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人生在勤,不索(suǒ)何获的意思(sī)是谁说的(de)，人生在(zài)勤(qín)不索何获的(de)意思是(shì)什(shén)么

　　“人生在勤，不索何获”的意思是(shì)人一(yī)辈子要勤奋(fèn)努力，倘不积极地探索研究，哪会有(yǒu)收(shōu)获或成就。

　　告诫(jiè)我们，人生应该努力求索(suǒ)，不然(rán)就(jiù)不会有收获。

　　表现出张衡勤奋努力，积极进取的人(rén)生追求(qiú)。

　　出自东汉(hàn)《后汉书·列(liè)传·张衡列传(chuán)》。

　　原文：张衡(héng)字平子，南阳西鄂人也。

　　世为著姓(xìng)。

　　祖父堪，蜀(shǔ)郡太守。

　　衡(héng)少善属(shǔ)文，游于(yú)三辅，因入京师(shī)，观太学，遂通《五经》，贯六艺。

　　虽才高(gāo)于世，而无骄尚(shàng)之情。

　　常(cháng)从容(róng)淡静，不好(hǎo)交接俗人。

　　永元中，举孝廉不(bù)行，连(lián)辟(pì)公府不就。

　　时天(tiān)下承平日久(jiǔ)，自王侯以(yǐ)下，莫不逾侈。

　　衡乃拟(nǐ)班(bān)固《两都》，作(zuò)《二京赋》，因以讽谏。

　　精思傅(fù)会，十年乃成(chéng)。

　　文多，故不载。

　　大将军邓骘奇其才，累召不应(yīng)。

“人生在勤(qín)，不索何获(huò)”出自哪(nǎ)里?

“人生(shēng)在陆碰(pèng)勤，不索何获”出自哪里?

　　 出处;“人生在勤，不索何(hé)获？”出(chū)自东汉 张衡的《应(yīng)闲》。

　　名句(jù)解码： “人(rén)生(shēng)在勤，不索何获？”意思是(shì)：人一辈(bèi)子要勤(qín)奋努力，倘不积极地探索研究，哪会(huì)有收获或成就呢？告诫我(wǒ)们，人生应该努力求索,不然就不会有(yǒu)收获。

　　表现出张衡勤奋努力，积极(jí)进取的人生追(zhuī)求(qiú)。

　　   人一辈子(zi)要勤奋努力，倘不积极地(dì)探索(suǒ)研究，哪会有收获(huò)或成就呢？                                                                                                  睁悉蔽                               

　　  出处;“人生在勤(qín)，不索何获(huò)？”出自(zì)东汉 张(zhāng)衡的(de)《应闲》。

　　  名句解码：  

　　  “人生在勤(qín)，不索何获？”意思是：人一辈(bèi)子要勤奋努力，倘不积

　　 极地探(tàn)索研究，哪会有收获或成就呢？告诫我们，人生应该(gāi)努(nǔ)力求(qiú)索,不然就不会有(yǒu)收获。

　　表现(xiàn)出张衡勤奋努力，积(jī)极进(jìn)取的(de)人生追求。

　　  《应闲》，意思是回答诽(fěi)谤。

　　有的(de)人劝他不要去钻(zuān)研那些难而无用

　　 的技术，应该“卑体屈(qū)己，美言(yán)以求(qiú)多福”。

　　他说：“君子不患(huàn)位(wèi)之(zhī)不(bù)尊，而患德之不崇；不耻禄之不伙(huǒ)（huo,多(duō)），而耻智之(zhī)不(bù)博。

　　”意思(sī)是君子不忧虑地位不尊荣(róng)，忧虑的是德行(xíng)不(bù)高尚(shàng)；不以待遇低为羞耻(chǐ)，羞耻的是学识不(bù)渊博。

　　表明了(le)他不慕势利而追求德智(zhì)的(de)高尚(shàng)情(qíng)操。涂指甲油之前要涂护甲油吗，涂指甲油之前要涂护甲油吗

　　《应闲》表明他的(de)志(zhì)向和理想政治观。

　　  张衡就是勤(qín)奋努力积极(jí)求索的伟大实践者。

　　他少有壮志，刻苦向学，

　　 态(tài)度谦虚(xū)，好学深思，藐视(shì)名利(lì)，看重科学；珍惜时光，自强不息 ，把全(quán)部(bù)身(shēn)心(xīn)都献给了祖国的科(kē)学事业。

　　张衡创立了浑天(tiān)说(shuō)，他观测(cè)记录了两千五(wǔ)百(bǎi)颗恒星，创制了世(shì)界上(shàng)第一架能比较准确地表演天象的漏(lòu)水转(zhuǎn)浑天仪，发(fā)明了第一架测(cè)试地震的仪器——候风地动仪(yí)，还(hái)制造出(chū)了指(zhǐ)南车、自动(dòng)记里鼓车、飞行数(shù)里的木鸟等等。

