什么叫人文关(guān)怀(huái)，人文关怀体现在哪些方面是(shì)关注人的生存与发(fā)展的。

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什么叫(jiào)人文关怀，人文关怀(huái)体现(xiàn)在哪些方(fāng)面

概念起源

　　人文关(guān)怀，一(yī)般认为发端于西方(fāng)的(de)人文主(zhǔ)义传统(tǒng)，其核(hé)心在于肯定人性和人的价值，

　　要求(qiú)人的个性解放和自由平等(děng)，尊重人的理性思(sī)考，关怀人(rén)的精神(shén)生(shēng)活等。

　　在(zài)思(sī)想(xiǎng)政治工作视野中，人文关(guān)怀是指尊重人的(de)主体地位和(hé)个(gè)性差异(yì)，关心人丰富多(duō)样的个体(tǐ)需求，激发人的主动性积极性创造(zào)性，促进(jìn)人的自由全面发(fā)展(zhǎn)。

　　具体来说，包括(kuò)层层递进(jìn)又密切相关的几层涵义:

　　1、承认(rèn)人不仅作为一种物质(zhì)生(shēng)命(mìng)的存在，更(gèng)是一种精神(shén)、文化的(de)存在。

　　2、承(chéng)认人无论是在(zài)推动社会(huì)发展(zhǎn)还是实现自身发展方面都居于核心地(dì)位或支配(pèi)地位。

　　3、承认人的(de)价值，追求人的(de)社会价值和(hé)个体价值的(de)统(tǒng)一、作为手段和目的的(de)统(tǒng)一。

　　4、尊重(zhòng)人(rén)的主(zhǔ)体(tǐ)性(xìng)。

　　人不仅是物质生活的主体，也是政(zhèng)治生活、精神生活乃至整(zhěng)个(gè)社会生活的主体，因而也是改善人的(de)生活、提(tí)高人的(de)生活品质的主体。

　　5、关(guān)心人的多方面、多层(céng)次的需要。

　　不仅关心人物(wù)质层(céng)面的需要，更关(guān)心人精神文化层面的需要;不(bù)仅创(chuàng)造条件满足人(rén)的(de)生(shēng)存需要、享受需要，更着力于(yú)人的自(zì)我发展、自我完善需要的(de)满足(zú)。

　　6、促进人的自由全面发(fā)展。

　　人(rén)的全面发(fā)展应当是自由、积(jī)极、主动的发展(zhǎn)，而(ér)不是由外(wài)力强制(zhì)的发展;是各方面(miàn)素质都得到较好的(de)发展或达到一定水平的发(fā)展;是在(zài)承认人的差异性、特殊性基(jī)础上的(de)全面(miàn)发展，是与个性发展相辅(fǔ)相成的(de)全面发展。

　　人(rén)文主义是以人为(wèi)本位(wèi)的(de)世界观，集中(zhōng)体现为对(duì)人(rén)本身的关注(zhù)、尊重和(hé)重视，它着眼于生命关怀，着眼(yǎn)于人性(xìng)，注重(zhòng)人的存在(zài)、人(rén)的价值、人的意义尤(yóu)其是人的心灵、精神和(hé)情(qíng)感。

　　人(rén)既是(shì)社会的主体(tǐ)、历(lì)史的主(zhǔ)体，又是自身存(cún)在的价值主体，人不同于一般的物(wù)，它的(de)根(gēn)本是内在而(ér)非外在，因此(cǐ)，文明建设的根(gēn)本是(shì)精神。

　　人文精神倡导把情(qíng)感(gǎn)看作人的基本存在方式，社会要关注人(rén)的精神状(zhuàng)态和内在需求，避免(miǎn)人的异化。

　　改革(gé)开放以来，我(wǒ)国经济飞(fēi)速发展(zhǎn)，人(rén)民的(de)物质生活水(shuǐ)平得到了极大的(de)提高，物(wù)质文(wén)明的进步使人们的(de)衣食之(zhī)忧得(dé)到解决，市(shì)场化为人们(men)带来(lái)了丰厚(hòu)的利(lì)润与物质的享受，但市场经济的实用性与功利(lì)性特(tè)征，又导致了人文(wén)精神(shén)的弱化和消解。

　　所以，在市场经济条件(jiàn)下，在(zài)现代社(shè)会的激烈竞争(zhēng)中，一(yī)方面(miàn)是人们(men)对精神情感关怀(huái)的迫(pò)切需(xū)要必将替代对物质生活的迫切需要(yào)，另一方面却(què)是这种需要与社会所能提供(gōng)之间的深刻矛(máo)盾。

