登高(gāo)而招(zhāo),臂非加长(zhǎng)也(yě),而见(jiàn)者远(yuǎn)道理(lǐ)，登高(gāo)而招,臂(bì)非加(jiā)长也,而见者远,顺(shùn)风(fēng)而呼是(shì)出自：《劝学》先秦·荀(xún)子意思：登到高(gāo)处招手，手臂并没有加长，可(kě)是远处(chù)的(de)人(rén)却能看见的。

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登高而招,臂非加长也,而见者远道理，登高而招,臂非加长也,而(ér)见者远,顺(shùn)风(fēng)而呼

　　意思：登到高处招手，手(shǒu)臂(bì)并没有(yǒu)加长，可是远处的人却能看见。

　　节选：吾尝终日(rì)而思矣，不如(rú)须臾之所学也(yě)；

　　吾尝跂而(ér)望(wàng)矣，不如(rú)登(dēng)高之博(bó)见也。

　　登高而招，臂非加长也，而见者远；

　　顺风(fēng)而呼，声非(fēi)加疾(jí)也，而闻者彰。

　　假舆马者，非利足也，而致千(qiān)里；

　　假舟楫(jí)者，非能水也，而绝(jué)江河。

　　君子生(shēng)非异(yì)也，善(shàn)假于物也。

　　翻译：我(wǒ)曾经(jīng)一天到晚地冥(míng)思苦想(xiǎng)，（却）比不上片刻学到的知识（收(shōu)获大繁华落幕是什么意思解释，繁华落幕是什么意思？）；

　　我曾经踮(diǎn)起脚向远处望，（却(què)）不(bù)如登到高处见得广。

　　登到高(gāo)处招手，手臂并没有加长(zhǎng)，可是远处的人却能看见；

　　顺着风喊，声音并(bìng)没(méi)有加大，可(kě)是(shì)听的人却能(néng)听得很清楚。

　　借助(zhù)车马的人，并不是(shì)脚(jiǎo)走得(dé)快，却可以达到千里(lǐ)之(zhī)外，借助舟船的人，并(bìng)不善于游泳，却可以横(héng)渡长江黄河。

　　君子的资质秉性跟一般人没(méi)什么不同，（只是君(jūn)子(zi)）善于(yú)借助外物罢了(le)。

　　背(bèi)景：战国时期儒家的重要(yào)代(dài)表人(rén)物是孟子(zi)和(hé)荀子。

　　孟子宣(xuān)扬(yáng)“劳心者治人，劳力者治于人”为统治阶级辩(biàn)护的思想，而(ér)荀(xún)子却认为：人力能征服自然，应该(gāi)利(lì)用自然为人类(lèi)服务(wù)。

　　他的门人韩非、李斯(sī)成(chéng)为战国末期的法家重要代表人物。

　　赏(shǎng)析：本文(wén)围绕(rào)“学(xué)不可以已”这个(gè)中心论点，从学习的(de)意义、作用、态度等方(fāng)面，有(yǒu)条理、有层次地加(jiā)以阐述。

　　大量运用比喻来(lái)说明道理，是这篇(piān)文章的特色。

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