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仁政在现(xiàn)代社(shè)会的(de)意义议论文，仁政在(zài)现代社会的意义短篇

　　孟子仁政思想的现(xiàn)代意(yì)义：1、现代实行“仁政”，关(guān)心当代(dài)老百姓(xìng)的生活疾苦，制订有利于(yú)百姓生活的相(xiāng)关政策(cè)，减(jiǎn)小贫富差距，更能缓解人与人之间的矛盾，促进(jìn)全社会(huì)的(de)合谐。

　　2、现(xiàn)代实行“仁政”，国家的当政(zhèng)政府才稳固，才能(néng)受到民众的支持与拥(yōng)戴(dài)。

　　3、现(xiàn)代(dài)实行“仁(rén)政(zhèng)”，多多援(yuán)助他国，结交盟友(yǒu)，与人为善(shàn)，这(zhè)样，才能提高自己的国际(jì)地位,在危难之时(shí)，才(cái)会(huì)得(dé)到更多其它国家的(de)支持与帮助。

　　孟(mèng)子继(jì)承和发(fā)展了孔子的(de)德(dé)治(zhì)思想，发展为仁(rén)政学(xué)说，成为(wèi)其政治(zhì)思想(xiǎng)的(de)核心。

　　他把“亲亲”、“长长”的原则运用于(yú)政治(zhì)，以缓和阶级矛盾(dùn)，维护封建统治阶(jiē)级(jí)的长远利益。

　　孟子(zi)一方面严格区分(fēn)了统治(zhì)者与被统(tǒng)治者的阶(jiē)级地位，认为(wèi)“劳心者治(zhì)人，劳力者治于人”，并(bìng)且模仿(fǎng)周制拟定了一套从(cóng)天子到庶人的等级制度；

　　另一(yī)方面，又把统治(zhì)者和被(bèi)统治者的关系比(bǐ)作父母对子女的关(guān)系，主张统治者应该像父母(mǔ)一(yī)样关(guān)心人民的疾(jí)苦(kǔ)，人民应该像(xiàng)对待父母一样去(qù)亲近、服(fú)侍统治(zhì)者。

　　孟子认为，这(zhè)是一种最(zuì)理(lǐ)想的政(zhèng)治，如果统治(zhì)者实行仁政，可(kě)以得到人(rén)民的衷心拥护；

　　反之，如果不顾人(rén)民死(sǐ)活，推行虐政，将会失(shī)去民心而变成独夫(fū)民贼，被人民(mín)推翻。

　　仁政的具体内(nèi)容很广泛，包括经济、政治(zhì)、教育以(yǐ)及(jí)统(tǒng)一天(tiān)下的途径等，其中贯穿着(zhe)一条民本思想的线索。

　　这种思想(xiǎng)是(shì)从春(chūn)秋时期重民轻神青金石价格一般多少，青金石价格一般多少一克的思想青金石价格一般多少，青金石价格一般多少一克发展而来的(de)。

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