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天津市教育局的电话是多少，天津市教育局的电话是多少号码夏朝距今多少年，夏朝距今多少年2022

　　夏朝(cháo)距今多少年，夏(xià)朝距今多少年2022是4000年多年的。

　　关于(yú)夏朝距(jù)今多少年，夏朝距今多少年2022以及夏朝距今(jīn)多少年2022，商朝距今多(duō)少年，夏(xià)朝之前(qián)是什(shén)么(me)朝(cháo)代，夏朝的第(dì)一(yī)个帝王是谁，唐朝距今多少年等问题，小编将为你整理以下的生(shēng)活小知识：

夏(xià)朝距今多少年，夏朝距今多少年2022

　　是4000年多年的(de)。

　　夏朝(cháo)（约公元前2070年-约公元前1600年），是中国史书中记(jì)载的第一个世袭(xí)制朝代。

　　一般认(rèn)为夏(xià)朝共传(chuán)14代(dài)、17后（夏统治者在位称后，去世后称帝(dì)），建立者为禹，定(dìng)都阳城(chéng)（今河(hé)南郑州登(dēng)封(fēng)）。

　　根据史书记(jì)载，禹(yǔ)本(běn)来传位(wèi)于益，但(dàn)益却让(ràng)位给禹的儿子(zi)启，这(天津市教育局的电话是多少，天津市教育局的电话是多少号码zhè)段历史(shǐ)被看作是中国历史上(shàng)家天下(xià)的(de)开(kāi)始从(cóng)夏朝的建立(lì)开始。

　　夏的(de)十一支姒姓部落(luò)与夏后氏中央王室在血缘(yuán)上有宗法(fǎ)关系，政治上有分封关(guān)系，经济上有(yǒu)贡赋(fù)关系，大致构(gòu)成夏王朝的核心领土范围(wéi)。

夏族起源

　　据史书记载，在(zài)夏后(hòu)氏(shì)建立之(zhī)前，曾出现过夏部族与周围其他部(bù)族(zú)之(zhī)间(jiān)争夺联盟(méng)首领(lǐng)的(de)频繁(fán)战争。

　　夏部(bù)族大约(yuē)是在(zài)中(zhōng)国古史传(chuán)说中的(de)颛顼以后(hòu)逐渐兴起(qǐ)的。

　　有(yǒu)不少古(gǔ)代文(wén)献均把夏部族追溯到(dào)颛顼。

　　其中《史(shǐ)记·夏本纪(jì)》与(yǔ)《大戴礼(lǐ)记·帝系》称鲧为(wèi)颛顼之子，认(rèn)为：黄帝次子曰昌意，生颛(zhuān)顼，颛顼之子(zi)名(míng)鲧(gǔn)，鲧之(zhī)子名(míng)叫禹，为夏后启（即夏启）父(fù)。

　　 [14-16] 但《汉书·律历志》引伯(bó)禹帝系则(zé)认为颛顼五世而生鲧。

　　 [17-19] 无论(lùn)世系如何，这(zhè)些记述(shù)表明，夏部族很有(yǒu)可能(néng)是颛顼部(bù)落的一支后裔(yì)，是(shì)黄(huáng)帝后(hòu)裔颛顼高阳氏(shì)与(yǔ)炎帝(dì)的一支共工氏通婚形成的一个部落，夏部落(luò)一开始居住于渭水中(zhōng)下游(yóu)，后东迁至晋南、豫西(xī)伊洛(luò)流域。

　　 [11] [16] [20] 夏的区域大(dà)致在(zài)今河南(nán)中西部至山西南部(bù)一(yī)带，奉鲧、禹(yǔ)为(wèi)祖(zǔ)神。

　　《史(shǐ)记·六国年(nián)表(biǎo)》载：禹兴于西羌。

　　《史记集解》引《帝王世纪》：孟(mèng)子称(chēng)大禹生石纽，西夷人也。

　　近人的研(yán)究也表(biǎo)明，直到两汉魏晋时期，仍广泛流(liú)传着禹出(chū)自西羌的传说，称禹为戎禹，而羌人中也保持着对(duì)禹的(de)崇拜。

