相(xiāng)委(wěi)而去的委的(de)古义和今义是什(shén)么，相委而去的委(wěi)的古义和(hé)今义(yì)各是什(shén)么(me)是“相委而去”的“委”古义是(shì)：丢(diū)下，舍弃(qì)，抛弃的。

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相委而去的委的古义(yì)和今义是什么，相委(wěi)而(ér)去的委的古义和今义各是什么

　　“相委而去”的(de)“委”古义是：丢下，舍弃，抛弃。

　　今义是(shì)：1、任，派，把事交给人办。

　　2、抛弃(qì)，舍弃(qì)，委弃(qì)。

　　3、推托(tuō)。

　　4、曲(qū)折。

　　5、积聚。

　　6、末、尾。

　　7、穿着高跟鞋的女奥特曼，穿红色高跟鞋的奥特曼确实。

　　8、无精打采，不(bù)振作。

　　“相委而(ér)去(qù)”出自《陈太(tài)丘与友期》，原(yuán)文(wén)：陈太丘与友(yǒu)期行，期日中。

　　过中不至，太(tài)丘舍去，去后(hòu)乃至。

　　元方时年七岁，门(mén)外戏。

　　客问元方：“尊君在不？”答曰：“待君久(jiǔ)不(bù)至(zhì)，已去。

　　”友人便怒曰：“非人(rén)哉！与人期行，相(穿着高跟鞋的女奥特曼，穿红色高跟鞋的奥特曼xiāng)委而去。

　　”元(yuán)方曰：“君与家(jiā)君期日中。

　　日中(zhōng)不至(zhì)，则(zé)是无信(xìn)；

　　对子骂父，则(zé)是无礼。

　　”友人惭，下(xià)车引之。

　　元(yuán)方入(rù)门(mén)不顾。

　　赏析：《陈(chén)太(tài)丘与友期》是南(nán)朝文学家刘义庆的作品，也(yě)作《陈太丘与友期行》，出(chū)自(zì)《世说新语》。

　　记(jì)述了陈元方与来客对话时的(de)场景，告诫人们(men)办事要讲诚(chéng)信，为人要方正。

　　同时赞(zàn)扬了陈元方维护父亲尊严的责任感和(hé)无畏精神。

相委而去的委的古义和今义

　　“相委而(ér)去”的“委”埋念(niàn)卜古(gǔ)义(yì)是：丢下，舍弃(qì)，抛(pāo)弃。

　　今(jīn)义是(shì)：

　　1、任，派，把事交(jiāo)给人(rén)办。

　　2、抛弃(qì)，舍弃，委弃。

　　3、推托。

　　4、曲折。

　　5、积(jī)聚(jù)。

　　6、末、尾(wěi)。

　　7、确实。

　　8、无精(jīng)打(dǎ)采(cǎi)，不振作(zuò)。

　　“相委而去”出自《陈太丘与友(yǒu)期》，原文：

　　陈太(tài)丘与友(yǒu)期行(xíng)，期(qī)日中。

　　过中不至，太丘舍去，去后乃至。

　　元方(fāng)时年七岁，门(mén)外戏(xì)。

　　客问(wèn)元方：“尊君在(zài)不？”答(dá)曰：“待君(jūn)久(jiǔ)不至，已去。

　　”友弯(wān)穗人便怒曰：高闷“非人哉！与人期行，相委而(ér)去。

　　”元(yuán)方曰(yuē)：“君与家君期日中(zhōng)。

　　日中(zhōng)不(bù)至(zhì)，则是无信；对子骂父，则是无礼。

　　”友人惭，下车(chē)引之(zhī)。

　　元方入(rù)门不顾。

　　赏析：

　　《陈太丘与友期》是南朝文学家刘(liú)义庆(qìng)的作品，也作(zuò)《陈(chén)太丘与友期(qī)行》，出自(zì)《世说新语(yǔ)》。

　　记述了陈元方与来客对话时的场(chǎng)景，告(gào)诫人们办(bàn)事要讲诚信，为人要方(fāng)正。

　　同时赞扬了陈(chén)元方维护(hù)父亲尊严(yán)的责任(rèn)感和无(wú)畏精神。

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