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明经和进士的区别(bié),明经和进士(shì)两门考试的内容

  明经和(hé)进士区别是(shì)起源不同、废除时间不同、考试内容不(bù)同(tóng)。

  一、起源不同(tóng)。

  1、进士:进士科始于隋朝,是唐朝科举(jǔ)制(zhì)度取士的科目(mù)之一。

  2、明经:明经,始于汉武(wǔ)帝时期,被(bèi天之蓝52度多少钱一瓶)推(tuī)举者(zhě)须明习经学,故以“明经”为名(míng)。

  龚遂(suì)、翟方(fāng)进等皆(jiē)以明经(jīng)入仕(shì)。

  二、废除(chú)时间不同(tóng)。

  1、进士:清(qīng)末,多数书(shū)院都变(biàn)成(chéng)应举的预备机构,也被人们(men)视为与学(xué)习(xí)西学为主的学堂相对立的旧学的(de)堡(bǎo)垒。

  在(zài)当时特(tè)定的时代背景中(zhōng),似(shì)乎学堂代表进步,书院代表落后,尽管有些(xiē)新式(shì)书院(yuàn)实际(jì)上是在教育新学。

  天之蓝52度多少钱一瓶在戊戌(xū)变法(fǎ)期(qī)间,康有为不(bù)仅奏过《请废(fèi)八股试帖楷法(fǎ)改试策(cè)论(lùn)折》,而且也上过《请饬各省改书(shū)院淫(yín)祠为学堂折(zhé)》。

  当时许(xǔ)多有识(shí)之士也(yě)对书(shū)院(yuàn)的弊端大(dà)加抨击,例如熊希龄(líng)等人所呈《湘绅公恳(kěn)抚督院(yuàn)整顿通(tōng)省书院禀稿》,便(biàn)详细列(liè)举过清末湖(hú)南众多(duō)书院的各种积弊。

  到(dào)1901年9月(yuè),朝(cháo)廷发(fā)布上谕,令所有(yǒu)书院(yuàn)一(yī)律(lǜ)改为学堂(táng),宣告(gào)了书天之蓝52度多少钱一瓶院这一中国传统的教育组织(zhī)形式和进(jìn)士科一(yī)起随着科举制度退出历史舞台。

  2、明(míng)经:嘉佑年间,又于进士、诸科外别(bié)设一明经(jīng)科,分二经、三经、五经,考试(shì)时问大义十条(tiáo),试(shì)时务策(cè)三条(tiáo),出身同(tóng)于进士,直至宋神宗时方废除。

  三、考试内容(róng)不同(tóng)。

  1、进士(shì):进士科除(chú)考经学和时务策(cè)以外,还要“加考(kǎo)诗赋”。

  2、明经:明经(jīng)科(kē)考经学(xué)和时务策。

明经和(hé)进士有什么区(qū)别

  明经和进士的区别(bié)在于起(qǐ)源不同(tóng)、废除时间不(bù)同、考试内容不同。

  起源:明经(jīng)科始(shǐ)于(yú)汉武帝时期,被推举者须明习(xí)经(jīng)学(xué),故以“明经”为名。

  进士(shì)科(kē)始于(yú)隋(suí)朝,是唐朝科举(jǔ)制度(dù)取士的科目之一(yī)。

  废除时(shí)间:明经科(kē)是宋神(shén)饥(jī)悔宗时废除。

  进士(shì)科是(shì)1901年(nián)9月,朝廷发布上谕,令所有书院一律(lǜ)改为学堂,宣告了书院(yuàn)这一中国传统(tǒng)的教锋逗(dòu)育组织(zhī)形式和进士(shì)科一起随着(zhe)科举制(zhì)度退出(chū)历史舞台。

  考试内(nèi)容:明经(jīng)科考(kǎo)经学和(hé)时务策(cè)。

  进(jìn)士科除考经学和时务策以外,还要“加考诗赋”。

  科举制度的积极(jí)影响(xiǎng):

  科举制度的出现打破了以往(wǎng)中(zhōng)国政(zhèng)治制度(dù)当中传统的(de)世袭制观念(niàn),政府(fǔ)决定从民(mín)间选拔人才,原来官宦家(jiā)族的地位(wèi)就受到了威胁,皇上这样(yàng)做的目的,就是(shì)为了减(jiǎn)少传统家族对(duì)皇权的制约(yuē),整顿政治体制。

  对(duì)于其(qí)他(tā)国家的(de)影响(xiǎng)也是非常深远(yuǎn)的,十五至(zhì)十六世纪,这种制度逐渐流传到了东亚的一(yī)些国(guó)家,到了十七世纪,欧洲的传教(jiào)士来到(dào)中国,将这(zhè)种特别的选官制度流传到了欧洲,一直延续到今天(tiān)的(de)考试(shì),虽然科举(jǔ)制已经(jīng)废除(chú),烂(làn)基正但是,它(tā)在人(rén)们的心里(lǐ)依然影响巨大。

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