京剧的角(jiǎo)色可分(fēn)为哪几种，京剧的角(jiǎo)色可分为(wèi)哪几种(zhǒng)角色是生、旦、净、末、丑的。

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京(jīng)剧的角色可分为哪几(jǐ)种，京剧(jù)的角色可分为哪几种角(jiǎo)色

　　1、生

　　生是戏曲表演行当的主要类型之一，除净、丑以外的男(nán)性(xìng)角(jiǎo)色称为生行(xíng)。

　　按(àn)其扮演的人物的年龄、身(shēn)份(fèn)、性格(gé)特(tè)征(zhēng)和表演特点，大致分为老(lǎo)生、小生、外、末(mò)、武生和(hé)娃娃生几类。

　　生除了红(hóng)生某些勾脸的武生(shēng)之(zhī)外,其他(tā)都(dōu)是素脸,也(yě)就是内行说的“俊(jùn)扮”。

　　2、旦(dàn)

　　京(jīng)剧旦角是京剧中扮演各种不同年(nián)龄、性格、身份的女(nǚ)性的一(yī)类(lèi)角色的总(zǒng)称(chēng)。

　　旦角又分为正旦、花旦、花(huā)衫、刀(dāo)马旦、 武旦、老旦(dàn)等专行。

　　3、净(jìng)

　　净角指脸画彩(cǎi)图的花(huā)脸角(jiǎo)色，看来(lái)并不干(gàn)净，故反(fǎn)其意为净。

　　净行分：以唱(chàng)为(wèi)主的铜锤花(huā)脸与黑头花脸；

　　以(yǐ)工架为主的架子花(huā)脸，如(rú)大(dà)将、和尚、绿(lǜ)林好汉及(jí)武花(huā)脸与(yǔ)摔打花脸等。

　　铜锤花(huā)脸称正净，架子花脸叫副净、武工花脸名(míng)武净(jìng)，武二花脸言(yán)红净，在(zài)表演风格上均(jūn)有不同(tóng)的特色。

　　4、丑

　　丑 行 简称“丑”。

　　剧中丑行(xíng)勾脸，而勾画“三花脸”，面谱(pǔ)与花(huā)脸有(yǒu)很大区别。

　　根据(jù)动物属相(xiāng)，丑属牛，牛(niú)性笨，丑为笨(bèn)的代名(míng)词。

　　但舞台(tái)上的武丑亦叫开口跳，而能说能跳，表演出活(huó)泼伶俐(lì)，善演武(wǔ)功武(wǔ)技的角色，此与(yǔ)牛的丑笨性又完(wán)全(quán)不同(tóng)。

　　5、末(mò)

　　末行扮演中年以上男子，多(duō)数挂须。

　　又细分为老生、末、老外。

　　在北杂(zá)剧中，末称“末泥(ní)”或“末尼色”，泛指末本正角，与宋元杂剧所称的“生”同，而与“末”的(de)涵(hán)义(yì)不同。

　　宋元南戏所称(chēng)之(zhī)“末”实即“副末”，除担(dān)任报台，介绍剧情(qíng)梗概和(hé)剧目(mù)主题的开场(chǎng)外，还在戏中扮演社会地位(wèi)低(dī)下(xià)的(de)次要角色。

　　昆剧“末(mò)”行是继宋元南(nán)戏脚色制度(dù)发(fā)展而来，按照(zhào)南昆(kūn)的路子，包(bāo)括老生、副末、老外(wài)三个家门，约在(zài)清代中(zhōng)叶初步定型(xíng)。

京剧的角(jiǎo)色都有哪几种?

　　京剧(jù)行当又称角色，主要可分(fēn)为生、旦、净、末(mò)、丑五(wǔ)大行当。

　　1、生行(xíng) 简称(chēng)“生”。

　　生行分为(wèi)须(xū)生(老生)、红生、小生、武生、娃娃(wá)生等。

　　为京(jīng)剧中(zhōng)的重要行当之一(yī)。

　　 须生(shēng)(老生):即中年以上(shàng)的剧中(zhōng)人，口(kǒu)戴胡子(髯(rán)口)，因(yīn)性格(gé)与身(shēn)份的(de)不同，可分为安工老(lǎo)生或(huò)称唱工(gōng)老生(shēng)(如(rú)扮演(yǎn)帝王、官僚、文人等(děng))，靠把老生(如扮(bàn)演(yǎn)武将(jiāng))，衰(shuāi)派老生(shēng)(如(rú)扮演穷(qióng)困潦倒之人等)。

　　 红(hóng)生:为勾红脸的(de)须生，如(rú)扮演关羽(yǔ)、赵匡胤等。

　　 小(xiǎo)生:指演剧中的(de)翎(líng)子生(shēng)(带雉翎的大将，王侯等(děng))，纱帽生(官生)、扇子生(shēng)(书生)、穷生(穷酸文(wén)人)等(děng)。

