登高而招,臂非加长也(yě),而见者远道理，登(dēng)高而招,臂非加长也,而见(jiàn)者远,顺风而(ér)呼是出自(zì)：《劝学》先(xiān)秦·荀子意思：登(dēng)到高处招手(shǒu)，手(shǒu)臂并没有加长，可是(shì)远处的人却能看(kàn)见的(de)。

　　关于登高而招(zhāo),臂非加长也(yě),而见者远道理(lǐ)，登高而招,臂非(fēi)加长也,而见者(zhě)远,顺风而呼以及(jí)登高而招,臂非加长也(yě),而见者远道理(lǐ)，登(dēng)高而招,臂非(fēi)加(jiā)长也,而(ér)见者远翻(fān)译句式，登高而(ér)招,臂非加长也,而见者远(yuǎn),顺(shùn)风而呼，登高而招(zhāo),臂80寸电视机长和宽大概是多少厘米的，80寸电视的长和宽分别是多少厘米非加长也句(jù)式，登高而招(zhāo),臂非加(jiā)长(zhǎng)也,而见者远是(shì)什么意(yì)思等问(wèn)题，小编将为(wèi)你整理以下知识：

登(dēng)高而招,臂非加长(zhǎng)也,而见(jiàn)者远道理，登高而招,臂非加长也,而见者(zhě)远,顺风而呼

　　意思：登到(dào)高处招手，手臂并没有加(jiā)长，可是远处的人(rén)却能看见。

　　节选：吾尝(cháng)终日而思矣(yǐ)，不如须臾(yú)之所学也；

　　吾尝(cháng)跂而(ér)望矣(yǐ)，不(bù)如(rú)登高之(zhī)博见也。

　　登(dēng)高而(ér)招，臂非加(jiā)长(zhǎng)也，而见者远；

　　顺风而(ér)呼(hū)，声(shēng)非加疾(jí)也(yě)，而闻者(zhě)彰。

　　假舆马(mǎ)者，非利足(zú)也(yě)，而致千(qiān)里；

　　假舟楫者(zhě)，非能水也(yě)，而绝江河。

　　君(jūn)子生(shēng)非(fēi)异也，善假于物也。

　　翻译：我(wǒ)曾(céng)经一天到(dào)晚(wǎn)地冥思苦想，（却(què)）比不(bù)上片刻学到的知识(shí)（收(shōu)获(huò)大）；

　　我(wǒ)曾(céng)经踮起脚(jiǎo)向(xiàng)远处望，（却(què)）不(bù)如登到高处(chù)见得(dé)广。

　　登到高处招手，手臂(bì)并没有加长，可(kě)是远处的人却能看(kàn)见；

　　顺着风喊，声音并没(méi)有加大(dà)，可是听(tīng)的人却能听得很清楚。

　　借助(zhù)车(chē)马的人，并不是脚走得快，却可以(yǐ)达到千里之外，借(jiè)助舟船的人，并不(bù)善于游泳，却可以横渡长(zhǎng)江(jiāng)黄河。

　　君子的(de)资质秉(bǐng)性跟一(yī)般人没什么不同，（只是君子(zi)）善(shàn)于借助(zhù)外(wài)物(wù)罢了(le)。

　　背景：战(zhàn)国时期(qī)儒家的重要代(dài)表人物是孟子(zi)和荀子。

　　孟子宣(xuān)扬(yáng)“劳(láo)心者治人(rén)，劳力者治于(yú)人”为统治阶级辩护的(de)思想，而荀(xún)子却认为：人(rén)力能征服自然，应该利用自然(rán)为人类服务。

　　他的门人韩非、李斯成为战国(guó)末期的法家(jiā)重要代(dài)表(biǎo)人物。

　　赏析：本(běn)文围绕“学(xué)不(bù)可以已”这个中心论(lùn)点，从学习的意义、作用、态度等方面(miàn)，有(yǒu)条理、有层次地加(jiā)以阐述。

　　大量运(yùn)用比喻来说明道(dào)理，是这篇文章的特色。

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