　　因此，在1994年1月的全(quán)国宣传工作会(huì)议(yì)上，江泽民总书记对宣传(chuán)工作提出了(le)以科学的理论武装人(rén)，以(yǐ)正确(què)的舆(yú)论引导人，以高尚的精神塑造人，以优(yōu)秀的作(zuò)品(pǐn)鼓舞人(rén)的要(yào)求，这一(yī)思(sī)想立(lì)足于人的自身(shēn)建设尤其是精神文(wén)明建设，真正做到了(le)高瞻远(yuǎn)瞩，体现出了最高领(lǐng)导者的远见卓(zhuó)识，具有深(shēn)远的意义(yì)。

　　新闻报(bào)道(dào)作为(wèi)最(zuì)重要(yào)的(de)宣(xuān)传途径(jìng)和最常见(jiàn)的(de)文化载体，应当担负起历(lì)史的重任(rèn)，体现出深刻的人文关怀。

　　与此同时，人文精神的贯注又将深化新闻(wén)主题、扩(kuò)充(chōng)新闻内涵(hán)、提升报(bào)道品味、引发读者的思考与(yǔ)共(gòng)鸣，从而完成新闻信息价(jià)值和文化价(jià)值的双重构(gòu)建(jiàn)，使新闻报道赢(yíng)得更多的读者(zhě)，为自身的发展开拓更为广阔(kuò)的天(tiān)地。

　　从这一点来说，走进市场与人文关怀并不矛盾，二者之间的关系是互动的。

　　人文关怀的其核心在于肯(kěn)定人(rén)性和(hé)人的价值。

　　要求人的个性解(jiě)放(fàng)和自(zì)由(yóu)平等，尊重(zhòng)人(rén)的理性(xìng)思考，关怀(huái)人的精(jīng)神生活等。

　　在(zài)思想政治(zhì)工作视野中，人文关(guān)怀是指(zhǐ)尊重人的主体地位和(hé)个(gè)性(xìng)差(chà)异，关心人丰(fēng)富多样(yàng)的(de)个体需求(qiú)，激(jī)发(fā)人的主动(dòng)性积极性创造性，促进人的自由全面发展。

　　人文关怀的提(tí)出(chū)，体现了执政党对人的关怀、社(shè)会(huì)对人的关爱，严肃的思想政治工作开始关心人内心的(de)感受，引导(dǎo)人们正确对待自己、他人和社会，正确对(duì)待困难、挫(cuò)折和荣誉。

人文关怀(huái)是什(shén)么意思？

　　人文关(guān)怀就是对人的生存状况的关(guān)怀(huái)、对人(rén)的尊严与符合人性(xìng)的(de)生(shēng)活条(tiáo)件的肯(kěn)定，对人类(lèi)的解放与自由的追求cos180°是多少，cos180度等于多少。

　　人文关怀，一般认(rèn)为发端于西方的(de)人文主义传统(tǒng)，其核心在于(yú)肯定(dìng)人性和人的价值。

　　人文(wén)关(guān)怀是(shì)对人的生存状况(kuàng)的(de)关注、对人的(de)尊严与(yǔ)符合人性的生活(huó)条(tiáo)件的肯定和(hé)对人类的解放与自由的追求(qiú)等(cos180°是多少，cos180度等于多少děng)等。

　　扩展资料(liào)

　　在中国，人文(wén)关怀精神在西周初期就已经初(chū)见端倪，到春(chūn)秋后期逐(zhú)渐形成，自此以后，在中国社会和中(zhōng)国文化中经久不(bù)衰，成(chéng)为中国(guó)文化的精神和灵魂。

　　中国古代(dài)《周(zhōu)易》书中最早出(chū)现人文一词，意指(zhǐ)人际间相互关(guān)系准则。

　　在中国传统人文关怀思想(xiǎng)中，在处理(lǐ)人与(yǔ)人之间的关系方面(miàn)，提出了忠义理智信等规范(fàn)，在处世立(lì)身(shēn)方面提出诸如自(zì)强(qiáng)、知耻、明智(zhì)、节制等规范，同时(shí)，在(zài)远神近人(rén)、以人为本、注重人对于(yú)真善的追求(qiú)等(děng)方(fāng)面做出了规范和(hé)警(jǐng)示。

　　儒家(jiā)主张把精力集(jí)中(zhōng)到(dào)人(rén)事方面，提倡(chàng)以礼治国、以礼行世，为(wèi)儒家文(wén)化开辟了一条(tiáo)远神而(ér)近(jìn)人的(de)人文主义道路(lù)。

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