　　 武生:为(wèi)戏中的武打角(jiǎo)色(sè)，穿厚底靴的叫长靠(墩子)武生，穿(chuān)薄底靴的称短打(撇子)武生。

　　2、旦行 简称“旦”。

　　分青衣、花旦、武旦(dàn)、刀(dāo)马旦(dàn)、老旦、贴旦、闺旦(dàn)等角(jiǎo)色。

　　旦(dàn)角全为女性。

　　 青衣:以唱为主，扮演贤妻良母型角色。

　　 花旦:亦(yì)叫花衫(shān)，以服装花(huā)艳为特色(sè)，以演(yǎn)皇(huáng)后、公主、贵夫(fū)人、女将、小贩、村姑等(děng)角(jiǎo)色为主(zhǔ)。

　　 武旦、刀马旦:为(wèi)演武功做枣禅见长的女性(xìng)。

　　 老旦:用本(běn)噪子演唱，多(duō)为(wèi)中老年妇女。

　　3、净行 简称“净”，亦叫花(huā)脸(liǎn)。

　　净角指脸画彩(cǎi)图的花脸角色，看来并(bìng)不干净，故(gù)反其意(yì)为‘‘净”净(jìng)行分如下几种角色:以唱为主的铜锤(chuí)花脸(liǎn)与黑头花脸;以工(gōng)架为主的(de)架子花脸，如大将、和尚、绿(lǜ)林好汉及武花脸与摔打花脸等。

　　铜(tóng)锤花脸称正净(jìng)，架(jià)子(zi)花脸叫副净、武工花脸名武净，武二花脸言红净(jìng)，在表演风(fēng)格上均有不(bù)同的特色。

　　4、末行 简(jiǎn)称“末(mò)”。

　　该行当多为中年(nián)以上的男性。

　　实际末行专司(sī)引戏职能(néng)，如(rú)打(dǎ)头出场者，反(fǎn)其(qí)义(yì)而称为“末”的。

　　5、丑行 简称“丑”。

　　剧(jù)中丑行(xíng)勾脸，而勾(gōu)画(huà)“三花脸”，面(miàn)谱与花脸(liǎn)有很(hěn)大(dà)区别。

　　 丑行又分(fēn)文丑、武丑(chǒu)。

　　文丑中又(yòu)分(fēn)为方巾丑(文人(rén)，儒(rú)生(shēng));武丑(chǒu)，专演跌、打、翻(fān)、扑等(děng)武技角色。

　　根据动(dòng)物属(shǔ)相，丑(chǒu)属牛，牛性笨，丑为笨的(de)代名词。

　　但舞(wǔ)台上(shàng)的武(wǔ)丑(chǒu)亦叫(jiào)开(kāi)口跳，而能说能跳，表演出活泼伶俐，善演武功武技的角(jiǎo)色，此与牛的丑笨性又(yòu)完全不(bù)同。

　　扩展资料：

　　京剧(jù)，曾称(chēng)平剧，中国五大戏曲(qū)剧种之(zhī)一，腔(qiāng)调(diào)以西皮、二黄为主，用(yòng)胡琴和锣(luó)鼓等伴(bàn)奏，场景(jǐng)布置注重写意。

　　被(bèi)视为中国国粹，中国戏(xì)曲三(sān)鼎甲“榜首”。

　　徽剧(jù)是京剧的前身。

　　清代乾(qián)隆五十五年（1790年）起，原(yuán)在南(nán)方演(yǎn)出的三庆(qìng)、四(sì)喜、春台、和春， 四大徽(huī)班陆续(xù)进(jìn)入北京(jīng)，他们(men)与来自(zì)湖北的汉调艺人合(hé)作，同时又接(jiē)受(shòu)了(le)昆(kūn)曲(qū)、秦腔(qiāng)的部分剧目、曲调和表演方法，吸(xī)收了一些地方民间(jiān)曲调，通过不断的交流、融(róng)合，最终(zhōng)形成(chéng)京剧。

　　京剧(jù)形(xíng)成后(hòu)在清朝宫廷内开始快(kuài)速发展(zhǎn)，直至民(mín)国得到空前的繁荣。

　　京剧走遍世界各地，成(chéng)为介绍、传播中(zhōng)国(guó)传统艺术(shù)纯尘文化的(de)重要媒介。

　　分(fēn)布地以北京为中心，遍及中(zhōng)国。

　　在2010年11月16日，京(jīng)剧被(bèi)列入“人类非物质文化遗产代(dài)表作名录”。

　　京(jīng)剧一般用油彩化妆，比较难卸下。

　　脸谱(pǔ)的演变(biàn)和发展，不(bù)是某个人凭(píng)空臆(yì)造的产物，钟南山为什么被说成钟百亿而是戏曲艺(yì)术家们在(zài)长期艺术(shù)实(shí)践中，对(duì)生活现(xiàn)象(xiàng)的观察、体验、综(zōng)合，以及对(duì)剧中岩塌角色的不断分析、判断，作出(chū)评价，才逐步形成了一整套完整的艺术手法。

　　据史料记载，脸谱系由唐朝(cháo)乐舞大面（传统戏曲角色(sè)行当之一(yī)，是京(jīng)剧和某些地方戏中净的(de)别称）所戴面具和参(cān)军戏副净(jìng)的涂面逐渐演(yǎn)变而(ér)来。