　　历史学家、甲(jiǎ)骨文专家(jiā)徐中(zhōng)舒认为，夏朝的主(zhǔ)要部族是羌，根(gēn)据由汉至晋五百年间长期流传的(de)羌族(zú)传说，没有理由再说夏不是羌(qiāng)。

　　林向(xiàng)《禹兴(xīng)于西羌新证》运用考古新证(zhèng)夏羌文化关(guān)系。

　　以禹(yǔ)为(wèi)代表的西羌（姜）戎文化与晋南豫(yù)北原有的文(wén)化相(xiāng)结合，构成华(huá)夏(xià)文(wén)化的主干。

　　有学者认(rèn)为石峁古城是夏人(rén)首都，但石峁文化更(gèng)接近(jìn)狄的系统(tǒng)。

　　古书(shū)称禹(yǔ)出自西羌，似与北狄(dí)无关。

　　而(ér)如若在更广的背景下理解(jiě)禹出西(xī)羌的(de)说(shuō)法，亦即禹有(yǒu)泛西北(běi)文化系统或戎狄(dí)背景，那么就不能排除石峁与夏的关联(lián)。

夏朝(cháo)代至今(jīn)多少年了(le)

　　夏朝在约前(qián)2070年建(jiàn)立(lì)，到前1600年结束，距今（2019年）已(yǐ)经有四千余年了。

　　夏朝是中国史书中记载的第一个世(shì)袭制朝代。

　　根据史书记(jì)载(zài)，禹(yǔ)传(chuán)位于子启，改变了原始部落的禅让(ràng)制，开创中国(guó)近四千年世(shì)袭的先河。

　　后来夏朝为商朝所灭，后人常以华夏自称，使(shǐ)之(zhī)成(chéng)为中(zhōng)国的代名词。

　　扩展资(zī)料：

　　夏朝的真实性：

　　夏朝被认为是中国(guó)第一(yī)个古代王(wáng)朝(cháo)，曾被定(dìng)义为历史上第一(yī)个奴隶制国家。

　　按照《竹书纪(jì)年》的说法，夏朝从(cóng)大禹开始(shǐ)，共传了(le)14代，经历了17个王，总共(gòng)存在(zài)471年（一(yī)说432年）；

　　1949年后，中国(guó)历史教(jiào)科书中即将(jiāng)夏(xià)的(de)范围定为前21世纪—前(qián)16世纪(jì)。

　　现在有关夏(xià)朝的史料，主要见(jiàn)于《史记·夏世家》和《竹书纪(jì)年》，在《尚书(shū)》《孟子》《周(zhōu)礼》《左传》《国(guó)语》等典籍中，亦偶有提及(jí)。

　　由(yóu)这(zhè)些片段史料，人(rén)们只能知道夏(xià)朝历史上发生过大(dà)禹治(zhì)水(shuǐ)、禹受舜禅、夏启夺(duó)位、太康失国(guó)、少康中兴，以及(jí)夏桀暴政等不多的几(jǐ)件(jiàn)大(dà)事。

　　即使如此，古人对夏朝的存在依旧(jiù)深信不疑。

　　直至民(mín)国(guó)时期，顾颉刚发起(qǐ)古史辨运(yùn)动，中国学界开始重新检(jiǎn)讨上古史事，其中(zhōng)就包括了对夏(xià)朝真实性的怀疑。

　　20世纪中后期至今，国内外不少(shǎo)历史(shǐ)著作(zuò)、历史教(jiào)科(kē)书(shū)都(dōu)是从(cóng)商朝写起，将此前的历史视为传说(shuō)时代。

　　参考资料来源：百度百科(kē)—夏朝(cháo)

　　夏朝距(jù)今多少年(nián)，夏朝距(jù)今多少年2022是4000年多年的。

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夏朝(cháo)距今多少(shǎo)年，夏朝距今(jīn)多少年2022

　　是4000年多年的。

　　夏朝（约公(gōng)元前(qián)2070年-约(yuē)公元(yuán)前1600年），是中(zhōng)国(guó)史书中记载的第一个世袭制朝代。

　　一(yī)般认(rèn)为夏朝共传14代、17后（夏(xià)统治者在位称后(hòu)，去世后称(chēng)帝(dì)），建立者为禹，定都阳城（今河南郑州(zhōu)登封）。

