社(shè)日节是什么节日(rì)？社日节，中国传统节日，又称土地诞(dàn)，是古老的中国传(chuán)统(tǒng)节日，社日分(fēn)为春(chūn)社(shè)和秋社(shè)的。关于社(shè)日节(jié)是什么节日(rì)以(yǐ)及社日(rì)节是(shì)什么节日，社日(rì)节是哪天，社日指的是什么节日，社日节(jié)这个节日(rì)有什么风(fēng)俗，社(shè)日节(jié)的(de)意义(yì)等问题，农商网将为你整理以下(xià)的生活知识：

社日节是(shì)农历几(jǐ)月初几(jǐ)

　　社日节(jié)是农历二(èr)月二十(shí)的。

　　社日节日也叫二月春社日、中和节。是(shì)我国一(yī)个祈(qí)求(qiú)丰收的传统(tǒng)节日，在(zài)古代的时(shí)候没有(yǒu)定(dìng)日(rì)，先秦、汉、魏、晋各(gè)代(dài)择日(rì)不(bù)同。

　　但是自宋代起(qǐ)，以(yǐ)立春(chūn)后第(dì)五(wǔ)个戊日为(wèi)社日。所以具体日(rì)子由(yóu)立(lì)春日推算出(chū)来。

　　2023年立春是2月(yuè)4日，立春这天就是癸巳(sì)日，第二个生日快乐缩写HBD，hb生日快乐缩写戊日(rì)是(shì)2月9日戊(wù)戌日，第(dì)三个(gè)戊日(rì)是2月19日(rì)戊申日，第四个戊(wù)日是3月1日戊午日(rì)，第五个戊日是3月(yuè)11日戊辰日。

社日节(jié)是(shì)什(shén)么(me)节日

　　1、社日(rì)节，中(zhōng)国传统(tǒng)节日，又(yòu)称(chēng)土地诞(dàn)，是古老的中(zhōng)国(guó)传统节(jié)日(rì)，社日分(fēn)为春(chūn)社和秋(qiū)社。

　　古(gǔ)时(shí)代的社日(rì)节期依据干支历法来定，后来因历法变动(dòng)改用阴历定节期(qī)。

　　春社(shè)按立春后第五个戊(wù)日推算，一般在农历(lì)二月初二前后，秋社(shè)按立秋后第五个戊日(rì)，约新谷登场的农历八月。

　　古代把土地神和祭祀(sì)土地神的地方都叫社，按照中国(guó)民间的习俗，每到播种或收获的季节，农(nóng)民们(men)都(dōu)要立(lì)社祭祀，祈求或酬报土地(dì)神。

　　2、古人认为土生万物，所以土地神是广为(wèi)敬奉的神灵之(zhī)一。

　　人们认为该神管理着五谷的生长和地方的(de)平安。

　　二月二(èr)是(shì)土地公的圣诞，土地公又称福德正(zhèng)神(shén)，在中(zhōng)国南(nán)方地区，是土地公公的生(shēng)日(rì)，称“土地诞”，为给土(tǔ)地公公“暖寿”，有(yǒu)的地方有举办“土(tǔ)地会”的习俗：家(jiā)家凑钱为土地神祝贺生日，到土地庙烧香(xiāng)祭祀，敲锣鼓(gǔ)，放鞭炮。

　　3、南方“二月二”仍沿祭(jì)社（土地神）习(xí)俗，如在浙江、福(fú)建、广东、广(guǎng)西等地区，既有类似龙抬头节(jié)习俗，又有以(yǐ)祭社(shè)习俗为主(zhǔ)的(de)新“二(èr)月(yuè)二”习俗，南方普遍奉祀土地神。

社日是什么日子

　　社日是二(èr)月二(èr)“土地诞”也称(chēng)“社日生日快乐缩写HBD，hb生日快乐缩写节”，社日分为春社日(rì)和秋社日，春社是立春后(hòu)第五个戊日，秋社是立秋后第(dì)五个戊日（戊，五行属土）。