　　中(zhōng)国戏曲理论家翁偶(ǒu)虹曾撰文说：“中(zhōng)国戏曲脸谱，胚胎于上古的图腾，滥觞(shāng)于春(chūn)秋(qiū)的傩祭，孽乳(rǔ)为汉、唐的代面，发展(zhǎn)为宋(sòng)、元(yuán)的涂面，形成(chéng)为明(míng)、清的脸谱。

　　在戏曲形成之后，脸(liǎn)谱与面具仍然交替(tì)使(shǐ)用。

　　最明显的贵州的‘地戏(xì)’，江西、安(ān)徽的‘傩(nuó)戏(xì)’，西(xī)藏的‘藏戏(xì)’，无论生(shēng)旦净丑(chǒu)，都戴面具，每(měi)剧多至百余，少(shǎo)者亦(yì)须数(shù)十(shí)。

　　‘南昆’里的神仙鬼(guǐ)怪，一般均戴面具，并不勾画脸谱。

　　京剧是具(jù)有全国性(xìng)的大(dà)剧种，大量(liàng)发展(zhǎn)脸谱，可是加官(guān)、财神、魁(kuí)星、土地、雷公，仍戴面具。

　　从脸谱、面具的混(hùn)合(hé)使(shǐ)用与脸谱谱式的(de)由简至繁(fán)，可以看出中(zhōng)国戏曲累(lèi)递发展的轨迹。

　　”

　　京剧脸谱与京剧表(biǎo)演(yǎn)艺术(shù)一样，是和(hé)演员一起出现(xiàn)在舞台(tái)上的活的(de)艺术。

　　京剧在(zài)中国(guó)戏曲史上，虽只有二百(bǎi)余年的历(lì)史，但与其(qí)他戏曲相比(bǐ)，它发展快，流传(chuán)广(guǎng)，深(shēn)受(shòu)人(rén)民(mín)群众的喜爱，有广泛的群众基础。

　　因(yīn)此，京剧(jù)脸谱(pǔ)在中国戏曲脸谱中具有特殊的地位(wèi)。

　　京剧脸谱是一种写意和夸(kuā)张的艺术，常以蝙蝠、燕翼(yì)、蝶翅等(děng)为图案勾眉(méi)眼面颊，结合夸(kuā)张的鼻(bí)窝、嘴窝来刻画面部的表情(qíng)。

　　开朗(lǎng)乐观的脸(liǎn)谱总是舒眉展(zhǎn)眼，悲伤或暴(bào)戾(lì)的(de)脸谱多是曲(qū)眉合目。

　　勾(gōu)画时以“鱼尾纹(wén)”的高低曲直来反映年龄(líng)，用“法令纹”的上(shàng)下开合来(lái)表现(xiàn)气(qì)质，用(yòng)“印堂纹”的不同图案象(xiàng)征人物性格。

　　京剧脸谱，是具有民族特色的一种特(tè)殊的(de)化钟南山为什么被说成钟百亿妆方法。

　　由于每个历史人物或某一种类型的人物(wù)都有一种大概的谱式(shì)，就像唱歌、奏乐(lè)都(dōu)要按照乐谱一样，所以称为“脸谱”。

　　关于脸谱的来源，一般的说(shuō)法是来自假面具。

　　京剧脸谱，是根据(jù)某种性格、性情或某种特殊类型的人物为采用某些色彩的(de)。

　　红色(sè)的脸谱表示忠勇义烈(liè)，如(rú)关(guān)羽(yǔ)、姜维、常(cháng)遇春(chūn)；黑色的脸谱表示刚烈、正直、勇猛甚至鲁莽，如包拯、张飞、李逵等；黄色(sè)的脸谱(pǔ)表示(shì)凶狠残暴，如宇文成都、典韦(wéi)；蓝色或绿色的(de)脸(liǎn)谱表示一些粗豪暴躁(zào)的人物(wù)，如窦尔敦、马武等；白色(sè)的脸谱一般表示奸臣、坏(huài)人，如(rú)曹操、赵高等。

　　京(jīng)剧脸谱的色画方法，基(jī)本上分为(wèi)三类：揉(róu)脸、抹脸、勾脸。

　　脸谱最初(chū)的作用，只是夸大(dà)剧中(zhōng)角色的五(wǔ)官部位和面部(bù)的(de)纹理，用夸张的(de)手法(fǎ)表现剧(jù)中人的性(xìng)格、心理和生理上的(de)特征，以(yǐ)此(cǐ)来为整个戏剧的(de)情节服务，可是发展(zhǎn)到(dào)后(hòu)来，脸谱(pǔ)由简到(dào)繁、由粗到细、由表及(jí)里、由(yóu)浅到深(shēn)，本(běn)身就逐渐成(chéng)为一种具有民族特色的、以人(rén)的面部为表(biǎo)现手段的图案艺术(shù)了。

　　参考资(zī)料：百度百科-京剧

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