什(shén)么叫(jiào)人文(wén)关怀(huái)，人文关怀体现在哪些方面是关(guān)注人(rén)的生存(cún)与发(fā)展的。

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什(shén)么叫人文(wén)关怀(huái)，人文关怀(huái)体现在(zài)哪些方(fāng)面

概念(niàn)起源

　　人文(wén)关怀，一般认为(wèi)发端于西方的人文主义传(chuán)统，其核(hé)心在(zài)于肯定人性和(hé)人的价值，

　　要求(qiú)人的(de)个性解放和自由平等，尊重人(rén)的理性思考，关(guān)怀人的精(jīng)神(shén)生活等(děng)。

　　在思想(xiǎng)政治工作(zuò)视野(yě)中，人文关怀是指尊重人的主体地位和个性差异(yì)，关心人(rén)丰富(fù)多样的(de)个体需求(qiú)，激发人(rén)的主动性积极性创造性，促进人的自由(yóu)全面发展。

　　具体来说，包括层层递进又密切(qiè)相(xiāng)关(guān)的几层涵义(yì):

　　1、承认人不仅作为一种物质(zhì)生命(mìng)的存在，更是一(yī)种精神、文化的(de)存(cún)在(zài)。

　　2、承认人无论是在推动(dòng)社会发展还(hái)是实现自身发展(zhǎn)方面都(dōu)居(jū)于核心地(dì)位或(huò)支配地位(wèi)。

　　3、承认人(rén)的价值，追求(qiú)人的(de)社会价值和个体价值的统一、作为手段和目的的统一。

　　4、尊重人的主体(tǐ)性。

　　人不仅(jǐn)是物(wù)质生活的主(zhǔ)体(tǐ)，也是(shì)政治(zhì)生活、精神生活(huó)乃至整个(gè)社会生活的主(zhǔ)体，因(yīn)而(ér)也是改善人的生(shēng)活、提(tí)高人的生活(huó)品质的主体。

　　5、关(guān)心人的多方面、多(duō)层次(cì)的需要。

　　不仅关(guān)心人(rén)物质层面的需要，更关心人精神文化层面(miàn)的(de)需要;不仅创造条(tiáo)件(jiàn)满(mǎn)足人的生存需要、享受需要，更(gèng)着力于人的自我发(fā)展、自我(wǒ)完善需(xū)要(yào)的满(mǎn)足。

　　6、促(cù)进(jìn)人的自由全面发展。

　　人的全(quán)面(miàn)发展应当是自由、积极、主(zhǔ)动的发展，而不是由外力强制(zhì)的(de)发展;是各方面素质都得到较好的发展或达到一定水(shuǐ)平(píng)的发展;是在(zài)承(chéng)认人的差异性、特殊性(xìng)基(jī)础上的全(quán)面发展，是与个性(xìng)发展相辅相成的全面发展。

　　人文主义是以人为本位的世界观(guān)，集中体现为对人(rén)本身的关(guān)注、尊重和重视，它着眼于(yú)生命关怀，着眼于人性，注(zhù)重人(rén)的存(cún)在、人的价值、人(rén)的意义尤(yóu)其是人的心灵(líng)、精神和情感(gǎn)。

　　人既是社会的主体(tǐ)、历史的主体，又是自身(shēn)存在的(de)价值主体，人不同(tóng)于(yú)一(yī)般的(de)物，它的根本是内在而非外在，因此，文明(míng)建(jiàn)设的根(gēn)本是精神。

　　人(rén)文精(jīng)神倡(chàng)导(dǎo)把(bǎ)情感看(kàn)作人的基本存在方式，社会要关注人的精(jīng)神状态和(hé)内在需求，避免(miǎn)人的异化。

　　改革开放以来，我国经济飞速发展，人民的(de)物质生活(huó)水平得到了极大的(de)提高，物质文(wén)明的(de)进步使(shǐ)人们(men)的衣(yī)食(shí)之忧得到(dào)解决，市场(chǎng)化为人们(men)带来(lái)了丰厚的利润与物质(zhì)的享受，但(dàn)市(shì)场经济的实用(yòng)性与功利性特(tè)征，又导致了人文(wén)精神的弱化和消(xiāo)解。

　　所以，在市(shì)场经(jīng)济条件下，在现代社会的激烈竞争(zhēng)中(zhōng)，一方(fāng)面是(shì)人们对精神情感关怀的迫切需要必(bì)将替(tì)代对(duì)物质生活的迫切需要(yào)，另一方面(miàn)却是这(zhè)种需要与社会(huì)所能提供(gōng)之间(jiān)的深刻矛盾(dùn)。

