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仲(zhòng)尼适楚(chǔ),出于林中,见(jiàn)佝偻者承蜩,犹掇(duō)之也翻译，仲尼适楚,出于林中(zhōng),见佝偻者承(chéng)蜩,犹掇之也议(yì)论文

　　仲尼曰：“子巧乎(hū)！有道邪？”曰：“我有道(dào)也(yě)。

　　五六月累丸二(èr)而不坠，则(zé)失者锱(zī)铢；

　　累三而不(bù)坠，则失者(zhě)十一；

　　累五而不(bù)坠，犹掇之也。

　　吾处身也，若厥株拘(jū)；

　　蜂王浆吃了容易得癌，蜂王浆吃出一身病吾执臂也，若槁(gǎo)木之枝；

　　虽(suī)天(tiān)地(dì)之(zhī)大，万物之多，而唯蜩翼(yì)之知。

　　吾不反不(bù)侧，不以万物易蜩之翼，何为而不!”孔(kǒng)子顾(gù)谓弟子(zi)曰：“用志(zhì)不分，乃(nǎi)凝于神，其痀偻丈人之谓乎！”

佝(gōu)偻承蜩原文及翻译

　　该(gāi)文写驼背老(lǎo)人讲述(shù)自(zì)己(jǐ)苦练捕蝉本领之事，借此喻彼，以小喻大。

　　原文入下。

　　仲尼适楚，出于林中，见(jiàn)佝偻(lóu)者承(chéng)坦谈(tán)念蜩，犹掇之也。

　　仲(zhòng)尼曰，子巧乎，有道(dào)邪。

　　曰，我(wǒ)有(yǒu)道也。

　　五(wǔ)六月累丸二而不(bù)坠(zhuì)，则失者锱铢(zhū)，累三而不坠，则(zé)失(shī)者十(shí)一让困，累五而不坠，犹掇之也。

　　吾处身也(yě)，若厥(jué)株拘，吾执臂(bì)也，若槁木之枝，虽天地(dì)之大，万物之多(duō)，而唯(wéi)蜩翼之知。

　　吾(wú)不反(fǎn)不侧，不以万物(wù)易蜩之翼，何为而(ér)不得。

　　孔(kǒng)子(zi)顾谓弟子(zi)曰，用志不分，乃(nǎi)凝于神(shén)，其_偻丈(zhàng)人之谓乎。

　　1、翻译。

　　孔(kǒng)子到(dào)楚国(guó)去，经过(guò)树林，看见一个驼背老人正用(yòng)竿子(zi)粘蝉，就好(hǎo)像在地上拾取(qǔ)一样。

　　孔子说：“先(xiān)生真是巧(qiǎo)啊，有门(mén)道(dào)吗。

　　驼背(bèi)老人说(shuō)，我有我的(de)办(bàn)法(fǎ)。

　　经(jīng)过(guò)五六个月(蜂王浆吃了容易得癌，蜂王浆吃出一身病yuè)的练习，在竿(gān)头累叠起两个(gè)丸子而(ér)不会坠落(luò)，那么失手的情况已经很(hěn)少了，迭起(qǐ)三个丸子而不坠落(luò)，那么失手(shǒu)的(de)情况十次不会超过一(yī)次了，迭起五(wǔ)个丸(wán)子(zi)而(ér)不(bù)坠(zhuì)落，也就(jiù)会(huì)像(xiàng)在地面上拾取(qǔ)一样容易。

　　我(wǒ)立(lì)定身(shēn)子，犹如临近地(dì)面的断木，我举竿的手臂，就像枯木的树枝(zhī)，虽然天地很大，万物品(pǐn)类很多，我一心只注意(yì)蝉的翅(chì)膀(bǎng)，从不思(sī)前想后左(zuǒ)顾右盼，绝不因纷繁的万物(wù)而(ér)改变对蝉翼的注(zhù)意侍吵，为什么不能成功呢。

　　孔子(zi)转身(shēn)对弟子们说：“运(yùn)用心志(zhì)不分散，就(jiù)是高度(dù)凝聚精神，恐怕说的就是这位驼(tuó)背的老人吧。

　　2、说明了凡事(shì)只要专心(xīn)致(zhì)志(zhì)，排除(chú)外界的(de)一切干扰，艰苦努力，集中精力，勤学苦练(liàn)，并持之以恒，就一定能有所(suǒ)成就(jiù)，即使(shǐ)先天条(tiáo)件不(bù)足也不例外。

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