　　我国南方普遍奉祀土地神，土地神又称”社“、”社神“、”土神“、”福德正神“，客家人称”土地(dì)伯公“。

　　土地神是广为敬奉的神(shén)灵之(zhī)一。

　　“土地诞”习俗主要是祭祀土(tǔ)地和(hé)聚社会饮(yǐn)，借(jiè)敬神、娱神而娱人。

　　在浙江、福建(jiàn)、广东、广西等地区，既有类似龙抬(tái)头节习俗，又有(yǒu)以祭(jì)社习(xí)俗为主的”二(èr)月二“习俗。

　　扩展资料(liào)：

　　祭社神(shén)先得设(shè)坛立(lì)庙。

　　君王立(lì)的称“王社”，百姓立的叫“大社(shè)”。

　　社(shè)坛还得有社主(zhǔ)——社(shè)神。

　　最早的社主是树木，如(rú)夏代(dài)在坛(tán)上种松(sōng)树，商(shāng)代种柏树，周代种(zhǒng)栗树。

　　后来，社主改为石(shí)头、木牌和堆土(tǔ)。

　　如北京(jīng)中(zhōng)山公园的社(shè)稷坛便以(yǐ)五色土为社主，并(bìng)以东方青土、西方白土(tǔ)、南方红土、北方黑土、中央(yāng)黄土，既(jì)代表天下土地(dì)，又蕴(yùn)含了阴阳五(wǔ)行。

　　只是为了祈求农(nóng)业丰稔，增(zēng)加了主宰五谷的稷神(shén)，故(gù)称社(shè)稷坛。

　　这就是明(míng)清皇帝祭(jì)社的(de)“王社”。

　　百(bǎi)姓立的社，多称土(tǔ)地庙。

　　遍布各(gè)地城乡的土地庙有大有小：城镇多(duō)由(yóu)居民捐钱建造庙宇(yǔ)；乡间则在村外(wài)头大树下，砌个一(yī)二米见方的小庙(miào)，或用四(sì)块石片，三块作墙(qiáng)，一块盖顶(dǐng)，还有(yǒu)捡块破缸片作盖的(de)。

　　如此“委屈”主宰土(tǔ)地、年(nián)成(chéng)和人(rén)丁兴旺的尊神，却未闻土地(dì)神抱怨和报复的。

　　于(yú)是，中国民间塑造的土地神像(xiàng)，多是留着长胡子(zi)的慈祥老者。

　　后来有人觉得孤身独守小庙太寂寞，便按(àn)人间社会给(gěi)添了(le)俗称土(tǔ)地婆的夫人。

　　在福建(jiàn)、广(guǎng)东及西(xī)南地(dì)区，人们(men)在土地庙里立一二块石头，上盖红布，便是土地神——这是以石(shí)头作为社主的(de)古代遗(yí)风(fēng)，农家还(hái)在厅(tīng)堂正墙供奉了“天地(dì)君亲师(shī)神位”的(de)墙(qiáng)根下，贴一张写有土地神位的(de)红纸，摆个香炉，便(biàn)请来(lái)了护(hù)家的土地神。

　　祭社是古(gǔ)代全民的盛大节日。

　　帝王亲赴“王社”祭(jì)祀祈丰后，还要欢宴群(qún)臣。

　　百姓则(zé)集体(tǐ)祭祀(sì)本村的社(shè)神。

　　从古代(dài)诗文中可(kě)了解那时的社日情景：村民凑钱买来(lái)猪(zhū)、羊，然后敲锣打鼓(gǔ)，抬(tái)着猪羊，提(tí)着酒壶(hú)和各种供(gōng)品，聚集(jí)社(shè)神庙前，焚(fén)香祭拜，祈(qí)求五谷丰登(dēng)，人丁兴旺，村(cūn)寨安宁(níng)。

　　参考(kǎo)资(zī)料来源：

　　百度(dù)百科-社日节

　　百度百科-土(tǔ)地诞

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