　　因(yīn)此，在1994年1月的全国宣(xuān)传工(gōng)作(zuò)会议上，江(jiāng)泽民总(zǒng)书(shū)记对宣传(chuán)工作提出(chū)了以科学的理论(lùn)武装人(rén)，以正确(què)的舆(yú)论引导人，以(yǐ)高尚(shàng)的(de)精神塑(sù)造(zào)人，以优秀(xiù)的(de)作品(pǐn)鼓舞人(rén)的(de)要(yào)求，这一思想立足(zú)于人的自身建设尤其是精神(shén)文明(míng)建设，真正做到了高(gāo)瞻远瞩，体现出了最高(gāo)领(lǐng)导者的远(yuǎn)见(jiàn)卓识，具有深(shēn)远的意义。

　　新闻报道(dào)作为最重(zhòng)要(yào)的宣(xuān)传(chuán)途(tú)径和最常见的(de)文化载(zài)体，应当担负(fù)起历史的重任，体现出(chū)深刻的(de)人文关(guān)怀。

　　与此(cǐ)同时，人文精(jīng)神的(de)贯注(zhù)又(yòu)将深(shēn)化新闻主(zhǔ)题、扩(kuò)充(chōng)新闻内涵(hán)、提升报道品味(wèi)、引发读者的思考与共鸣，从而完(wán)成新闻(wén)信息(xī)价值(zhí)和文化价值(zhí)的双重构建，使新闻报道(dào)赢得更(gèng)多的读者，为自(zì)身的发展开拓(tuò)更(gèng)为(wèi)广阔的(de)天(tiān)地。

　　从这一点来说，走进市场与人文关怀并不(bù)矛盾(dùn)，二者之间的(de)关系是互(hù)动的。

　　人(rén)文关怀的其核(hé)心(xīn)在于肯定(dìng)人性(xìng)和人的价(jià)值(zhí)。

　　要求(qiú)人的个性解放(fàng)和自(zì)由平等，尊重(zhòng)人的理性思考(kǎo)，关怀人的(de)精神生活等。

　　在思想政治工(gōng)作视(shì)野中，人文关怀是指(zhǐ)尊重人的主(zhǔ)体(tǐ)地位(wèi)和(hé)个(gè)性差异，关(guān)心人(rén)丰富多样的个(gè)体需求，激发人的主动性积极性创造(zào)性，促(cù)进(jìn)人的自(zì)由全面发展。

　　人文关(guān)怀的提出，体现了执政党对(duì)人的关怀、社会对人的关爱，严肃的思想(xiǎng)政治工作(zuò)开始关心(xīn)人(rén)内心的感(gǎn)受，引(yǐn)导人们正确对待(dài)自己(jǐ)、他人和社会，正确对待困(kùn)难、挫折(zhé)和(hé)荣誉。

人文(wén)关怀是什么(me)意思？

　　人(rén)文关怀就是(shì)对人的生存(cún)状况的关怀、对(duì)人的尊严(yán)与符合(hé)人性的(de)生活条件的肯定(dìng)，对人类的解放与自由的追求。

　　人(rén)文(wén)关怀，一般认为发端(duān)于西方的人文主义传(chuán)统，其(qí)核心在于(yú)肯(kěn)定人性和(hé)人的价值。

　　人文(wén)关怀是对人的生存状(zhuàng)况(kuàng)的关(guān)注、对人的尊严与(yǔ)符合人性的(de)生活条件的肯定和对人类的解放与自由的(de)追求等等(děng)。

　　扩展资(zī)料

　　在中国，人文(wén)关怀精神在西周(zhōu)初期就(jiù)已经初见端倪，到(dào)春(chū硝酸锌化学式，硝酸锌化学式怎么写n)秋后期逐渐形成，自(zì)此(cǐ)以后，在(zài)中国社会和中国(guó)文化(huà)中经(jīng)久不衰，成为中国(guó)文化的精(jīng)神和灵(líng)魂(hún)。

　　中国古代《周(zhōu)易》书中(zhōng)最早出现人文一词，意指人际间相互关系(xì)准(zhǔn)则(zé)。

　　在中国传统人文关(guān)怀思(sī)想中，在处(chù)理人与人之间的关系方(fāng)面，提出了忠义理(lǐ)智(zhì)信等(děng)规范，在处(chù)世(shì)立身硝酸锌化学式，硝酸锌化学式怎么写(shēn)方面提出诸如自(zì)强、知耻、明智、节制等规范(fàn)，同时，在远(yuǎn)神(shén)近(jìn)人(rén)、以(yǐ)人为本、注重人对于(yú)真(zhēn)善的追(zhuī)求等方(fāng)面做出(chū)了规范(fàn)和警示。

　　儒(rú)家主张把精(jīng)力集中到人事(shì)方面，提倡以(yǐ)礼治国、以礼行世，为儒家文化开辟了一条远(yuǎn)神(shén)而近人的人文主(zhǔ)义道路。

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