　　张衡共有科学、哲学和文学著作三十二篇，其中天文著作有《灵宪(xiàn)》和《灵宪图》等(děng)。

人生在勤 不索(suǒ)何获(huò)

　　 人生最关键的是在于勤奋，不去(qù)探索（劳动(dòng)）的(de)话，又哪来的收获呢？

　　 选你的1

　　 微笑不用本钱，但能创造财(cái)富。

　　赞美不用花钱，但能产(chǎn)生气力。

　　分享(xiǎng)不用过度，但能倍增快乐(lè)。

人生在勤(qín)，不(bù)索何(hé)获。

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　　 “人生(shēng)在(zài)勤(qín)，不索何获？”意思(sī)是： 人一辈子要(yào)勤奋努力(lì)，倘不积极地探(tàn)索研(yán)究，哪会有收获或成就呢？告诫我们，人生应该(gāi)努力求索,不(bù)然(rán)就不(bù)会有(yǒu)收获。

　　 表现出张衡勤奋努力，积极进取(qǔ)的(de)人(rén)生追求。

　　出处;“人(rén)生在勤，不索(suǒ)何获？”出自东(dōng)汉 张衡的《应闲(xián)》。

　　 人生在勤意(yì)思是人类(lèi)之所以(yǐ)生存下(xià)来就在于勤(qín)奋。

　　《左传-宣(xuān)公十(shí)二年》:"民生(shēng)在(zài)勤，勤则不(bù)匮。

　　"

　　 天才在积累(lèi)，聪明在于勤(qín)奋(fèn)。

　　勤奋是一种积极进(jìn)取(qǔ)的态度，是一种(zhǒng)奋发想的(de)精神，一个人(rén)的成(chéng)长与(yǔ)环境(jìng)、机遇、天赋、学识、等(děng)外(wài)在因(yīn)素紧密(mì)相连，但起决定作(zuò)用的是勤奋，缺乏(fá)勤(qín)奋(fèn)精神，哪怕天资奇佳(jiā)的雄鹰(yīng)也只(zhǐ)能悉州空振双翅;具备勤奋精神，哪怕(pà)是行(xíng)动迟缓的(de)蜗牛(niú)也(yě)能雄踞塔(tǎ)顶。

　　正所谓，勤能补(bǔ)拙是良训，一份辛苦一分才。

　　 “人生在勤(qín)，不索何(hé)获”张衡少有壮志(zhì)，刻(kè)苦(kǔ)问(wèn)学(xué)，珍(zhēn)惜(xī)时光，自强不息(xī)，全身心投入到祖国科学事业。

　　他创立了浑天说，观(guān)测记录(lù)了两千五百(bǎi)多颗恒星，发(fā)明了第一架测试地震的(de)仪器(qì)——候风地(dì)动仪等，成(chéng)为我国东汉时期伟大的天(tiān)文(wén)学家。

人(rén)生在勤,不索何获 的启(qǐ)示

　　 人生在于(yú)勤奋(fèn) 不去索(suǒ)取 不(bù)去(qù)探索(suǒ)怎能有所收获(huò)？

人生在勤，不(bù)索何获的意思

　　 人生(shēng)的根本在(zài)于(yú)勤(qín)劳,不通过(guò)辛勤的努(nǔ)力来获得(dé)还能通过(guò)其他什么途径得到呢?

　　 人一(yī)辈子(zi)要勤奋(fèn)努力，倘不(bù)积极地(dì)探索研究，哪会有收获(huò)或成(chéng)就呢？

　　 △唐玄奘万里取经(jīng)

　　 唐太宗贞观三年(nián)（公元629年，一说贞 观(guān)元年），玄奘从凉州出玉门(mén)关(guān)西行，历经(jīng)艰难抵达天(tiān)竺。

　　初在(zài)那烂陀寺从戒贤(xián)受学。

　　后又游(yóu)学天竺各地，并(bìng)与(yǔ)当地学者论辩，名震五竺。

　　经十七年，贞观十九年（公(gōng)元645年）回(huí)到长安(ān)。

　　 △鉴真(zhēn)东渡志不移

　　 在6次东渡日本(běn)中，鉴真等人(rén)遇到许多挫折，第(dì)一次东渡前，将和鉴真同行的徒弟(dì)跟(gēn)一(yī)个和尚(shàng)开玩笑，结果那个和尚恼羞成怒，诬告鉴真一行造船是(shì)与海盗勾结。

