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悲守(shǒu)穷庐将复何及啥意思，悲守(shǒu)穷庐将复(fù)何(hé)及表达了什么愿望

　　悲守穷庐，将复何及的全(quán)句是“年与时驰，意与日(rì)去(qù)，遂成枯落，多(duō)不接(jiē)世，悲守(shǒu)穷庐，将复何及。

　　”意思是(shì)年华(huá)随(suí)时光而(ér)飞(fēi)驰，意志随(suí)岁月(yuè)而流逝。

　　最终枯败零落，大多不接触世事、不为(wèi)社会所用，只能悲哀地(dì)坐守着(zhe)那穷困的居舍，其时(shí)悔(huǐ)恨又怎么(me)来得及?

　　悲守穷庐(lú)，将复何(hé)及：穷庐：穷困潦倒之人住(zhù)的陋室。

　　将(jiāng)复何及：又怎么来得及(jí)。

　　悲守穷庐，将(jiāng)复(fù)何及出(chū)自(zì)诸葛亮的(de)《诫子书》。

　　原(yuán)文(wén)如(rú)下：夫(fū)君子之行，静以修(xiū)身，俭以养德。

　　非(fē1克拉等于多少毫克 1克拉等于多少CTi)淡泊无以明志，非宁静(jìng)无以(yǐ)致(zhì)远(yuǎn)。

　　夫(fū)学须静也，才须学也，非学无(wú)以广(guǎng)才，非志无以成学(xué)。

　　淫(yín)慢则不能励精，险(xiǎn)躁则不(bù)能(néng)治(zhì)性。

　　年与时(shí)驰，意与日去，遂成枯落(luò)，多不(bù)接世，悲守穷庐，将复(fù)何(hé)及!

1克拉等于多少毫克 1克拉等于多少CT　　翻译为：君子(zi)的(de)行为操守，从宁(níng)静(jìng)来(lái)提高自身的修养，以(yǐ)节俭来培养自己的品(pǐn)德。

　　不恬静寡(guǎ)欲无法明确志(zhì)向，不排除(chú)外来干(gàn)扰无法达到远大目标。

　　学习必须静(jìng)心专一，而才干(gàn)来自学习(xí)。

　　所以不(bù)学(xué)习就无法增长才干，没有志向(xiàng)就无法使学习有(yǒu)所成就。

　　放纵(zòng)懒散就无(wú)法振奋(fèn)精神(shén)，急躁冒(mào)险就不能(néng)陶(táo)冶性情。

　　年(nián)华(huá)随时光而(ér)飞(fēi)驰，意志随岁月(yuè)而流逝。

　　最终(zhōng)枯败零落，大多不接触世事、不为社会所(suǒ)用，只能悲哀地坐(zuò)守着那穷困的居舍，其时(shí)悔恨又怎么来得及?

悲守(shǒu)穷(qióng)庐将复何及意思(sī)是什么

　　 “悲守(shǒu)穷庐，将复何及”的意思(sī)是悲哀(āi)地坐守着(zhe)那穷困(kùn)的居舍，又怎么来得及呢？这(zhè)句(jù)话出自诸葛(gé)亮的(de)《诫(jiè)子(zi)书》，《诫子书》是诸葛亮临终前写给(gěi)他儿子(zi)诸葛瞻嫌扒的一(yī)封家书。

悲守埋春穷庐将复何及的意思

　　 及：来得及，赶(gǎn)上。

　　悲(bēi)哀地坐(zuò)守着那穷(qióng)困的居舍，又怎么来得(dé)及呢？

　　 这句(jù)话出自(zì)《诫子书》，《诫子书》是三国时期政治家(jiā)诸葛亮临终前(qián)写给他儿子诸(zhū)葛瞻的一封家书(shū)。

　　从文中可以看作出诸葛亮是一(yī)位品格高洁、才学渊(yuān)博的父(fù)亲，对(duì)儿子(zi)的殷殷教诲与无限期望尽在此书中。

《诫(jiè)子书》全文

　　 夫(fū)君(jūn)子之行，静(jìng)以(yǐ)修身(shēn)，俭以养德。

　　非(fēi)淡(dàn)泊无(wú)以明志，非宁静无以致远。

　　夫学须静也(yě)，才须学也。

　　非学无以(yǐ)广(guǎng)才，非志无(wú)以成学。

　　慆慢则(zé)不能(néng)励精，险躁则不能治性(xìng)。

　　年与时驰，意(yì)与(yǔ)日去(qù)，遂成枯落，多不接世(shì)，悲守(shǒu)穷庐，将复(fù)何及！

　　 翻(fān)译： 君子的行为操守，从宁静来提(tí)高自身的修养，以(yǐ)节(jié)俭来培养自己的品德(dé)。

　　不恬静(jìng)寡(guǎ)欲无法明确志向，不排(pái)除外(wài)来干扰(rǎo)无法达到远(yuǎn)大目(mù)标。

　　学(xué)习必须静(jìng)心(xīn)专一，而才干来自学习(xí)。

　　所以(yǐ)不(bù)学(xué)习就无法增长才(cái)干，没有志向(xiàng)就无法使(shǐ)学习有(yǒu)所成就。

　　放纵(zòng)懒(lǎn)散就无法芹(qín)液(yè)昌振奋精神，急(jí)躁(zào)冒险就不能陶冶性情(qíng)。

　　年华随时光而(ér)飞驰，意志随岁月(yuè)而(ér)流逝。

　　最终枯败零落，大(dà)多不接触世(shì)事、不为社会所用，悲哀地坐守着那穷困(kùn)的(de)居舍，又(yòu)怎么(me)来得及呢？

《诫子书》的启(qǐ)示(shì)

　　 1.修身养(yǎng)性贵在“静”、“俭”。

　　“静以修(xiū)身”、“非宁静无以致远”、“学须静也”，告诉人们只有宁静才能(néng)够修养身心，静(jìng)思反省。

　　“俭以(yǐ)养(yǎng)德”，告诉(sù)我(wǒ)们生活务(wù)必(bì)要节俭(jiǎn)，并以此(cǐ)培养自己的德行。

　　 2.只有淡泊、宁(níng)静，才能(néng)做到志存高远。

　　内心(xīn)宁静才能戒骄戒(jiè)躁(zào)，内心淡(dàn)泊才能含英(yīng)咀华，内心(xīn)开阔才能登(dēng)高望远。

　　无论工作(zuò)还(hái)是生活(huó)，只有(yǒu)静(jìng)下心来(lái)才能更好(hǎo)的谋划未来(lái)、计划(huà)将来。

　　 3.要勤于(yú)学习，善(shàn)于思考(kǎo)。

　　“夫(fū)学须(xū)静也”、“才须学也”，告诉我们学习既(jì)要有宁静的学习环(huán)境更要有专注(zhù)、平和(hé)的学习(xí)心境！“非学(xué)无以广(guǎng)才”、“非志无(wú)以(yǐ)成学”，则(zé)进一步阐述(shù)了(le)学习(xí)的增值力量。

　　立志是成学的(de)前提，不(bù)努力学习，就不能增(zēng)加自己的才干(gàn)；但在学习的(de)过程中，决(jué)心(xīn)和毅力非常重要，缺乏(fá)了意志力，就会半途而(ér)废。

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