(zǒ一里地等于多少米，一里地等于多少米千米ng)字数三(sān)万五千余字，260章(zhāng)。

　　相传另有《孟子外书》四篇，已(yǐ)佚（今本《孟子外书》系(xì)明姚士粦伪作）。

　　书(shū)中(zhōng)记载有孟(mèng)子及其弟(dì)子的政治、教厅裤育、哲学(xué)、伦(lún)理等思想观点(diǎn)和政治活(huó)动(dòng)。

　　古代考试主要考《四书》与《五经》。

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