　　地方(fāng)官员闻(wén)讯大惊(jīng)，派人(rén)拘禁了所有僧众(zhòng)，首次东渡因此未能成行。

　　其后接连(lián)失败，第五次东渡最为悲壮。

　　那一年鉴真已经(jīng)60岁了(le)，船队(duì)从(cóng)扬州出(chū)发(fā)，刚过狼山（今江苏南通(tōng)）附近，就遇到狂风巨浪，在一个小岛避风。

　　一个月后(hòu)再次起航，走(zǒu)到(dào)舟山群岛时，又遇(yù)大(dà)浪。

　　第三次起航时，风浪更大(dà)，向南漂流了14天，靠吃生(shēng)米、饮海(hǎi)水(shuǐ)度(dù)日，最后抵达(dá)海南岛南部靠岸(àn)。

　　归途中，鉴(jiàn)真因长途跋涉，过(guò)度操劳，不幸(xìng)身染重病，双目失明。

　　 △纺(fǎng)织改革家(jiā)黄道婆(pó)

　　 黄(huáng)道(dào)婆 又称黄(huáng)婆，生(shēng)于南宋末年(nián)淳(chún)祐(yòu)年间，约1245年，松江府乌泥泾镇(zhèn)（今上海徐汇(huì)区东湾(wā涂指甲油之前要涂护甲油吗，涂指甲油之前要涂护甲油吗n)村）人。

　　黄(huáng)道婆出身于贫苦(kǔ)农民家庭，在生(shēng)活的重压下(xià)，十二三岁就被卖给人家(jiā)当童养媳。

　　白天她下地(dì)干活，晚(wǎn)上(shàng)她(tā)纺织(zhī)布(bù)到深夜(yè)，还要遭(zāo)受公婆(pó)、丈(zhàng)夫(fū)的(de)非人虐待。

　　沉重的苦难摧残着她，也磨炼了(le)她，有一次，黄道(dào)婆被公婆、丈夫(fū)一顿毒打后，又被关在(zài)柴房不准(zhǔn)吃(chī)饭，也(yě)不准睡觉。

　　她再也忍(rěn)受不住这种 黄道婆

　　 非人的折磨，决心逃出(chū)去另(lìng)寻(xún)生(shēng)路。

　　半夜，她(tā)在房顶上掏洞逃了出来(lái)，躲在一条(tiáo)停(tíng)泊在黄浦江涂指甲油之前要涂护甲油吗，涂指甲油之前要涂护甲油吗(jiāng)边的海船上。

　　后来就随船到了(le)海南岛的(de)崖州(zhōu)，即现在的海南(nán)崖县。

　　在封(fēng)建社会，一个从(cóng)未出(chū)过(guò)远门的(de)年轻妇女只身流落异乡(xiāng)，人生地疏，无依无靠，面临的困难可想(xiǎng)而知。

　　但是(shì)淳(chún)朴热情的黎族同胞十分同情黄道婆的不幸遭遇(yù)，接受了(le)她，让(ràng)她有了(le)安身之所，并且在共同(tóng)的(de)劳动生活(huó)中，还(hái)把(bǎ)他们(men)的纺(fǎng)织技术(shù)毫无保(bǎo)留地传授给(gěi)她(tā)。

　　当时黎族人民生产的(de)黎(lí)单、黎饰、鞍塔闻名内外，棉纺织技术(shù)比(bǐ)较先进，黄道婆(pó)聪明(míng)勤奋，虚心(xīn)向黎(lí)族同胞学习(xí)纺织技术，并(bìng)且融合黎汉(hàn)两族人民的纺织技术的长(zhǎng)处(chù)，逐浙成为一个出色的(de)纺(fǎng)织能手，在(zài)当地大受欢迎(yíng)，和黎族(zú)人民结(jié)下了深厚的情谊。

“人生在勤，不索何获(huò)”怎么翻译？

　　 Human rests on action;

　　 harvest lies in pursuit.

　　 PS:这句话的汉语意(yì)思按我的理解可以说成是：“人生只(zhǐ)有积(jī)极(jí)地去追求(qiú)才(cái)会有所获得。

　　”我的译句中pursuit这个词可能跟harvest不太配，但暂(zàn)时找不着更(gèng)好的搭配。

人生在勤(qín) 不索(suǒ)何获什么意思

　　 人生在勤 不(bù)索何获

　　 不积(jī)极(jí)的去劳(láo)作何来收获的甜蜜

　　 人生(shēng)在琴

　　 奏出属(shǔ)于自己的篇章(zhāng)

　　 即使(shǐ)不懂音律(lǜ)

　　 也(yě)要大胆的抚琴索音

　　 笨(bèn)拙的一弹也必有所获

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