吾妻之美我者的美是什么意思(sī)，吾妻之美我者的美(měi)是什么(me)用法是意思：美丽的(de)。

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吾妻之美我者的美是什么意思，吾妻之美我者(zhě)的美(měi)是什么用(yòng)法

　　出处：战国时期刘(liú)向(xiàng)《邹忌讽(fěng)齐王纳谏》。

　　邹忌修八尺有余，而形(xíng)貌昳丽。

　　朝服衣冠，窥镜，谓其妻曰(yuē)：“我(wǒ)孰与城北徐公美？”其妻曰(yuē)：“君(jūn)美甚，徐公何能及(jí)君也？”城北(běi)徐公(gōng)，齐国之美(měi)丽者也(yě)。

　　忌不自(zì)信，而复问其妾曰(yuē)：“吾(wú)孰与徐公美？”妾(qiè)曰：“徐公何能及君也(yě)？”旦日，客从外来，与坐谈(tán)，问之客(kè)曰(yuē)：“吾(wú)与徐公孰美？”客曰(yuē)：“徐公不(bù)若(ruò)君(jūn)之美也。

　　”明(míng)日徐(xú)公来，孰视之，自以(yǐ)为不如；

　　窥镜而自视，又(yòu)弗(fú)如远甚。

　　暮(mù)寝而思之，曰(yuē)：“吾妻之(zhī)美我者(zhě)，私我也(yě)；

　　妾之美我者，畏我(wǒ)也；

　　客之美我者，欲有求于我也(yě)。

　　”

　　邹(zōu)忌身长五十四(sì)·寸左右，而且形象外貌光艳(yàn)美(měi)丽。

　　有一天早晨他穿戴好衣帽，照着镜子(zi)，对他的妻子说：“我与城北的徐(xú)公相(xiānsrds是什么意思，srds是什么意思啊g)比，谁更美丽(lì)呢？”他的妻子说：“您美极了，徐(xú)公怎么能比得上您呢？城北(běi)的徐公齐国的最美的男子。

　　邹忌(jì)不相信自己(jǐ)（比(bǐ)徐公美(měi)），于(yú)是又(yòu)问他的小妾说：“我和徐公(gōng)相比(bǐ)，谁(shuí)更美丽？”妾说：徐(xú)公怎(zěn)么能(néng)比得上您呢？第二天(tiān)，有客人从外面(miàn)来拜(bài)访，邹忌和他坐(zuò)着谈话，邹忌问(wèn)客人道：“我和徐公相(xiāng)比，谁更美丽(lì)？”客(kè)人(rén)说：“徐公不如您美丽啊。

　　”

　　又过了一天，徐公前来拜访，（邹忌）仔细(xì)地端详(xiáng)他，自己(jǐ)觉得srds是什么意思，srds是什么意思啊不如他美丽；

　　看着镜(jìng)子里的自己，更是觉得自己与徐(xú)公(gōng)相(xiāng)差甚远。

　　傍晚，他(tā)躺在床上(shàng)休(xiū)息时(shí)想这件事，说(shuō)：“我的(de)妻(qī)子(zi)认为我美，是偏爱我；

　　我的小妾(qiè)认为我美，是惧(jù)怕(pà)我；

　　客人赞美(měi)我美，是有(yǒu)事(shì)情要求于(yú)我。

　　”

　　邹忌(约前(qián)385年—前319年)，一作“驺忌”，尊称“驺(zōu)子(zi)”，中国(guó)战国时期齐(qí)国人(rén)。

　　《史记》亦作驺忌，齐桓公田午(wǔ)时的大臣;齐威王田因齐时期，以(yǐ)鼓琴游说齐威王(wáng)，被任(rèn)相国，封于下(xià)邳(今江苏睢宁(níng)古邳镇)，号(hào)成侯;后又侍(shì)齐宣王田(tián)辟疆。

　　他曾劝(quàn)说齐威(wēi)王奖励(lì)群臣吏民(mín)进谏，主张革新政治，修订法(fǎ)律，选拔人才，奖(jiǎng)励贤臣，处罚奸(jiān)吏，并选荐得力大臣坚守四境，从此齐国渐强(qiáng)。