　　根据史(shǐ)书记载，禹本来传位于(yú)益，但益却让位给禹的儿(ér)子启，这段(duàn)历史被看作(zuò)是中(zhōng)国历史上家天下的开(kāi)始(shǐ)从(cóng)夏朝的建立开始。

　　夏(xià)的十一支姒姓部落与夏后氏中央王室在血缘(yuán)上有(yǒu)宗(zōng)法关(guān)系，政治上(shàng)有分(fēn)封关系，经济(jì)上有(yǒu)贡(gòng)赋关系(xì)，大致构成(chéng)夏王朝的核心领土范围。

夏(xià)族起源

　　据史(shǐ)书记载，在(zài)夏后氏建立之前，曾出现过夏部(bù)族(zú)与周(zhōu)围其他(tā)部族(zú)之间(jiān)争夺联盟首领的频繁(fán)战争。

　　夏部族大约是在中国古(gǔ)史(shǐ)传说中(zhōng)的颛顼(xū)以后逐渐兴(xīng)起的。

　　有不少古(gǔ)代文献均把夏(xià)部族(zú)追溯到颛(zhuān)顼(xū)。

　　其中《史记·夏本纪》与(yǔ)《大戴礼记·帝系》称鲧为(wèi)颛顼之子，认为：黄帝次子曰昌意，生颛(zhuān)顼，颛顼之子名鲧，鲧之(zhī)子名叫禹，为夏后启（即夏启）父。

　　 [14-16] 但《汉书·律历志》引伯(bó)禹(yǔ)帝(dì)系(xì)则(zé)认为颛(zhuān)顼五(wǔ)世而生(shēng)鲧。

　　 [17-19] 无论世系如何(hé)，这些记述表明，夏(xià)部族很有可能是颛顼部落(luò)的一支(zhī)后裔，是黄帝后(天津市教育局的电话是多少，天津市教育局的电话是多少号码hòu)裔颛顼(xū)高阳氏(shì)与(yǔ)炎帝的一支共工氏通(tōng)婚形(xíng)成(chéng)的一个部落，夏部(bù)落一开始居(jū)住(zhù)于(yú)渭水中下游，后(hòu)东迁至晋南、豫西伊(yī)洛流域。

　　 [11] [16] [20] 夏的(de)区域(yù)大致在今河南(nán)中西部至(zhì)山西南部(bù)一(yī)带，奉鲧、禹为(wèi)祖(zǔ)神(shén)。

　　《史(shǐ)记(jì)·六国(guó)年表》载：禹兴于西羌。

　　《史记集解》引(yǐn)《帝王世(shì)纪》：孟子称大禹生石纽，西夷人(rén)也。

　　近人的研(yán)究也表明，直到两汉魏晋时期，仍广(guǎng)泛流传(chuán)着禹出自西(xī)羌的传说(shuō)，称禹(yǔ)为戎禹，而羌人(rén)中也保持着对(duì)禹的(de)崇拜。

　　历(lì)史学家、甲骨文专(zhuān)家(jiā)徐中舒认为，夏朝的(de)主要部族是羌，根(gēn)据由汉至(zhì)晋五百年间长(zhǎng)期流(liú)传的羌族传说(shuō)，没有(yǒu)理由再说(shuō)夏不是羌。

　　林向《禹兴于西(xī)羌新证(zhèng)》运用(yòng)考古新证夏(xià)羌(qiāng)文(wén)化关系。

　　以禹为代表的西羌（姜）戎文化与晋南豫北(běi)原有的文化相结(jié)合，构成华夏文(wén)化(huà)的(de)主(zhǔ)干(gàn)。

　　有学者认为(wèi)石峁古城是(shì)夏人首(shǒu)都，但石峁文化更(gèng)接近狄(dí)的系统(tǒng)。

　　古书称(chēng)禹出(chū)自西羌，似(shì)与北狄无(wú)关。

　　而如(rú)若在更广的背(bèi)景下(xià)理解禹出西羌(qiāng)的说法，亦即禹有泛西北文(wén)化系(xì)统或戎狄背景，那么就不(bù)能排(pái)除石峁(mǎo)与夏的关联。