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  高山流水比喻(yù)知(zhī)音难遇或乐曲高妙(miào)。

  出自《列子·汤(tāng)问》:“伯牙鼓琴,志在高山,钟子期曰:‘善哉,峨峨兮若泰山。

  ’志在流水,曰:‘善哉,洋(yáng)洋兮若(ruò)江河。

  ’”

高山(shān)流水的意思

  1.也说流水高山。

  《列子·汤问》记载,春(chūn)秋(qiū)时伯(bó)牙(yá)善(shàn)弹琴,钟(zhōng)子(zi)期(qī)善听琴(qín)。

  一(yī)次伯牙弹琴时,琴声时若高山,时若流水(shuǐ),只有钟子期(qī)能领会(huì)其中(zhōng)的含(hán)意。

  后来就用“高山流水”比喻(yù)知(zhī)音或(huò)知(zhī)己。

  也用(yòng)以比喻(yù)乐曲的高雅精妙。

  2.琴(qín)曲(qū)。

  取材于《吕氏春秋》中(zhōng)伯牙鼓琴(qín)的故事(shì)。

一美元等于多少美分,美元和美分的符号,一美元等于多少钱的人民币>  清(qīng)代琴家张(zhāng)孔山(shān)弹奏的《流水》是(shì)近代流传最广(guǎng)的曲目(mù)之(zhī)一。

高山流水的典故

  春秋时期(qī),俞伯牙(yá)擅(shàn)长于(yú)弹(dàn)奏(zòu)琴弦,钟(zhōng)子(zi)期擅长于听(tīng)音(yīn)辨意(yì)。

  有次,伯牙来到泰山(今武汉市汉(hàn)阳(yáng)龟山)北面游览时,突然(rán)遇到了(le)暴雨,只好(hǎo)滞留在岩(yán)石(shí)之下,心里寂寞忧伤,便拿出随身带(dài)的(de)古琴弹了起来。

  刚开始(shǐ),他弹奏(zòu)了反(fǎn)映连(lián)绵(mián)大雨的琴曲(qū);

  接着,他又演(yǎn)奏了(le)山崩似的(de)乐音。

  恰(qià)在此时,樵夫钟子期忍不住(zhù)在临(lín)近的一丛(cóng)野菊后叫(jiào)道:”好(hǎo)曲!真(zhēn)是好(hǎo)曲!”原来,在山上砍柴(chái)的钟子期也正在附(fù)近躲雨,听到伯(bó)牙弹琴,不觉心旷神怡,在一旁(páng)早已聆(líng)听多时(shí)了,听到高潮时便情不自禁(jìn)地发出了由衷的赞(zàn)赏。

  俞伯牙(yá)听到赞(zàn)语,赶紧起身和钟子(zi)期打(dǎ)过招(zhāo)呼(hū),便又继续弹了起来。

  伯牙凝(níng)神于高山,赋意在(zài)曲调(diào)之中,钟子期在(zài)一旁听后频频(pín)点(diǎn)头:”好(hǎo)啊(a),巍巍峨峨,真(zhēn)像是一座高峻无比(bǐ)的山啊!”伯牙(yá)又沉思于流水,隐(yǐn)情在旋律(lǜ)之外,钟子期(qī)听后,又在一旁击掌称绝:”妙啊,浩浩荡荡,就如(rú)同江(jiāng)河(hé)奔流(liú)一(yī)样呀(ya)!”

  伯(bó)牙每奏一支琴曲,钟子期就(jiù)能完全听(tīng)出它的意旨(zhǐ)和情趣,这使得伯牙惊喜异常。

  他(tā)放下(xià)了琴,叹息着说:”好呵(hē)!好呵!您的听音(yīn)、辨向、明(míng)义(yì)的功夫实(shí)在(zài)是太高明了,您所说的跟(gēn)我心里想(xiǎng)的真是完全一样(yàng),我的琴声(shēng)怎能逃过您的耳朵呢?”

  二人于是结(jié)为知音,并(bìng)约好第二年再(zài)相会论琴。

  可(kě)是(shì)第二年伯(bó)牙来会(huì)钟子期时,得知钟子(zi)期不久前(qián)已(yǐ)经(jīng)因病去世。

  俞伯牙痛(tòng)惜伤感,难以用(yòng)语言表(biǎo)达,于(yú)是就摔破了自(zì)己(jǐ)从不离身(shēn)的古琴(qín),从(cóng)此不(bù)再抚一美元等于多少美分,美元和美分的符号,一美元等于多少钱的人民币弦弹奏,以谢(xiè)平生难得的知音(yīn)。

高山流水造句

  1、他的作品虽然动听,可惜高山(shān)流水,知(zhī)音难觅(mì)。

  2、伯牙抚琴高山流水余音(yīn)绕梁,三月不知(zhī)肉味。

  3、这种高山流水之(zhī)乐(lè),真是人(rén)间难得(dé)几(jǐ)回闻(wén)。

  4、现在流行音乐充斥,这种(zhǒng)乐曲恐怕是高山流水,难(nán)有人欣赏(shǎng)。

  5、这位(wèi)钢琴(qín)家(jiā)演奏的乐(lè)曲(qū),有如高山流水(shuǐ),听得人如痴如醉。

夜场里高山流水是啥?

  夜场(chǎng)里的高山流(liú)水(shuǐ)是:是(shì)酒(jiǔ)吧的特色的倒(dào)酒方式(shì)。

  指的是上面(miàn)一个杯子(zi)底下会有很多杯(bēi)子,然后从杯(bēi)子流露杯子从(cóng)上面到(dào)酒(jiǔ)的(de)一个过程 。

  这也(yě)是酒吧(ba)推(tuī)出的,吸引顾袜扰码客的一种手段。

  不(bù)管是酒吧(ba)也好饭店也好(hǎo)他们(men)会推出(chū)自己店(diàn)里(lǐ)的特色(sè)然后给(gěi)这个特色其一个优雅的名字,来吸引(yǐn)更多的(de)顾客到(dào)自己(jǐ)的店里来消费。

  高山流水服务:

  意思(sī)是采耳,采耳是一个专业术语,意思指掏(tāo)耳(ěr)朵。

  起(qǐ)源于民间,民间的掏耳(ěr)朵,工具比较简(jiǎn)陋,一般都是就地(dì)取材(cái),一支竹签,一根(gēn)细(xì)棍子,就(jiù)是简单(dān)的(de)掏耳工具。

  采耳古(gǔ)代流行于川蜀发达(dá)的地区,越是有社会(huì)地(dì)位(wèi)的群体,在巨大的(de)工作(zuò)压力(lì)下,似乎(hū)越容(róng)易缺乏(fá),只有达官贵人才能享受。

  随着社会的(de)不断发(fā)展,采耳无论在技告(gào)哪术延深方(fāng)面(miàn),还(hái)是在兴起李和领域(yù)方面,都有了(le)实(shí)质(zhì)性的突破。

  尤其是在(zài)明末清(qīng)初时,采(cǎi)耳开(kāi)始流入民间,并融入到了传(chuán)统理发行业,在战(zhàn)火纷飞的年(nián)代里亦不被湮没(méi),得(dé)到了保存与发展。

  一度成为(wèi)皇室宫廷的必备项目,由(yóu)技术高超的掏耳(ěr)朵师傅,常年服侍那些王(wáng)公(gōng)大臣(chén),至此,掏(tāo)耳(ěr)朵成(chéng)为许多(duō)人人生(shēng)的一大享受。

  而今重庆成(chéng)都更是(shì)大街小(xiǎo)巷比(bǐ)比皆是。

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