　　前360年前(qián)后，齐威(wēi)王起用邹忌(jì)实行改革(gé)，“谨修(xiū)法律而督奸(jiān)吏(lì)”。

吾妻(qī)之美我者 的美什么意(yì)思

　　意(yì)思：美(měi)丽。

　　出(chū)处：战国时期刘向(xiàng)《邹忌讽齐王(wáng)纳(nà)谏》。

　　原文节(jié)选：明日(rì)徐(xú)公来，孰视(shì)之，自(zì)以(yǐ)为不如；窥镜而自视(shì)，又弗如远甚。

　　暮寝而思之，曰：“吾妻之美(měi)我者，私我也；妾(qiè)之美我(wǒ)者，畏我也；客之美我者，欲有求于(yú)我也。

　　”

　　译文(wén)：又过(guò)了一天，徐公前来拜访，（邹忌(jì)）仔细地端(duān)详他，自己觉得(dé)不(bù)如他(tā)美丽；照着镜子里(lǐ)的自己(jǐ)，更是觉(jué)得(dé)自己与徐(xú)公相差甚远。

　　傍晚，他躺在床上休息时(shí)想(xiǎng)这件事，说(shuō)：“我的妻子认斗举为我美，是偏爱我(wǒ)；我的小妾认为我美，是惧怕(pà)我；客人赞美(měi)我美，是有(yǒu)事情要求于我。

　　”

扩(kuò)展资料

　　文章塑造了邹忌这样有(yǒu)自知之明，善于思考，勇于(yú)进谏的贤士形象(xiàng)。

　　又表现了齐威(wēi)王知错(cuò)能改，从谏如流的明(míng)君(jūn)形象，和革除弊端，改良政(zhèng)治的迫(pò)切愿望(wàng)和巨大决心(xīn)。

　　告诉读者居(jū)上者只有广空中碧开(kāi)言路，采纳群言，虚心(xīn)接受批评意见并积极加(jiā)以改正才有可(kě)能成(chéng)功。

　　文章以(yǐ)“孰(shú)美(měi)”的问答开篇，继写邹忌暮寝(qǐn)自(zì)思，寻(xún)找妻、妾、客人(rén)赞美自己的因为，并因小悟大，将生活小事与国大事(shì)有(yǒu)机地联系起来。

　　由自己的“敝”，用类比培瞎推理的方(fāng)法婉讽“王(wáng)之(zhī)敝甚”，充(chōng)分显示了邹忌(jì)巧妙的(de)讽谏艺术(shù)与娴熟(shú)的(de)从政谋略(lüè)。

　　邹忌(jì)正是以自身的生活(huó)体(tǐ)悟，委婉地劝谏齐威(wēi)王(wáng)广开言路，改(gǎi)革弊政，整顿吏治，从而收(shōu)到很好的效果。

　　创作(zuò)背景：春秋战国(guó)之际，七雄并立(lì)，各国间的兼并战争，各(gè)统治集(jí)团内部新旧势力的斗(dòu)争，以及民众风起云涌的反抗斗争，都异常尖(jiān)锐(ruì)激烈(liè)。

　　在这激(jī)烈动荡的时代，“士(shì)”作为(wèi)一种(zhǒng)最活跃的阶层出现在政治舞台上(shàng)。

　　他们以自己(jǐ)的才能(néng)和学识(shí)，游说于各国之间(jiān)，有的主张(zhāng)连横(héng)，有的(de)主张合纵，所以(yǐ)，史(shǐ)称这些(xiē)人为策士或纵(zòng)横家。

　　他们提出一定的政治主张(zhāng)或斗(dòu)争策略，为(wèi)某些统治(zhì)集团服务，并且往(wǎng)往利用当时(shí)错(cuò)综复杂的斗(dòu)争形势游说使(shǐ)诸侯采(cǎi)纳，施展着自(zì)己治国(guó)安邦的(de)才干(gàn)。

　　各国统治者也(yě)认识到，人心的向背，srds是什么意思，srds是什么意思啊是国家政权能否巩固的(de)决定(dìng)性因素(sù)。

　　失去了民心(xīn)，国家的(de)统治(zhì)就难以维(wéi)持。

　　所以，他们争相招揽人才，虚(xū)心(xīn)纳(nà)谏，争取“士”的(de)支持。

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